“一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)興衰總是三十年河?xùn)|三十年河西，唯文化才是永遠(yuǎn)攢在手中不變的王牌，是永恒的資源”、“在熱哄哄的‘舊城改造’喧囂中，很少有人想到城市的文化遺存和精神個(gè)性，就這樣，城市的歷史積淀被蕩平，記憶中斷，個(gè)性喪失，城市的文化生命受到了根本性的重創(chuàng)失不再來”……之所以對(duì)民間文藝家馮驥才的論斷如此上心，是因?yàn)橛浾邚倪@些頗為驚心的字眼中，感受到了這么多年來堅(jiān)守文化箱底、矢志傳承廬陵文化的我市決策者們的憂思共鳴和深沉擔(dān)待。

    廬陵吉安，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，素有“江南望郡”、“文章節(jié)義之邦”美譽(yù)。廬陵文化歷千年不斷積淀、歷風(fēng)云而更顯淳厚。在澎湃的工業(yè)化城鎮(zhèn)化浪潮中，將如何承受沖擊而不致“流離失所”？更將如何找到最佳載體而能綿延不斷？

    所幸，在吉安這些年來沉靜的建設(shè)發(fā)展步伐中，可以找到答案。

    外塑形——堅(jiān)持以物載文，留住城市記憶，讓廬陵文化從書中讀到、口口相傳到人們可以觸摸得到、感知得到

    2800多年的積淀，廬陵吉安有著觸手可及的文化，有著俯拾皆是的歷史。如何把它變成讓后人能夠觸摸和感知的實(shí)體？這絕對(duì)不僅僅是文化研究者的命題。

    引發(fā)我市決策層深思的是一次觸動(dòng)：市考察團(tuán)赴浙江、江蘇考察特色古街區(qū)，當(dāng)問及街區(qū)古舊的東西從哪里來，得到的答案是，多數(shù)是從江西收購的，很多就是廬陵文物。“這個(gè)給我們極大的刺激，我們的廬陵文化，一直在人們的口口相傳中、在書中看到，卻這樣子被商業(yè)侵蝕，將來廬陵文化用什么做物證？！”在全省推進(jìn)工業(yè)化城鎮(zhèn)化發(fā)展流動(dòng)現(xiàn)場會(huì)中，市委書記王萍痛心地談到。

    重新審視自我，無數(shù)次探究與思考，傳承廬陵文化、留住城市記憶的思想在匯聚中升華——“在城市建設(shè)中，我們不能讓城市成為文化的沙漠，要大力挖掘廬陵文化和紅色文化”、“以物化的形式傳承廬陵文化，讓人們在這里可以觸摸歷史的肌膚，感知?dú)v史的呼吸，從而知道我們從何處來并應(yīng)該向何處去”……沉靜型搞建設(shè)，成為全市上下的共識(shí)。

    民俗，是土里長出的文化，是質(zhì)樸流長的藝術(shù)。廬陵民俗園，正是市委、市政府精心打造的民俗記憶“存儲(chǔ)硬盤”。大量珍貴的民俗文物和歷史圖片構(gòu)成民俗園展示的主題語匯，構(gòu)織出一幅絢麗的廬陵民俗風(fēng)情長卷，引領(lǐng)觀者重返一個(gè)逝去的時(shí)代，從而更真切地體認(rèn)廬陵文化“耕讀傳家”與“文節(jié)俱高”等優(yōu)秀精神傳統(tǒng)的永恒價(jià)值。政府斥資400萬元與文物販子“搶”文物，市民說，這400萬的價(jià)值將來可能是4000萬、甚至4個(gè)億，不可以用價(jià)值來估量。“這是廬陵文化的痕跡，是真實(shí)的歷史再現(xiàn)，來到這里，就能感覺到什么叫廬陵文化。”省委書記蘇榮參觀后留下感慨。

    古村落，是一種民間文化鮮活的標(biāo)本，是民俗民情的符號(hào)。市委、市政府充分認(rèn)識(shí)與融匯古村落的文化價(jià)值，在新農(nóng)村建設(shè)中堅(jiān)持規(guī)劃先行、保護(hù)為重，將古村保護(hù)納入到旅游開發(fā)與新農(nóng)村建設(shè)的大格局中。因地制宜、師法自然、天地人和的居住理念，青磚黛瓦馬頭墻、天門天眼天窗的古樸建筑，文章節(jié)義、崇文重教、耕讀傳家的信條和故事……博大精深的廬陵村落文化，引全國權(quán)威專家學(xué)者前來尋幽探秘，全國古村落保護(hù)現(xiàn)場會(huì)暨村落文化論壇在吉安召開。

