歷時(shí)近三年，總投資約200萬的南宋石刻公園古墓修復(fù)工程日前正式完工，近期將對外開放。

　　東錢湖墓葬石刻群類別多樣，尤其是南宋部分更是我國現(xiàn)存南宋時(shí)期規(guī)模最大、雕刻最精的墓葬石刻遺存。由于古墓年代久遠(yuǎn)，為尊重史實(shí)、保護(hù)文物，真實(shí)再現(xiàn)古墓原有風(fēng)貌，東錢湖管委會(huì)經(jīng)歷了漫長的現(xiàn)場考察調(diào)研、方案策劃論證過程。前期工作自2008年啟動(dòng)，先后進(jìn)行近十次專家論證，最終于2011年4月正式確定修復(fù)方案，6月開始實(shí)施位于南宋石刻公園內(nèi)的宋代史景倩墓和明代包楨墓修復(fù)工程。

　　從修復(fù)的墓葬現(xiàn)場看，古時(shí)東錢湖墓葬極其重視選址。史景倩墓山巒懷抱、脈絡(luò)相連，青龍白虎、左右均衡，前案山、遠(yuǎn)朝山山勢峻拔、青帳屏列，左右兩側(cè)、墓前溪水綿延、源遠(yuǎn)流長，形成完整的墓葬環(huán)境要素，堪為傳統(tǒng)堪輿學(xué)的杰出范例；墓葬依山而建，神道陡直而上、逐級升高，神道兩側(cè)石砌擋墻層層砌筑，石像生肅穆屹立，高度由低到高，線條由疏到密，既流露出靜謐的韻律美，又散發(fā)出大氣開闊的宏偉氣勢，充分展現(xiàn)了墓主人生于“一門三丞相，四世兩封王”的名門望族史家的顯赫地位。包楨墓緊靠史漸墓西側(cè)，在平地建設(shè)，整個(gè)墓園布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)正，裝飾華麗、選料考究、做工精美細(xì)致，墓葬布局與周邊環(huán)境融合統(tǒng)一，體現(xiàn)古人“天人合一”理念。兩座古墓相距約兩百米，但因其年代不同、形制各異，為游客提供了解古時(shí)墓葬文化的直觀窗口。

　　古墓修復(fù)工作究其本源或最終目的都是文物保護(hù)。為此，東錢湖管委會(huì)在實(shí)施該項(xiàng)工程時(shí)始終以文化遺產(chǎn)保護(hù)為優(yōu)先，堅(jiān)持遵循“不改變墓葬遺址本體遺存及其特征，不改變遺址生存環(huán)境”的修復(fù)原則，強(qiáng)調(diào)對古墓原有形制結(jié)構(gòu)和遺物的保護(hù)，在新增建筑構(gòu)件時(shí)充分考慮新舊對比與繼承，盡量減少干預(yù)，對必須實(shí)施保護(hù)工程的，只允許使用防護(hù)加固和少量修整手段，確保還原古墓原有風(fēng)貌。一是高度重視方案策劃和施工圖設(shè)計(jì)，邀請東南大學(xué)編制整體規(guī)劃方案，多次在全國范圍召集考古、文物、歷史專家或到省、市文物管理單位進(jìn)行專項(xiàng)論證；二是遵照“先清理后實(shí)施”原則，對清理遺跡與圖紙不相的，即使最細(xì)微差別，都請?jiān)O(shè)計(jì)單位和文物管理單位專家現(xiàn)場確認(rèn)做法后再行實(shí)施，力爭原汁原味的重現(xiàn)古代墓葬布局和構(gòu)件擺放格局；三是保證用料、尺寸、規(guī)格與制式與遺留文物一致，分別采用當(dāng)?shù)孛穲@石和青石為史景倩墓、包楨墓石料，尺寸、規(guī)格皆嚴(yán)格按遺留石料樣品加工，包楨墓擋墻和排水系統(tǒng)皆按殘留擋墻、水溝做法修復(fù)，并以鵝卵石砌筑；四是盡可能將遺留石刻構(gòu)件回復(fù)原位，對不能確定位置的，則置于指定位置向游客展示，對破碎殘件，皆由手藝精湛的工匠進(jìn)行拼接修復(fù)，以恢復(fù)原有結(jié)構(gòu)、面貌。

　　由于涉及文物保護(hù)工作，東錢湖管委會(huì)高度重視該工程建設(shè)，投入大量人力、物力和財(cái)力，分管領(lǐng)導(dǎo)親自出面協(xié)調(diào)相關(guān)部門密切配合工程進(jìn)展，為項(xiàng)目推進(jìn)保駕護(hù)航。與此同時(shí)，建設(shè)、施工、監(jiān)理者們也為工程投入了大量心血。針對史景倩墓臺高坡陡、墓區(qū)保護(hù)范圍不允許任何機(jī)械進(jìn)入的實(shí)際難題，工程建設(shè)者采用最原始的騾子馱運(yùn)法，一點(diǎn)點(diǎn)把小件施工材料運(yùn)上山，對其他大的石塊甚至兩三噸的構(gòu)件，全部使用人工運(yùn)輸。這種運(yùn)輸方式對工期、人力、施工安全都形成較大影響，整個(gè)工期單用于材料運(yùn)輸?shù)木驼剂私种?，一半以上的人員力量都用于運(yùn)輸環(huán)節(jié)。即便如此，建設(shè)者們齊心攻堅(jiān)、精心組織、科學(xué)施工、日夜奮戰(zhàn)，不但按照既定時(shí)間節(jié)點(diǎn)完成建設(shè)任務(wù)，而且施工過程中未發(fā)生一起安全事故。

　　東錢湖墓葬石刻既是特定歷史時(shí)期思想文化的載體，也是物化了的古代生死哲學(xué)。南宋石刻公園古墓修復(fù)工程讓湮沒于斷壁頹垣、瀕于傾圮的墓葬文明重現(xiàn)生機(jī)，為建筑學(xué)、文物學(xué)、民俗學(xué)研究提供了豐富的研究資料，也為開展中國南宋至明清時(shí)期職官、衣冠、雕刻、殯葬等社會(huì)制度乃至政治、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念形態(tài)等歷史研究提供了重要的實(shí)物例證。