中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊  景觀的各種形式隨著生活的多樣化而多樣化，藝術(shù)形式反映著藝術(shù)思潮，而思潮正是人類社會(huì)不斷更新的產(chǎn)物。從早期歐洲或亞洲的古典景觀來(lái)看，藝術(shù)都在反映著古代人們的思想認(rèn)識(shí)，每次景觀藝術(shù)形式的變化，無(wú)論是"規(guī)則式園林"、"自然風(fēng)景式園林"、"山水園林"，都是隨當(dāng)時(shí)思想的變化而為之一變。而世華泊郡庭園設(shè)計(jì)則是景觀形式的多命題。

　　現(xiàn)代的各種藝術(shù)形式如："簡(jiǎn)約主義"、"波普藝術(shù)"、"結(jié)構(gòu)主義"、"解構(gòu)主義"也是在迎合各種生活形式背景下而產(chǎn)生的，而當(dāng)前我們認(rèn)識(shí)到人類有享受各種藝術(shù)形式的權(quán)利"異質(zhì)同構(gòu)"的理論就此產(chǎn)生。各種藝術(shù)形式都是圍繞著人們的生活而服務(wù)的，"混搭"的概念就是把各種形式綜合在一起形成新的視覺(jué)感受及藝術(shù)形式，"世華泊郡"庭園景觀是一種新的嘗試，使"新古典主義"、"自然主義"、"簡(jiǎn)約主義"同集一園并相互協(xié)調(diào)，這是異質(zhì)同構(gòu)景觀的訴求。

　　歐洲新古典主義圍合枯山水，東西方的交匯形成新的視覺(jué)沖擊，這也需要設(shè)計(jì)者對(duì)各種藝術(shù)形式有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，并有一定的底蘊(yùn)和功力方能把握全局。