    有一種擔(dān)當(dāng)叫“自找苦吃”。倉口棚戶區(qū)，是吉安最老的危房區(qū)、最破的棚戶區(qū)、最多困難群眾的集聚區(qū)、吉安市民最有記憶的老街區(qū)，對(duì)于政府來說，可能推平重建、破舊建新更迅速、更見效，可市委、市政府寧愿“自找苦吃”，“修舊如舊、建新如舊”，留下城市的人脈印記，保留古街區(qū)的老字號(hào)、老招牌，打造獨(dú)具特色的廬陵風(fēng)情特色街區(qū)。“這個(gè)地方，市民給我反映是最有城市記憶的地方，我們不能大拆大建，有價(jià)值的地方一定要去保留。”王萍說。市長胡世忠認(rèn)為，要把項(xiàng)目作為一個(gè)集危房改造、舊城提升、商貿(mào)旅游與文化傳承為一體的綜合工程、惠民工程。這樣一項(xiàng)源自民意的決策也得到了百姓的衷心擁護(hù)，不到三個(gè)月，項(xiàng)目即完成674戶、僅剩1戶的征收拆遷。

    有一種境界叫“文化自覺”。市委、市政府在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中突出廬陵風(fēng)格的塑造，引導(dǎo)農(nóng)民把傳承廬陵民居特色，接續(xù)廬陵民居文化作為自覺追求。“不推山、不填塘、不砍樹……多依山就勢、多因地制宜、多保留古跡……”“八不”、“八多”的原則貫徹建設(shè)之中。“青磚黛瓦馬頭墻、飛檐翹角坡屋頂”，獨(dú)具廬陵民居獨(dú)特元素的美麗鄉(xiāng)村如珠串鏈，散落在青山綠水中，成為吉安農(nóng)民的溫馨家園。

    保存遺跡，啟動(dòng)白鷺洲書院修繕和吉州窯遺址公園建設(shè)；新區(qū)建設(shè)，把最好的地塊給文化項(xiàng)目……

    不經(jīng)意間，細(xì)心的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的家園更多了幾分內(nèi)涵、韻味——廬陵先賢的高風(fēng)亮節(jié)、撲面而來的人文氣息等，千年文化的魂魄滲溢在吉安城的許多景點(diǎn)，貫穿于城鄉(xiāng)公園的山水亭榭、橋廊樓閣，也有靈動(dòng)別致的窗花雕塑、古典牌坊、典雅宮燈等小品、燈飾，引人們品味濃淡相宜的市井風(fēng)情。

    “吉安從歷史文脈中找到了吉安的根，從人文精神中找到了吉安的魂，從自然山水中塑造出了吉安的形，也從豐富的古村落和淳樸的民俗民風(fēng)中彰顯出了吉安的韻。”中國文聯(lián)主席團(tuán)委員、中國民協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席羅楊稱。

    內(nèi)鑄魂——矢志以文化人，承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓廬陵千年文明內(nèi)植于心、外顯于行

    文化，是一個(gè)民族的根。一代代廬陵先賢創(chuàng)造了璀璨的廬陵文化，也留下了寶貴的精神財(cái)富,綿延不絕，形成了一股股道德力量，影響著世風(fēng)民風(fēng)。她離不開物的承載，更離不開人的接續(xù)。

    6月29日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立91周年大會(huì)上，當(dāng)吉安城市精神“崇文 正氣 開放 圖強(qiáng)”這八個(gè)既傳承廬陵優(yōu)秀文化精髓、又體現(xiàn)新時(shí)代發(fā)展強(qiáng)音的大字從大屏幕上推出，全體人員自豪感和責(zé)任感油然而生。在加快城市建設(shè)的同時(shí)，市委、市政府也重視精神層面的塑造，引導(dǎo)全民參與提煉、總結(jié)吉安城市精神。經(jīng)過半年的全民大討論，吉安城市精神“崇文 正氣 開放 圖強(qiáng)”正式推出，使吉安烙上了厚重廬陵文化與飽滿現(xiàn)代氣息的深深印跡。拿一位理論研究者的話來說，“吉安城市精神，既是我們這座城市的精氣神，又是我們吉安人民精神世界的同心圓，更是城市核心競爭力的支撐。”越來越多的吉安人以自己的行動(dòng)宣傳城市精神、踐行城市精神。

