地下封存，地上抬高模擬展示

　　殷墟地下遺址在發(fā)掘后絕大部分采用了“原地回埋、地下封存”的方法予以保護(hù)。就中國(guó)商代的土質(zhì)遺址而言，這種保護(hù)方法是最便捷有效的。為了提高此類(lèi)遺址的可觀賞性，在展示上主要做出了如下探索：

　　1.地下封存，地上夯土臺(tái)階、柱墻抬高模擬展示

　　這是殷墟宮殿遺址展示的一種主要形式，即對(duì)已經(jīng)發(fā)掘完畢和研究清楚的遺跡，采用將原址掩埋封存，然后在地上提高50厘米左右，在其上對(duì)應(yīng)位置重新復(fù)原夯土臺(tái)階、木柱樁和與建筑有關(guān)的祭祀坑遺跡，并設(shè)立中英文遺址標(biāo)志說(shuō)明牌。如宮殿區(qū)內(nèi)的甲四、甲六、乙七、丙組基址、凹字形宮殿基址，均是采用此種形式。

　　2.地下封存，地上抬高祭祀坑模擬展示

　　在原遺址上墊土覆蓋地下的祭祀坑遺跡，適當(dāng)抬高遺址的土層，在不損害地下遺跡的前提下，復(fù)原宮殿區(qū)內(nèi)的宗廟祭祀坑和車(chē)馬坑遺跡，王陵區(qū)殉葬坑，透過(guò)玻璃罩，游客可以清楚地看到各種祭祀坑里殉人的骨骼和牛、馬、羊、犬等獸骨遺存。

　　3.地下封存，地上植物或沙石標(biāo)識(shí)展示

　　對(duì)已發(fā)掘清楚，且近期不計(jì)劃復(fù)原重建的遺址和墓葬，在柱礎(chǔ)位置栽植小葉女貞、側(cè)柏等植物修剪成圓柱形，在墻體和墓葬位置栽植柏樹(shù)修剪成墻狀，表示建筑物和墓葬的規(guī)模、形式的展示方法，或直接用草坪和沙石標(biāo)示夯土遺址的范圍、面積和形狀，如宮殿遺址的甲一、甲五、乙五遺址，王陵墓遺址的12座大墓等。

　　原址原貌原形復(fù)原展示

　　鑒于殷墟遺址基本在地下，可視性不強(qiáng)的特點(diǎn)，專(zhuān)家在此采用了復(fù)原展示技術(shù)。對(duì)已經(jīng)發(fā)掘完畢和研究清楚的遺跡，且今后不需重新發(fā)掘的遺址，采取原址原貌原形復(fù)原展示，直接再現(xiàn)當(dāng)年原發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的情景，如婦好墓、YH127甲骨窖穴，均是采用此種展示形式。

　　異地搬遷保護(hù)展示

　　在殷墟宮殿區(qū)外考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的具有科研、觀賞、旅游價(jià)值比較高的遺物、遺跡，由于原址基建占地或過(guò)于零散不宜保護(hù)和參觀的，采取異地搬遷保護(hù)展示，即選擇合適位置，經(jīng)鉆探下面確無(wú)遺跡后，將它處發(fā)掘的商代遺跡整體搬遷過(guò)來(lái)進(jìn)行保護(hù)展示，如殷墟車(chē)馬坑展廳的馬車(chē)和商代道路等遺跡。

　　殷墟發(fā)掘史展示

　　殷墟作為我國(guó)考古學(xué)的重要圣地，殷墟本身的考古發(fā)掘歷史也可作為其旅游價(jià)值展示的重要組成部分。殷墟專(zhuān)門(mén)設(shè)立了發(fā)掘史展廳，其展示的單元分為前言、殷墟的范圍與布局、發(fā)掘簡(jiǎn)史、宮殿宗廟遺址、手工業(yè)作坊遺址、王陵區(qū)與重要的墓葬群、甲骨文的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘研究等。依據(jù)這些內(nèi)容制作了“殷墟沙盤(pán)”、王陵區(qū)沙盤(pán)、陳列了有關(guān)文物展品。特別是發(fā)掘過(guò)程中考古工作者的各種工具陳設(shè)及工作筆記引起了很多游客的濃厚興趣。

　　殷墟博物館文物集中展示

　　對(duì)于殷墟遺址出土的可移動(dòng)文物采用了博物館集中保護(hù)展示的方法。殷墟博物館的展廳分為都邑展廳、青銅器展廳、玉器廳、甲骨文展廳及特展廳。都邑展廳主要展示商代的社會(huì)風(fēng)貌、平民所用的生活用具以及部分殉葬用品，反映了商代農(nóng)耕和狩獵的情況。青銅器展廳主要展示在殷墟出土的禮器，反映了商代的王權(quán)制度和等級(jí)分明的社會(huì)階層。玉器和甲骨文展廳是博物館內(nèi)展品最多、最精美的一個(gè)展廳，收集了60多年來(lái)陸續(xù)出土的玉器和甲骨文精品。特展廳現(xiàn)展出“國(guó)之重器——司母戊鼎”。中國(guó)社科院考古所安陽(yáng)工作站站長(zhǎng)唐際根博士說(shuō)：“殷墟博物館內(nèi)展出的任何一件藏品，都價(jià)值連城，館中的青銅器廳和甲骨文廳，不論是展品的品相，還是設(shè)計(jì)布局和格調(diào)，在全世界博物館中都是最好的。”

　　考古知識(shí)的科普展示

　　在殷墟宮殿宗廟遺址建有甲骨文科普長(zhǎng)廊和碑林，用以普及甲骨文知識(shí)。殷墟甲骨文是漢字的鼻祖，在人類(lèi)文明史上占有重要地位。但是，甲骨文古奧艱深，不易釋讀。為了滿(mǎn)足中外觀光者的求知需要，在參考前輩甲骨學(xué)家的研究成果的基礎(chǔ)上，精選甲骨百余片，并將其拓片經(jīng)放大處理，摹寫(xiě)鐫石、契刻相應(yīng)的釋文、今譯和英文。以寓教于游的方式，普及甲骨文知識(shí)和弘揚(yáng)甲骨篆刻書(shū)法藝術(shù)。甲骨碑刻的內(nèi)容，涉及到殷商社會(huì)的方方面面。游客可以通過(guò)一塊塊甲骨碑來(lái)感受殷商文化氛圍和博大精深的中華文明。