郭黛?:皇家園林圓明園的文化景觀展示與保護(hù)
2、圓明園的特色文化景觀
田圃、村舍
這種景觀為何出現(xiàn)在這座皇家園林中?康熙年間的圣諭中就提出《重農(nóng)桑以足衣食》,說明圓明園實(shí)在農(nóng)耕社會背景下產(chǎn)生的園林。因此圓明園從初建時期便有“菜圃”、“魚池”、“耕知軒”一類的景點(diǎn)。雍正繼位后景點(diǎn)增多,出現(xiàn)了田字房、芰荷香、多稼軒、北苑山房等。乾隆登基后將原有觀農(nóng)景點(diǎn)重新命名,如菜圃改稱杏花春館,耕織軒改稱水木明瑟,田字房改稱澹泊寧靜,多稼軒改稱映水蘭香,芰荷香改稱多稼如云,北苑山房改稱北遠(yuǎn)山村。同時還對原有景點(diǎn)進(jìn)行改建,并增建了新的景點(diǎn),最典型的如杏花春館的春雨軒和若帆之閣。
乾隆繼位之前所寫《田字房記》稱:“……其北則稻田數(shù)畝,嘉禾生香藹聞于室?!w我皇父重農(nóng)之心,雖于燕閑?觀之所,亦未嘗頃刻忘也?!鄙钌铙w會農(nóng)業(yè)之重要,農(nóng)田有了好收成,得到寰宇群黎之慶,皇帝的統(tǒng)治才有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),才能穩(wěn)固。因此圓明園在北半部有眾多的農(nóng)田。在近北圍墻處建了一組名為耕耘堂。
乾隆說“山堂臨園墻,墻外田近閱。弄田園中多,莫如此親切。園中屬官物,墻外私墾別。當(dāng)官與治私,盡力殊勤拙。何事不窮理,亦弗苛察屑。耕云見始春,因之生慰悅。墻內(nèi)公田不如墻外私田耕墾之善,此亦人情,非可以法制禁令治之也。孟子所云公事畢,然后敢治私事,乃言其理而殊不近情?!眻A明園其中“若帆之閣”原為體察農(nóng)情而建,體現(xiàn)對農(nóng)業(yè)的重視。
圓明園田圃村舍分布圖
書院、書樓
圓明園中書院、書樓也有多處,這與帝王長期住園有關(guān),同時也反映著清代前期帝王對文化的重視??滴跄觊g編纂、雍正四年出版了《古今圖書集成》,乾隆年間用十年工夫篡修了《四庫全書》,同時出版了《四庫全書總目提要》。于此同時,圓明園中也建造了一系列的文化建筑:雍正時期建了碧桐書院、四宜書屋;乾隆時期建了匯芳書院、文源閣,以存儲《四庫全書》;同時,在長春園的霞翥樓儲《四庫全書薈要》;在長春園的澹懷堂儲《古今圖書集成》。此外,在御園的各個景點(diǎn)還設(shè)有許多書屋、書室等,冠以書屋之名的有九洲清晏的長春書屋,鏤月開云的養(yǎng)素書屋,濂溪樂處的味真書屋,北遠(yuǎn)山村的湛虛書屋,秀山房的怡然書屋,藻園的夕佳書屋、貯清書屋,獅子林的探真書屋、四藏書屋,法慧寺的靜娛書屋,如園的含芳書屋,茜園的韻泉書屋等等。
圓明園書院建筑分布圖
佛寺、宮觀
圓明園的景點(diǎn)中有多處屬宗教建筑,這也是住園者的需求,其中除了每天在寢宮念佛之外,正月、四月、五月、六月、八月、十月幾乎每個月都要有五天以上去從事宗教活動,現(xiàn)以乾隆二十一年五月初一的活動為例說明之:
五月初一日:是日演斗龍舟。(九州清晏)后碼頭乘船??慈云普護(hù)拜佛??萬方安和碼頭??清凈地磕頭??佛樓、舍衛(wèi)城拜佛??早膳后,辦事畢至廣育宮、長春園拜佛。
作為皇帝,對于臣民來講,他是高高在上的、君權(quán)神受的、替天承運(yùn)的代表,然而他卻也有諸多不能解決的問題,不得不去請求神佛來救助,所以乾隆說“何分東土西天,倩它裝點(diǎn)名園”
圓明園中宗教建筑以傳統(tǒng)佛寺、佛堂居多,這些御園中的宗教建筑與世俗社會的佛寺、道觀形態(tài)不同,完全園林化了。
圓明園中還有很多觀園建筑,如戲臺,主要是進(jìn)行社交活動的場所。
圓明園宗教建筑分布圖
圓明園觀演建筑分布圖
蓬萊仙境
圓明園中有的景點(diǎn)雖說是造景,實(shí)為顯示帝王心態(tài)和能力的產(chǎn)物,典型的如追求仙境的蓬島遙臺、方壺勝境。
乾隆說“要知金銀為宮闕,亦何異人寰?即境即仙,自在我室,何事遠(yuǎn)求?”還說“高只有天塵?絕,下臨無地水回環(huán)。立銷赤帝庚三伏,坐待?娥月一彎。卻笑秦皇求海上,仙壺原即在人間。
西洋樓
西洋樓景區(qū),本為主動引進(jìn)外國造園藝術(shù)的行為,但乾隆卻以大國君王帶有蔑視的口氣說:“中國地大物博,水法不過工巧之一端。”
自乾隆十二年開始籌劃,至乾隆十八年起至乾隆四十八年相繼建成諧奇趣、萬花陣、海晏堂、方外觀、大水法、遠(yuǎn)瀛觀、線法山、方河、線法畫等。這些建筑采用巴洛克或洛可可風(fēng)格,覆以中國的琉璃瓦屋頂,每棟建筑布局和細(xì)部處理有所不同。諧奇趣、方外觀、海晏堂都使用了極富裝飾性的室外大樓梯,并與室外噴泉相結(jié)合,具有濃厚的十八世紀(jì)歐洲園林情趣。
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