經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，一方面使大量信息得以交流，另一方面城鄉(xiāng)建設(shè)大規(guī)模急速開展，片面追求經(jīng)濟(jì)增長，簡單地推倒重建，急功近利地追求政績工程，這些都在導(dǎo)致城市特色的湮滅和退化。建設(shè)是需要的，發(fā)展也是必要的，但如果我們的城市建設(shè)規(guī)劃簡單，只追求造樓速度，那么代價(jià)無疑將是城市風(fēng)光、特色、人情味以及舒適度的全面喪失。現(xiàn)在幾乎到處都在追求歐陸風(fēng)，“洋、大、高”，到處都在照搬照抄，洋為中用，以為外國的東西就是好的。殊不知，在這樣的盲目追求下，我們的城市逐漸淪落成了西方建筑師的試驗(yàn)場。

　　廣州的建筑是很有特色的嶺南風(fēng)格，嶺南學(xué)派在繪畫、文學(xué)、藝術(shù)上都有獨(dú)特造詣，上世紀(jì)八九十年代曾引領(lǐng)中國建筑的新潮流，但現(xiàn)在，嶺南建筑的特色已不復(fù)當(dāng)年。所以我強(qiáng)調(diào)，城市建筑不僅要洋為中用，更應(yīng)當(dāng)古為今用。所謂“古為今用”不是建假古董。比如，漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)建了一條“漢街”?？墒墙ㄔO(shè)者有所不知，漢、唐都只有“市”，而沒有“街”，街是在宋朝時(shí)期才出現(xiàn)的，因此“漢”和“街”是不能寫在一起的。這是典型的不懂歷史、不懂文化、不懂建筑的表現(xiàn)。這條街上還出現(xiàn)了牌樓風(fēng)格的建筑，這也是南宋時(shí)才出現(xiàn)的，《清明上河圖》上沒有，漢朝更沒有。還有很多磚瓦房，漢朝是有磚，但磚只用在皇宮和墳?zāi)估?，一般民居都不用磚。再如北京琉璃廠古文化街，號稱按照原來明清的式樣重建而得。但這個(gè)文化街的問題在哪里？唐朝開始，皇帝對所有建筑都有規(guī)定，民居不準(zhǔn)用高級建筑材料，禁用琉璃瓦、金、銀、玉、大理石，只準(zhǔn)用磚瓦；顏色也有規(guī)定：皇帝用黃色，天神藍(lán)色，地神綠色，百姓用黑白，最多用棕色。房子門面不得超過三間，五間以上一品官，七間是親王所有，違例要?dú)㈩^，也不能用龍鳳花飾。所以這個(gè)房子絕對不是明清民間建筑，如果是也只是宮殿。

　　這種情況全國各地都有。歐洲人來中國，搞不清楚什么是古代建筑，什么是現(xiàn)代建筑，什么是仿古建筑，什么是修復(fù)的古跡?，F(xiàn)在假貨頻頻曝光，但假建筑卻無人問津，可見我們在觀念上是有問題的。還有昆明。昆明是第一批國家歷史文化名城，它有三條歷史街區(qū)：青云街、金馬碧雞坊、文明街。金馬碧雞坊是兩個(gè)牌坊，根據(jù)天文氣象的因素，當(dāng)春分和秋分那一天，太陽和月亮同時(shí)升起的時(shí)候，兩個(gè)牌坊的影子交疊在一起，體現(xiàn)了古代云南人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)和建筑學(xué)方面的非凡造詣，現(xiàn)在已經(jīng)拆掉了。

　　重要的是保護(hù)態(tài)度

　　優(yōu)秀的建筑技術(shù)能很好地抵御自然災(zāi)害、呵護(hù)生命。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，并不是說現(xiàn)在還要到處建木結(jié)構(gòu)的房子，而是說這種技術(shù)理念和內(nèi)在精神我們應(yīng)當(dāng)傳承、研究、發(fā)揚(yáng)光大。

