有著建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”之稱(chēng)的普利茲克建筑獎(jiǎng)，前不久首次將該獎(jiǎng)授予中國(guó)另類(lèi)建筑師王澍，引起社會(huì)關(guān)注，此前，王澍的名字并不為公眾了解，盡管他在業(yè)界早已大名鼎鼎。

　　普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席帕倫博勛爵，在5月25日頒獎(jiǎng)典禮上這樣說(shuō)明王澍獲獎(jiǎng)的理由：“討論過(guò)去與現(xiàn)在之間的適當(dāng)關(guān)系是當(dāng)今一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)今的城市化進(jìn)程正在引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于建筑應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)還是只應(yīng)面向未來(lái)的討論。正如所有偉大的建筑一樣，王澍的作品能夠超越爭(zhēng)論，并演化成扎根于其歷史背景、永不過(guò)時(shí)甚至具世界性的建筑。”

　　我不是建筑師，不懂建筑和規(guī)劃，對(duì)王澍所設(shè)計(jì)的代表作品如寧波美術(shù)館、寧波博物館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園等無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)，但是，正如帕倫博勛爵所說(shuō)，王澍的作品引發(fā)了“關(guān)于建筑應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)還是只應(yīng)面向未來(lái)的討論”。不過(guò)，遺憾的是，這場(chǎng)討論目前還僅限于建筑學(xué)界和美術(shù)界，尚未在大眾和輿論中發(fā)酵。公眾和媒體對(duì)王澍的關(guān)注和追逐，只看重他獲得國(guó)際建筑界重要大獎(jiǎng)的新聞價(jià)值，對(duì)其設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思想及是否由此能夠帶來(lái)城市建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的變革等，并未有像樣的反思?，F(xiàn)實(shí)中依然是大拆大建，是城市的千城一面和結(jié)構(gòu)的支離破碎，是所謂的國(guó)際化和拙劣的仿古的混合的流行。

　　中國(guó)的城市規(guī)劃和建設(shè)之所以變成目前這般外表光鮮、內(nèi)里空虛，是諸多因素共同作用的結(jié)果。例如，盲目崇洋導(dǎo)致很多大型城市建筑已成國(guó)際設(shè)計(jì)師的試驗(yàn)場(chǎng)，但又得不到城市居民的認(rèn)同；全球化背后的商業(yè)化、工業(yè)化帶來(lái)了某一類(lèi)商品化、標(biāo)準(zhǔn)化的建筑在世界泛濫，也不可避免地影響到中國(guó)；各地大上房地產(chǎn)項(xiàng)目引來(lái)大規(guī)模的城市拆遷等。但上述因素不過(guò)是它的表象，根本的是，經(jīng)濟(jì)趕超型發(fā)展加上對(duì)權(quán)力缺乏有效制約，從而導(dǎo)致城市喪失耐性，忽視人的重要性，而變成單純的土地和建筑的空間擴(kuò)張。城市的規(guī)劃與發(fā)展同建筑設(shè)計(jì)一樣，本質(zhì)上應(yīng)為人服務(wù)，唯有人性化，堅(jiān)守人的尺度，建筑和城市才有生命力。而城市建筑規(guī)劃的人性化不僅體現(xiàn)在實(shí)用功能上，更體現(xiàn)在其所表達(dá)的情感，所包含的象征意味、心理暗示等，它直接表明城市與其居民之間的密切關(guān)系。但今天很多城市出臺(tái)的建筑規(guī)劃，實(shí)際上與它龐大的城市居民之間并沒(méi)有多少聯(lián)系。尤其與大量的以外來(lái)者身份進(jìn)出城市的人們幾乎沒(méi)有瓜葛。這里的問(wèn)題就在于城市規(guī)劃是由少數(shù)權(quán)力者和建筑師決定的，它不向社會(huì)開(kāi)放，普通市民無(wú)權(quán)參與到城市規(guī)劃中來(lái)，他們的聲音在城市建筑規(guī)劃中一直缺席。所以，城市對(duì)他們而言是冰冷的。

　　從城市的形成與發(fā)展來(lái)看，城市化應(yīng)是工業(yè)文明、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。沒(méi)有工業(yè)化，就沒(méi)有城市化的動(dòng)力；沒(méi)有現(xiàn)代商業(yè)文明，也就沒(méi)有城市在高密集人口下的現(xiàn)代生活。這是一個(gè)自然的發(fā)展過(guò)程，世界上少有被規(guī)劃出來(lái)的城市。然而，中國(guó)的城市化卻沒(méi)有遵循這一發(fā)展規(guī)律，我們的城市化很大程度上是“規(guī)劃”出來(lái)的，也即是政府設(shè)計(jì)出來(lái)的，政府官員和專(zhuān)家們指點(diǎn)江山、規(guī)劃城鎮(zhèn)宏圖，建設(shè)“國(guó)際大都市”。所以，城市化于中國(guó)是與工業(yè)化“分道而行”的，其一直落后于工業(yè)化；另外，就是城市化見(jiàn)物不見(jiàn)人，變成了一種空間距離的簡(jiǎn)單擴(kuò)張。三十多年來(lái)，中國(guó)的城市化就是這么走過(guò)來(lái)的。

　　如上所述，這雖是以建筑規(guī)劃的方式體現(xiàn)，卻不是建筑規(guī)劃的問(wèn)題，而是發(fā)展的思路問(wèn)題。要糾正城市規(guī)劃和建設(shè)中的這種趨勢(shì)，就必須在理念和認(rèn)識(shí)上回歸常識(shí)，即真正的城市化應(yīng)該是人的城市化，從人的需求出發(fā)來(lái)規(guī)劃和建設(shè)城市，人而不是物的發(fā)展，才是城市化最重要的目標(biāo)。王澍的價(jià)值，就在于以他多年的建筑實(shí)踐探索告訴我們，城市發(fā)展是有另一種更好的可能性的。