為提升知名度，近幾年，我國很多城市都在熱衷打造城市地標，這些地標，或氣勢恢弘，或外形奪目。但在國務(wù)院參事、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才看來，城市地標，既不是那些漂亮的“形象工程”，也不是那些絢麗的人造景觀，而是能夠記錄時代，反映城市個性，留存于人們記憶中，有生命、靈魂的獨特歷史建筑。

　　點擊率高的景觀未必就能做地標

　　在馮驥才眼中，一個城市的地標一定要有“嚴肅的”人文特征，首先是文化內(nèi)涵，能夠賦予一座城市特別的意義；其次，要得到人們的廣泛認可；第三，要記錄時代的特征，經(jīng)得起歷史的考驗。

　　他舉例說，比如北京，城市地標可以是天安門，是人民大會堂，因為它們是歷史建筑，有文化內(nèi)涵，并且有象征全國政治中心的意義，記錄了中國政治的改革和變遷。而現(xiàn)在，“鳥巢”又可以是新的城市地標，它是北京奧運會的舉辦地，是一個大國走向自信、自強的見證，它給億萬中國人帶來驕傲，并且會永遠地記憶在每一個中國人心中。

　　馮驥才說，一個城市的文化是自然積淀形成的。而地標，作為反映一個城市文化的建筑，也是要“經(jīng)過歷史積累，自然形成。”在他看來，城市文化不能被打造，地標也不可以被刻意打造出來。

　　“城市地標和景觀是兩回事。網(wǎng)上點擊率高的景觀未必就能做地標。”馮驥才認為，一個城市的地標也是有生命的，有靈魂的，它應(yīng)該像歷史人物一樣，經(jīng)過時代考驗，有精神內(nèi)涵，能永久存留在人的心里。

　　地標要由老百姓做評判

　　“誰是地標要聽老百姓的，由他們自由地來選擇，不能受官方左右和影響。”馮驥才認為，“政績工程”“形象工程”“面子工程”做不了地標，因為這種“刻意為之”，往往功利且短視。城市的地標取決于老百姓的印象和評價，他們認為哪座建筑最有代表性，哪座建筑就應(yīng)該稱得上地標。“生活在這個城市里的老百姓最有發(fā)言權(quán)。”

　　一個地標得到最終認可是需要時間的，可能開始的時候會存有爭論，但這是現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)審美不一致的結(jié)果。經(jīng)過時間推移，當(dāng)“現(xiàn)代”的也變成“傳統(tǒng)”的時候，地標就被大眾接受了。

　　馮驥才說，當(dāng)年埃菲爾鐵塔建成初始，也飽受爭議，被認為是破壞了巴黎的城市風(fēng)格。但是現(xiàn)在，一提起巴黎的地標，很多人都會說是埃菲爾鐵塔。因為它符合了現(xiàn)代的審美標準，它是當(dāng)年法國國際博覽會上最奪目的展品，是法國工業(yè)文明的象征，也是現(xiàn)代巴黎的象征。

　　他認為，一個城市也會在不同時代有不同的標志性建筑，它們記錄了城市在歷史發(fā)展中的個性和身份，以及城市里歷代人的經(jīng)歷與創(chuàng)造，“所以每一座地標也是獨特的，不可取代的。”馮驥才說。

　　讓更多人了解地標歷史

　　說到天津的地標，馮驥才個人認為是解放橋和渤海大樓，前者見證了天津的解放，后者見證了天津的繁華。然而這兩個讓他引以為豪的地方，對今天的很多年輕人和外地人來說，卻并不熟悉。

　　“它們應(yīng)該被愛惜，就像法國人愛惜埃菲爾鐵塔一樣。”馮驥才表示，要想保護地標，就應(yīng)該把它們放在城市突出的位置上，并且在上面“做足文章”，“把‘地標’當(dāng)作‘地標’對待”，讓更多的人了解地標的歷史，讓人們重視地標的意義。”