以解決中國的實際問題為導(dǎo)向，不說空話，只做實事，這是吳良鏞始終堅持的。數(shù)十年來，他所做的一切都是為了找到一條適合中國特色的城市規(guī)劃建設(shè)道路。

　　為了解決中國城鄉(xiāng)建設(shè)的實際問題，他不遺余力地參與各種建設(shè)實踐，從北京長安街的規(guī)劃建設(shè)，到濟南、三亞、廈門、唐山等眾多城市和地區(qū)的規(guī)劃，再到南水北調(diào)中線干線工程建筑環(huán)境規(guī)劃等跨行政區(qū)域綜合整體研究……

　　作為一名建筑師，他在建筑設(shè)計領(lǐng)域也在始終不輟地進行著創(chuàng)作實踐。南京金陵紅樓夢博物館、南通博物館、曲阜孔子研究院……每一個建筑項目都是他傾盡心力之作，不僅是高水平的建筑作品，更是從社會現(xiàn)實出發(fā)，創(chuàng)造新的建筑文化的努力探索。

　　城市規(guī)劃和建筑設(shè)計，是一項辛苦的工作。承擔曲阜孔子研究院的設(shè)計時，吳先生前后去了現(xiàn)場７３次。下工地，更是建筑師的必修課。４年多前，他以８０多歲高齡頂著炎炎夏日前往南京江寧織造府的建設(shè)現(xiàn)場，終于病倒在工地上。

　　今天回想起來，他謙虛地說：“我的作品不多，都是大家一起做的。每個作品都傾注了大量心血，中間也有很大困難，我問心無愧。”

　　矢志不渝

　　“你要到哪一個國家，說起中國的建筑，大家都說我認識吳良鏞。”著名美籍華裔建筑學家貝聿銘曾說。

　?。保梗梗鼓?，世界建筑師大會在北京舉行，大會通過了吳良鏞負責起草的《北京憲章》，這是國際建協(xié)成立５０年來第一部憲章，也標志著吳良鏞的“廣義建筑學”與“人居環(huán)境”學說已為世界建筑師普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。

　　時任國際建協(xié)主席的斯戈泰斯稱贊這是一部“學術(shù)貢獻意義永存”的文獻。英國建筑評論家保羅·海厄特認為吳良鏞以一種樂觀和利他主義的姿態(tài)，提出了引導(dǎo)未來發(fā)展的“路線圖”。

　　從建筑到城市規(guī)劃，再到人居環(huán)境科學，這是吳先生一生學術(shù)研究的軌跡，也是他畢生的夢想?，F(xiàn)在，他雖然不再像以前那樣健步如飛，但雄心和斗志卻不減當年。

　　他對建筑學和人居環(huán)境科學的思考和奉獻從來沒有停息——

　　他始終堅持在教學一線，以高屋建瓴的學術(shù)思想、嚴謹認真的治學態(tài)度、強烈的社會責任感和歷史使命感，教育培養(yǎng)出了一批批學生；

　　他捐資設(shè)立吳良鏞人居科學基金，鼓勵更多的人從事人居環(huán)境科學的研究和實踐；

　　他奔走呼吁，為規(guī)劃與建筑的科學理論成為社會普遍接受的“普通常識”和“平凡真理”而不懈努力……

　　謙謙風度的吳先生身上，似乎藝術(shù)家的氣質(zhì)更濃于建筑師的氣質(zhì)。在他眼中，城市是一個巨大的藝術(shù)品。他希望學建筑規(guī)劃的年輕人，要堅持科學的理性思維和藝術(shù)的形象創(chuàng)造相結(jié)合，并為之身體力行，致力于建筑學、城市規(guī)劃設(shè)計與人文科學結(jié)合，追求“大科學”、“大人文”、“大藝術(shù)”的融合。

　　吳先生興趣廣泛，現(xiàn)在每到周六日，他還堅持練書法，這在他看來是一個藝術(shù)享受，對自己的身體也大有益處，并風趣地稱之為“醫(yī)療書法”。

　　最近，吳先生還在讀《喬布斯傳》，“我有興趣的是他的方法論，從中找城市規(guī)劃的方法論。”他笑著說。

　　吳先生曾經(jīng)許下這樣的誓言：“探索中國人如何能有一個更好的居住環(huán)境，能夠更好地生活、學習、研究和工作，這是我莊嚴的責任，也是應(yīng)盡的義務(wù)。”

　　將人居環(huán)境科學的理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，在即將步入人生第九個十年的時候，他仍在為此不斷努力著。