    先進(jìn)文化，是社會(huì)前進(jìn)的主心骨、發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)城市，其發(fā)展成功與否，絕不只是GDP的高低、財(cái)政收入的多寡，而是廣大市民整體素質(zhì)的強(qiáng)弱。而千年沉淀的廬陵文化、廬陵文明，正是為紅土地上人們提神振氣的“營養(yǎng)素”。

    學(xué)習(xí)經(jīng)典，用身邊典型教育人引導(dǎo)人——在全市范圍內(nèi)開展了“尋找真善美  感動(dòng)吉安”評(píng)選活動(dòng)，無論是獲獎(jiǎng)?wù)咧幸娏x勇為的英雄、還是助人為樂的楷模，無論是自強(qiáng)不息的典范、還是面對(duì)真情不離不棄的模范，都是身邊活生生的人物、活生生的事跡，感染著這座城、溫暖著這方人。的確，也正如最樸素的格言所昭示,“其實(shí)我們身邊不缺乏真善美，可有的時(shí)候，我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)真善美的眼光。”

    頌讀經(jīng)典，用古今文化精華凝聚人鼓舞人——沒有明星大腕，沒有鮮花彩球，在喜慶黨的91華誕盛會(huì)上，市四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶頭參與，吉安干部群眾用獨(dú)特的紅古詩文經(jīng)典誦讀，為黨的生日獻(xiàn)禮。“漫漫征途上，井岡翠竹的精神，是我們力量的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力！我們深信：世上無難事，只要肯登攀……”《井岡翠竹新詠》,讓傳統(tǒng)經(jīng)典有了新內(nèi)涵；《革命烈士組詩》《可愛的中國》《井岡魂》等等，回望歷史，歷史是一個(gè)個(gè)鮮活的形象，重溫經(jīng)典，大家在用心誦讀中凝聚力量。

    引進(jìn)經(jīng)典，用高雅藝術(shù)熏陶人感染人——開創(chuàng)公共設(shè)施管理新模式，不僅將吉安文化藝術(shù)中心建成“靈動(dòng)的琴弦”，更推動(dòng)其與北京保利劇院管理公司“聯(lián)姻”進(jìn)行托管。如今，吉安市民在家門口就能享受到像俄羅斯芭蕾舞劇《天鵝湖》、世界風(fēng)情歌舞晚會(huì)《炫》這樣的高雅演出，在接受高雅藝術(shù)熏陶的同時(shí)也進(jìn)一步檢閱、提升文明禮儀。

    廬陵文明，吉安的“外來客人”有話語權(quán)——去年，江西師范大學(xué)等友好單位和人士為吉安廬陵文化生態(tài)園捐獻(xiàn)了天鵝、大雁、野鴨和玻璃紅鯉魚等生物，沒有像人們戲言的“幾個(gè)月可能就會(huì)被人偷了、煮了”，吉安人把這些可愛的生靈當(dāng)成吉安市的新成員精心呵護(hù)，時(shí)隔一年多，這些新客人已經(jīng)在吉安安營扎寨、繁衍生息。

    廬陵文明，創(chuàng)建省級(jí)文明城考評(píng)組挑剔的眼光有裁量權(quán)——“人人關(guān)心、人人參與”，吉安城市的文明“合唱”，市民的參與成為不可或缺的重要聲部。就在前不久，在經(jīng)過對(duì)我市的全面考察后，創(chuàng)建省級(jí)文明城考評(píng)組組長吳峰對(duì)我市創(chuàng)建工作給予了高度評(píng)價(jià)。

    這是一部無字的文化、是無課本的教育。廬陵人與時(shí)俱進(jìn)，廬陵文化日新月異。廬陵文化的新歌，一定會(huì)在我們手中誕生，一定會(huì)在我們心底深情地唱響！