設(shè)計(jì)師

　　費(fèi)爾南多·查塞爾（F e r n a n d o C h a c e l）在巴西景觀設(shè)計(jì)史上是一位德高望重、承前啟后的人物。在過(guò)去的4 0年間，他的大多數(shù)時(shí)間都花在里約熱內(nèi)盧和其他巴西城市的景觀優(yōu)化上，他的設(shè)計(jì)生涯集中體現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)融藝術(shù)、社會(huì)和生態(tài)于一體的理想。他曾經(jīng)是巴西現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)巨匠羅伯特·布雷·馬克斯（Roberto Burle Marx）和生物學(xué)家梅洛·巴拉多（Me l l o B a r r a to）的助手，并成為至交，充分吸收了布雷·馬克斯的設(shè)計(jì)思想和巴拉多的生態(tài)觀。后來(lái)，他與生物學(xué)家路易斯·埃米格迪奧·德·梅洛·費(fèi)霍（Lu i s Emy g d i o d eM e l l o F i l h o）和建筑師阿爾米爾·德·利馬·馬卡多（Almir de Lima Machado）合作，創(chuàng)建了A P a i s a g em公司，專門處理大型景觀和環(huán)境項(xiàng)目。他力主景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性的群體工程，與藝術(shù)家、生物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、建筑師、工程師、開發(fā)商和政治家廣泛合作，一起為了修復(fù)巴西在現(xiàn)代化進(jìn)程中失去的人與自然的密切聯(lián)系而努力。他提出了"生態(tài)核（E c o g e n e s i s）"的設(shè)計(jì)哲學(xué)，通過(guò)重新引入由本土動(dòng)植物組成的核心配植，來(lái)重建棲息地和植物群落、重續(xù)自然生態(tài)鏈接、修復(fù)被建設(shè)活動(dòng)（城市、路橋、礦山、伐木等等）破壞的環(huán)境。盡管有別于自然進(jìn)程，這種人為設(shè)計(jì)的"亞"自然進(jìn)程將人的活動(dòng)納入自然之中，旨在將環(huán)境的生態(tài)和社會(huì)價(jià)值通過(guò)自然記憶保存下來(lái)并傳承到未來(lái)。查塞爾相信任何建設(shè)活動(dòng)都是不可逆轉(zhuǎn)地對(duì)原生態(tài)的破壞，單純夢(mèng)想返回到原始的狀態(tài)是無(wú)濟(jì)于事的。明智的做法在于人為地培育一個(gè)新的替代進(jìn)程來(lái)彌補(bǔ)自然界失去的生態(tài)健康。因此，"生態(tài)核"概念提出了一個(gè)不僅是基于環(huán)境的設(shè)計(jì)和管理，同時(shí)也是基于自然界生態(tài)進(jìn)程的城市景觀新模式。查塞爾強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅僅是在美化環(huán)境，更在于啟動(dòng)這樣一個(gè)良性的生態(tài)再生的過(guò)程。著名的巴蒂茹卡再生計(jì)劃集中體現(xiàn)了他的這一設(shè)計(jì)哲學(xué)，"生態(tài)核"被應(yīng)用來(lái)療治里約熱內(nèi)盧海灣長(zhǎng)達(dá)16km的廢棄的瀉湖岸線、原生紅樹林及沙丘群落。

總體規(guī)劃中確定了關(guān)鍵性的"生態(tài)核"，包括沿海16km長(zhǎng)的生態(tài)瀕危區(qū)

　　設(shè)計(jì)場(chǎng)所

　　與中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家一樣，巴西面臨著高速城市化與環(huán)境問(wèn)題的雙重挑戰(zhàn)。巴蒂茹卡是一處新近才納入里約熱內(nèi)盧城市擴(kuò)張版圖中的土地。"蒂茹卡"是當(dāng)?shù)氐膱D皮印第安人對(duì)沼澤和瀉湖的叫法，他們世居于此，直至該地區(qū)16世紀(jì)60年代被歐洲殖民者占領(lǐng)。巴蒂茹卡位于林木茂盛的山地和大海之間，牧場(chǎng)和咖啡種植園遍布。20世紀(jì)60年代，隨著沿海高架路的建成和貫穿巴蒂茹卡與里約熱內(nèi)盧之間的山嶺隧道的通車，巴蒂茹卡也被逐漸城市化。