　　中國傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含人文關(guān)懷，民居布局分正房、東廂、西廂、倒座、中間天井，這種結(jié)構(gòu)是闔家團(tuán)聚的場所。無論是北方四合院、南方廳堂、上海石庫門，都是這樣的結(jié)構(gòu)。歐洲的房子講究居住的舒適性，按照功能劃分成寢室、廚房、臥室、陽臺等，中國不是這個(gè)理念。正房，禮儀場所；兩側(cè)，老人居??；廂房，子女居??；再往外，是外人和下人居住的。從而形成一個(gè)非常安全內(nèi)斂、幾代人一起居住的形態(tài)。安徽的四水歸堂、云南的四合五天井、蘇浙的廂房天井，上有天，下有地。山西四合院、江南廳堂、福建土樓、陜西窯洞也都是萬變不離其宗。同時(shí)，北京四合院形成的胡同，上海石庫門形成的里弄，蘇州廳堂式住宅形成的街巷，這些都出現(xiàn)了胡同情結(jié)、里弄特色和街巷風(fēng)情，以及割舍不斷的鄰里親情關(guān)系。而現(xiàn)代的住宅里，除了個(gè)別比較要好的鄰里外，一個(gè)小區(qū)里面，大家互不相識、彼此冷漠，因?yàn)槲覀儐渭兊刂v究功能和功利，而淡忘了人與人之間的關(guān)系。

　　中國建筑自古以來就講究人與自然和諧相處，歷史上形成了獨(dú)具特色的中國建筑體系，創(chuàng)造了獨(dú)特的木構(gòu)建筑。歐洲人也有木屋架，但用釘子釘，中國都用木頭做成了榫卯，通過相互穿插來固定結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)民居大部分用木屋架組成，具有良好的抗震功能。以麗江為例。1985年12月12日中國加入了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，成為世界遺產(chǎn)的大國。1995年世界遺產(chǎn)委員會給中國提意見說，你們有許多古城，為什么不申報(bào)世界遺產(chǎn)城市呢？當(dāng)時(shí)世界上已經(jīng)有80多個(gè)世界遺產(chǎn)城市，包括巴黎、墨西哥城、威尼斯、羅馬等。我們研究發(fā)現(xiàn)，這件事有很大困難。世界遺產(chǎn)第一條要求有原真性。北京元大都城墻1958年被拆除，只余下白塔寺；西安是漢唐古都，漢朝的都在地底下，唐朝建筑只有大雁塔和小雁塔；開封洛陽也沒有什么唐代城市建筑，經(jīng)歷七次黃河水淹，古跡都在地下。最終我們選擇了平遙和麗江。1995年底將麗江送去申報(bào)，1996年2月，麗江發(fā)生7.4級大地震，我們當(dāng)時(shí)立馬就去考察麗江的狀況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，麗江幾百年的老房子沒塌，墻倒柱不倒，只是斜了，傷亡100多人。材料寫上去之后，當(dāng)年就通過了世界文化遺產(chǎn)。同樣，2008年汶川大地震，地震帶中有一個(gè)位于廣元市的昭化古城，2005年我做的規(guī)劃，2007年進(jìn)行修繕，2008年5月12日地震之后，我們修繕的木結(jié)構(gòu)房子全都完好。

　　優(yōu)秀的建筑技術(shù)能很好地抵御自然災(zāi)害，幾千年來中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)體系房子呵護(hù)了多少生命！我們之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，并不是說現(xiàn)在還要到處建木結(jié)構(gòu)的房子，而是說，這種技術(shù)理念和內(nèi)在精神我們應(yīng)當(dāng)傳承、研究、發(fā)揚(yáng)光大。尤其重要的是，這里還有一個(gè)我們用什么樣的態(tài)度來對待中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)歷史的問題。現(xiàn)在我們都用鋼筋混凝土造房子，如果認(rèn)真施工，因?yàn)橛幸欢ǖ目茖W(xué)保證，依據(jù)框架結(jié)構(gòu)，也沒什么問題。現(xiàn)代的高層建筑，大都是穩(wěn)固的筒中筒結(jié)構(gòu)。上世紀(jì)60年代末70年代初，這一建筑結(jié)構(gòu)被發(fā)明之后，日本和歐洲都建了許多高樓。這種結(jié)構(gòu)依靠其自身材料的堅(jiān)固性來抗震，是以剛克剛，而中國的木結(jié)構(gòu)體系是依靠梁柱之間的聯(lián)系（榫卯結(jié)構(gòu)是仿生的，仿照動物的關(guān)節(jié)功能，當(dāng)?shù)卣鹨u來時(shí)允許各個(gè)環(huán)節(jié)之間變動）來抗震，是以柔克剛?，F(xiàn)在歐洲技術(shù)一來，我們就把這個(gè)傳統(tǒng)技術(shù)丟掉了，非?？上А＿€有，現(xiàn)在木結(jié)構(gòu)課程在中國各大高校的建筑學(xué)院都被取消了，同樣令人遺憾。

