在他的作品中德國(guó)人決定統(tǒng)一(圖)

　　他為德國(guó)貢獻(xiàn)了兩座國(guó)家標(biāo)志性建筑??慕尼黑奧林匹克體育場(chǎng)和波恩前聯(lián)邦議會(huì)大廈。前者的波浪形屋頂在當(dāng)時(shí)堪擔(dān)實(shí)驗(yàn)精神的美名，而后者雖然在建成不久之后就被棄置，但就是在這幢波恩唯一的高層建筑中，德國(guó)人作出了統(tǒng)一德國(guó)的決議和遷都柏林的決定。

　　這位喜歡挑戰(zhàn)的建筑師始終用設(shè)計(jì)圖實(shí)現(xiàn)著“物之自由”的理想。7月12日，君特?貝尼什（Günter Behnisch）以88歲高齡在斯圖加特的家中逝世，他是德國(guó)現(xiàn)代派建筑師中公認(rèn)的大師，在他漫長(zhǎng)的事業(yè)中，不斷描繪著他的社會(huì)和政治觀點(diǎn)。

　　慕尼黑奧林匹克體育場(chǎng)的時(shí)代之聲

　　1972年，貝尼什一舉獲得國(guó)際聲譽(yù)。他用繪圖板上的圖景??1972年慕尼黑奧林匹克體育場(chǎng)，用圓頂、小丘和波浪的造型對(duì)這個(gè)競(jìng)技儀式進(jìn)行了大膽表現(xiàn)。備受爭(zhēng)議的玻璃頂棚代表民主的德國(guó)將納粹的陰霾徹底驅(qū)散。實(shí)際上，在此之前，貝尼什就開(kāi)始尋求開(kāi)放、有趣、不同尋常的建筑，而這一體育場(chǎng)成為他建筑生涯的重大突破。

　　實(shí)際上，該場(chǎng)館亦表達(dá)了正處于奇跡般的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中的德國(guó)，深受1968年的席卷西方的自由精神的鼓舞。當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)急需靠1972年的奧運(yùn)會(huì)來(lái)展示自己民主平等的面貌，以顯示和1936年希特勒主持的柏林奧運(yùn)會(huì)存在著巨大反差。

　　有時(shí)候，時(shí)代選擇了建筑，也成就了建筑師。貝尼什沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)天賜良機(jī)。建筑基地位于城市西北部的荒地，堆積著戰(zhàn)時(shí)的瓦礫和殘跡。貝尼什帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行了重新規(guī)劃，把平面的座位擺放設(shè)計(jì)成了斜坡，并引入了一條人工河。為了避免出現(xiàn)方正的場(chǎng)館，他采用了帳篷式的波浪頂棚，并將其不可思議地運(yùn)用到了最大幅度。

　　事實(shí)上，貝尼什對(duì)權(quán)威系統(tǒng)和等級(jí)權(quán)力的懷疑根植于他的成長(zhǎng)歷程：作為二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)最年輕的海軍軍官和潛艇部隊(duì)僅有的幾名幸存者之一，他曾親身經(jīng)歷潛艇中令人窒息的狹窄陰暗。他承受了納粹統(tǒng)治者濫用權(quán)力的后果，直到1947年，他才結(jié)束了在英國(guó)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)俘生活，回到在轟炸中變得面目全非的德國(guó)。從那以后，貝尼什徹底拒絕封閉的系統(tǒng)，這個(gè)出生于德累斯頓的建筑師同時(shí)也放棄了沉重感、夸張的長(zhǎng)軸線和極端的對(duì)稱性。長(zhǎng)久以來(lái)，柏林國(guó)會(huì)大廈對(duì)他而言就是一個(gè)“怪物”，是“威廉皇帝權(quán)力建筑”的終極產(chǎn)物。

　　自由主義“有機(jī)”建筑

　　在1972年的奧林匹克體育場(chǎng)之后，貝尼什涉足了廣泛的建筑題材，學(xué)校、公寓、公共建筑無(wú)所不包，大部分的工作由參與競(jìng)標(biāo)而奪得，而貝尼什事務(wù)所長(zhǎng)期、頻繁的成功也形成了貝尼什設(shè)計(jì)這一獨(dú)特的稱呼，他的建筑技巧和演說(shuō)風(fēng)格在1980年代和1990年代風(fēng)行德國(guó)。

　　盡管如此，定義貝尼什風(fēng)格仍然不容易，因?yàn)槠渌凶髌范季哂袑?shí)驗(yàn)氣質(zhì)，從未被凝固成一種頑固的自我風(fēng)格。比如在愛(ài)希施泰特建造的大學(xué)圖書館，就以其多轉(zhuǎn)角、多層疊而著名，而在斯圖加特建造的Hysolar太陽(yáng)能氫能研究所則大規(guī)模采用了玻璃，兩者都被稱為“解構(gòu)主義”，卻截然不同。

　　貝尼什自己更愿意用“環(huán)境建筑”來(lái)作為標(biāo)簽，他認(rèn)為建筑應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和場(chǎng)地做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，而這也要求對(duì)每個(gè)建筑的特殊性而非共同性給與更多研究。他并非是一個(gè)“簽名式建筑師”。貝尼什總是強(qiáng)調(diào)多樣性和個(gè)性，空間的明確和透明性以及對(duì)于技術(shù)的追求同時(shí)忍受因此帶來(lái)的不完美。所有的這些理念都從一方面承襲了德國(guó)自建筑大師漢斯?夏隆、雨果?賀臨以來(lái)的“有機(jī)”建筑論。從這個(gè)層面講，這位自由主義建筑大師選擇居住在德國(guó)西南部安家并非偶然：貝尼什和他的合伙性質(zhì)的建筑師事務(wù)所十分看重斯圖加特周圍開(kāi)闊的田野、遍植果樹(shù)的草地和牧羊的草場(chǎng)、長(zhǎng)滿葡萄樹(shù)的山丘和小村莊，這些可以很好地配合建筑。

　　貝尼什獻(xiàn)身于“為民主而建筑”的事業(yè)，而他對(duì)這個(gè)概念本身則十分審慎?！拔也惶矚g這個(gè)表述。這個(gè)詞很容易變得荒唐可笑?！必惸崾苍f(shuō)。對(duì)他而言，所有設(shè)計(jì)都應(yīng)該開(kāi)放且樸實(shí)無(wú)華。他常常在設(shè)計(jì)中放棄墻壁，無(wú)論材質(zhì)采用的是水泥、木材或鋼板，無(wú)論結(jié)構(gòu)中采用的是格構(gòu)大梁、椽子或空調(diào)管，他的建筑都通透敞亮、形制多樣。建筑以人為本，人居于其中，而不是為其所限。貝尼什總是毫不妥協(xié)：“我不想再淪于平庸之道?！?/P>