　　里約熱內(nèi)盧是一個(gè)十分富庶的城市，卻被613個(gè)貧民區(qū)（Fa v e l as）所包圍，這些貧民區(qū)對(duì)居民的健康、安全，乃至整個(gè)城市都構(gòu)成嚴(yán)重威脅。隧道和高架路的建成使城市涌入越來(lái)越多的外來(lái)人口，接踵而來(lái)的是貧民窟對(duì)水源的污染，導(dǎo)致瀉湖的嚴(yán)重退化，同時(shí)也使現(xiàn)存

　　的原生動(dòng)植物群落遭到嚴(yán)重破壞。查塞爾認(rèn)為這是一次絕佳的機(jī)會(huì)，可以向人們展示景觀設(shè)計(jì)的力量，創(chuàng)造一個(gè)全新的城市，塑造人與自然的嶄新的生態(tài)關(guān)系。同其合伙人一起，他與當(dāng)?shù)鼐用?、政府和開發(fā)商合作，開始了一個(gè)龐大的整治工程。

城市貧民區(qū)鳥瞰。巴蒂茹卡海岸位于右上角山后方。

　　設(shè)計(jì)標(biāo)的

　　里約熱內(nèi)盧通往巴蒂茹卡的公路和高架橋完工后，當(dāng)?shù)卣砰_始意識(shí)到不受控制的城市發(fā)展所帶來(lái)的危害，因此委托世界著名城市規(guī)劃師盧西奧·科斯塔（Lucio Costa）制訂一個(gè)區(qū)域性發(fā)展規(guī)劃。該規(guī)劃提出土地利用結(jié)構(gòu)要與未來(lái)交通網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的理念，尤其強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格保護(hù)馬拉彭迪。馬拉彭迪屬于沙質(zhì)海岸地區(qū)，瀉湖中分布著紅樹林和當(dāng)?shù)靥赜械囊吧城鹕鷳B(tài)群落（Re s t i n g a）。然而，這一規(guī)劃不能阻止后來(lái)由于非法用地而造成的生態(tài)破壞。當(dāng)羅伯特·布雷·馬克斯受邀設(shè)計(jì)時(shí)，他建議在馬拉彭迪附近建造一個(gè)由各種典型的巴西生態(tài)景觀組合成的植物園；沒有從保護(hù)的角度入手，他著眼于呈現(xiàn)一幅關(guān)于巴西自然美和生態(tài)多樣性的圖畫。這個(gè)希望以美觀的設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)對(duì)本土自然尊重的項(xiàng)目從未建成。不管是生態(tài)保護(hù)主義，還是宣揚(yáng)大自然的美麗，似乎都不能抗衡城市化的惡果。費(fèi)爾南多·查塞爾發(fā)現(xiàn)城市的擴(kuò)張已經(jīng)破壞了海岸的紅樹林。他意識(shí)到，只有紅樹林能維持河流兩岸和瀉湖周圍的生物鏈，必須進(jìn)行及時(shí)的修復(fù)工作，才能避免生態(tài)災(zāi)害的發(fā)生。他也很清楚經(jīng)濟(jì)和政治勢(shì)力可以左右環(huán)境問(wèn)題，因此覺得自己有必要同經(jīng)濟(jì)和政界人士合作，引導(dǎo)他們走向合理的方向。同時(shí)，他要代表大自然而工作，增強(qiáng)大自然本身的生命力。查塞爾把景觀設(shè)計(jì)設(shè)定成在人與自然之間起協(xié)調(diào)作用的一種角色：一方面使自然界形成動(dòng)態(tài)發(fā)展，讓大自然在城市中自我恢復(fù)；另一方面城市發(fā)展要有利于城市大眾的生活，在居住上更加貼近自然。

相比紅樹林和巴蒂茹卡的天際線，一簇簇的鹵蕨使隔水相望難以進(jìn)入的紅樹林變得格外醒目。背景處的城市標(biāo)志著人類在自然中的存在。

為Gleba E的紅樹林和瀉湖保護(hù)區(qū)種植初始的植被