　　傳統(tǒng)建筑的歷史價(jià)值

　　城市建設(shè)應(yīng)該和人體新陳代謝一樣，好東西一定要保留下來。保護(hù)城市遺產(chǎn)是為留下城市記憶，延續(xù)城市文脈，保護(hù)這些歷史文化的載體，從中可以滋養(yǎng)出新的有中國特色的建筑和城市來。我們的傳統(tǒng)建筑要多留一點(diǎn)，多保一點(diǎn)，這樣才能很好地促進(jìn)新的城市建設(shè)。

　　現(xiàn)在我們來說說上海。上海別具特色，城市雖說不老，也有老的東西，比如松江和嘉定都有宋代的方塔，松江和嘉定原本都是名副其實(shí)的歷史文化名鎮(zhèn)。上海的老城隍廟留存了明清建筑，也是主要的旅游地。還有上海最精彩的名片——外灘。1880年到1937年是世界建筑史上重大變化的時(shí)期，這一時(shí)期大量不同風(fēng)格的西方建筑在上海都有所反映，集中體現(xiàn)在外灘，因此外灘也被譽(yù)為“世界建筑博覽會”。還有很多重要的建筑，例如國際飯店、大光明電影院等，在當(dāng)時(shí)的世界建筑中都是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。大光明電影院和國際飯店的設(shè)計(jì)者是一個(gè)名叫鄔達(dá)克的外國人，他在上海設(shè)計(jì)了60多座建筑，其中20多個(gè)都是優(yōu)秀歷史建筑。當(dāng)時(shí)的建筑一個(gè)較大的特色是注意古為今用、古今結(jié)合，注意古代建筑和現(xiàn)代建筑之間的相互協(xié)調(diào)，而不是一味仿古。也有許多外國人設(shè)計(jì)的富有中國風(fēng)格的建筑，如原來的圣約翰大學(xué)（現(xiàn)在的華東政法大學(xué)），中西合璧的典范——石庫門等。所有石庫門的內(nèi)涵都是中國的，但用的是外國的裝飾，采取了租界上房地產(chǎn)的運(yùn)作方式。石庫門也有許多的種類，步高里和尚賢坊又有不同，新舊石庫門里面的設(shè)置有所區(qū)別。

　　上?，F(xiàn)在留存了10個(gè)較好的古鎮(zhèn)，最有名的是朱家角和新場。新場是元代的海塘，也是明代的鹽場，近代上海原住民的故鄉(xiāng)，前街后河。那些住宅第一進(jìn)是古代的，第二進(jìn)是石庫門形式，第三進(jìn)是農(nóng)村形式，后面是河，河對岸是花園菜圃，完全是一派田園風(fēng)光，非常美好。我們想做一個(gè)規(guī)劃和恢復(fù)，但現(xiàn)在拆遷有很大的難度。其實(shí)，上海在歷史建筑保護(hù)方面在全國來說還是做得比較好的，我們在老城區(qū)里面劃分了12個(gè)歷史風(fēng)貌區(qū)，這在全國中心城市中總面積是最大的，且保護(hù)力度較大，每個(gè)保護(hù)區(qū)都各具特色。像外灘保護(hù)區(qū)、老城隍廟保護(hù)區(qū)、徐家匯衡山路保護(hù)區(qū)、龍華保護(hù)區(qū)、虹橋保護(hù)區(qū)等，古今中外各種樣式都有，形成了上海城市的特色風(fēng)貌。