流傳文化才是城市宗旨

　　“每個城市都有獨一無二的品牌價值。”王中說，這不僅是一個樣式問題，其背后還有深遠的人文價值，比如蘇州白墻黑瓦所營造的黑白灰色調(diào)其實對應(yīng)的是中國古代文人“淡雅素”的審美情趣，“可是很多城市都認識不到自身的獨特價值”。

　　針對當下的城市病，王中提出了具體的解決方案，那就是用藝術(shù)來“營造”和“激活”城市空間，以此復興城市文明。“藝術(shù)營造空間”就是“重塑城市的地位和尊嚴，傳承城市的創(chuàng)造精神”。他認為城市規(guī)劃的機制應(yīng)該從縱向變?yōu)闄M向，將建筑、園林、景觀組成整體來做，藝術(shù)家們不應(yīng)只對自己的領(lǐng)域負責。

　　王中還發(fā)現(xiàn)，很多城市在營造城市文化或公共藝術(shù)方面走入了一個很大的誤區(qū)——“把藝術(shù)當成城市裝點”。他提倡“藝術(shù)激活城市空間”，就是要讓公共藝術(shù)成為城市故事和城市精神的孵化器，促進城市新文化的生長，“綻放友善的表情”。

　　不久前，鄭州請王中在一塊空地上做個40米高的單體雕塑，但王中實地考察后覺得那樣做相當于“在城市種大蘿卜”，“非?？膳?rdquo;。他和學生們經(jīng)過調(diào)研決定利用這個機會做個小實驗，將藝術(shù)作為種子植入公共生活的土壤中。

　　此地左邊是條公路，右邊有條河道，還保留了一條舊鐵道。他們決定做成“1904公園”，因為1904年蒸汽機車來到小小的鄭縣，使得今天的鄭州成為交通樞紐大都市。但是這個公園并非城市記憶走廊，而是更注重“文化生長性”，王中強調(diào)。公園中既有表現(xiàn)當年候車場景兼供人們休息的長椅，也有吸引年輕戀人來手拉手挑戰(zhàn)或是拍婚紗照的仿真鐵軌。

　　最有趣的是，他們設(shè)計了一個與真火車頭等大的“火車頭”，按照孩子們打游戲機的方式，設(shè)計了四關(guān)闖關(guān)游戲。“1904公園”建成后，這片本沒有人氣的地方現(xiàn)在非常熱鬧。本地的居民和孩子還將火車頭游戲發(fā)展成六關(guān)，人們也可以在火車頭里坐著聊天。

　　聽到這兒，首都師范大學哲學系陳嘉映教授豎起了大拇指，這個設(shè)計讓他很受啟發(fā)。“規(guī)劃者不要規(guī)劃到底，只開一個頭，讓文化來生長。”陳嘉映說，“做出來一個能玩的地方，讓本地的孩子們和青年人來玩，你設(shè)計四關(guān)他給你設(shè)計六關(guān)，他們慢慢融入進來，才能弄成真正的文化。”陳嘉映強調(diào)，說到“文化”我們一般會認為是精英文化，但“文化”本身還有一種更具“草根性”的含義——一群人的一種生活方式，本身就是一種文化。

　　“如果說在過去許多世代，名都大邑如雅典、北京、巴黎和倫敦，都曾經(jīng)成功地主導過它們各自國家民族的歷史，那首先是因為這些大都城始終能夠成功地代表各自民族的歷史文化，并將其絕大部分流傳給后世。”宋俊嶺說，“流傳文化，教育人民，這就是城市的宗旨。”