5月25日，2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮在北京人民大會(huì)堂舉行，中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、生于1963年的建筑師王澍獲得這項(xiàng)素有建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”之稱(chēng)的獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)或許能讓一向有諾獎(jiǎng)情結(jié)的一些人稍感慰藉。但王澍接下來(lái)對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑以及城市化的批評(píng)，卻可能會(huì)讓很多人不高興。他說(shuō)，原本，中國(guó)有很多美麗的城市，但這些美麗被一些人破壞了，然后這些人告訴你說(shuō)，這就是現(xiàn)代都市；他說(shuō)，在30年里，我們建造了一個(gè)全新的國(guó)家，“千城一面”；他還說(shuō)，一個(gè)地方的建筑如果是庸俗的，在那里生活著的人也一定是庸俗的……

　　客觀地說(shuō)，王澍批評(píng)的“千城一面”并非一人之感受，此前很多人都發(fā)表過(guò)類(lèi)似意見(jiàn)，其中不乏國(guó)家住建部官員。問(wèn)題是，我們還能不能遏制這種情形的蔓延？

　　當(dāng)各地大大小小的城市的決策者都在豪情滿(mǎn)懷忙著“城市化”的時(shí)候，王澍的批評(píng)實(shí)在微弱得很。他那些批評(píng)，意思誠(chéng)然不錯(cuò)，但若說(shuō)還能改變些什么，推動(dòng)些什么，似乎并沒(méi)那么簡(jiǎn)單。城市建筑能不能接續(xù)歷史傳統(tǒng)？今天的我們?cè)撊绾螚?？這些問(wèn)題回答起來(lái)恐怕都不是那么輕松。

　　王澍批評(píng)了，卻也早已行動(dòng)了。王澍設(shè)計(jì)的“錢(qián)江時(shí)代”居民社區(qū)，垂直的塔樓開(kāi)辟出大量公共區(qū)域，每?jī)蓪?~8戶(hù)居民可以共享一塊公共區(qū)域，希望恢復(fù)有“院子”的江南傳統(tǒng)，又可以嘗試建設(shè)社區(qū)關(guān)系。這樣的努力用心良苦，但這樣的傳統(tǒng)回歸卻并不容易，不僅講究“容積率”的地產(chǎn)商不認(rèn)同，那些習(xí)慣了鄰居相見(jiàn)不相識(shí)的住戶(hù)對(duì)此也缺乏認(rèn)同。

　　但十多年來(lái)，王澍始終堅(jiān)持自己的建筑理念。盡管以一己之力很難改變“千城一面”的現(xiàn)狀，但他也在用個(gè)體的方式提醒人們，建筑應(yīng)該是怎樣的，城市可以是怎樣的，那種一味大拆特拆的思路是多么愚笨。有人說(shuō)，他在從宋畫(huà)里找感覺(jué)；也有人說(shuō)，他在追尋一種江南民居的意境。其實(shí)，王澍所圖者，并非若干具體卻碎片化的意象，根本上仍是人與環(huán)境如何共存的問(wèn)題。

　　建筑師的個(gè)體努力，或可一定程度上改變一些地方的小環(huán)境，而在一個(gè)更為廣闊的層面，建筑師的無(wú)奈、無(wú)力、無(wú)助則更顯而易見(jiàn)。王澍自己說(shuō)，北京面目全非，可他又何嘗認(rèn)識(shí)自己一直生活的杭州？在拆遷颶風(fēng)席卷之下，中國(guó)哪個(gè)城市又能夠獨(dú)善其身？

　　據(jù)說(shuō)王澍十幾次去巴黎，每次都要去一個(gè)地方，圣日爾曼大街的花神咖啡館，那是幾十年前海明威、薩特靜靜思考的地方。王澍說(shuō)，在那個(gè)樸素的街角，他能感覺(jué)到空氣中彌漫著不同的氣息，這種氣息就叫“傳統(tǒng)”，“它能讓一些東西從過(guò)去活到今天，并且一直感染著你”。其實(shí)，傳統(tǒng)并不神秘，也許就是一種人與環(huán)境相互尊重的氛圍。傳統(tǒng)也并不意味著一成不變，只是這種變遷比較平穩(wěn)，是一個(gè)漸進(jìn)的、可持續(xù)性的過(guò)程。然而，我們眼下大大小小城市正在進(jìn)行的，卻是一場(chǎng)波瀾壯闊的記憶毀滅行動(dòng)。

　　普利茲克建筑獎(jiǎng)暨凱悅基金會(huì)主席湯姆士·普利茲克這樣評(píng)價(jià)王澍：“王澍證明了中國(guó)文化土壤孕育了非凡的創(chuàng)意，幾百年來(lái)中國(guó)文化一直與自然和諧共融。”也有人認(rèn)為，王澍的獲獎(jiǎng)恰好暴露了中國(guó)建筑的問(wèn)題，他獲得的認(rèn)可越多，就越說(shuō)明我們所生活的城市與環(huán)境是多么令人不滿(mǎn)。這些說(shuō)法都有一定的道理，無(wú)論如何，王澍的獲獎(jiǎng)，最起碼的一層意義，是促動(dòng)更多人去重新審視自己生活的環(huán)境。只是，之于中國(guó)城市的未來(lái)，一個(gè)王澍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。