蘇州、揚(yáng)州、無錫三地園林風(fēng)采各異神韻相似
郭明友,安徽省蚌埠市五河縣人。蘇州大學(xué)文學(xué)院碩士、藝術(shù)學(xué)院博士、文學(xué)院博士后,研究方向?yàn)橹袊?guó)園林藝術(shù)?,F(xiàn)為蘇州大學(xué)建筑與城市環(huán)境學(xué)院園林系副教授。
核心提示
◇ 深厚的歷史積淀使古典園林不僅是建筑空間,更是一個(gè)文化空間。
◇ 隱向繁華市井幽僻處,是蘇州古典園林在選址上的明顯特點(diǎn)。
◇ 蘇州園林之所以被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入文化遺產(chǎn),主要是因?yàn)閳@景背后積淀的文化。
◇ 江南各地的園林雖有差異,但本質(zhì)上屬于同一個(gè)文化圈層。
◇ 保護(hù)蘇州園林文化遺產(chǎn),不僅是保護(hù)蘇州園林現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化實(shí)體,更是要把以其為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承下去。
蘇州園林 最值得關(guān)注的是文化積淀
古典園林是蘇州的城市名片,城市文化的精粹。作為東方古典園林的最高典范,目前蘇州被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的古典園林已有九個(gè)。蘇州園林在當(dāng)今中國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域中的特殊地位已經(jīng)是毋庸置疑,被大多數(shù)人所認(rèn)可。蘇州園林到底好在哪里?
在淺層次感知認(rèn)識(shí)上,園林是物質(zhì)空間。早期園林可以生產(chǎn),是生產(chǎn)空間;現(xiàn)在人們習(xí)慣把園林和古建筑放在一起,是建筑空間;最近十幾年,伴隨著地產(chǎn)業(yè)崛起,國(guó)內(nèi)景觀學(xué)也發(fā)展較快,一些從歐美留學(xué)歸來的學(xué)者,把古典園林也當(dāng)做景觀環(huán)境。然而,如果僅限這個(gè)層次,即便是今天蘇州最美的園林,也沒有太多值得自豪和感動(dòng)的東西——在物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)很豐富的今天,人們可以比較容易地在各地復(fù)制最美的園林。物質(zhì)元素顯然只是中國(guó)古典園林藝術(shù)構(gòu)成的一個(gè)部分。
深層次認(rèn)識(shí)蘇州古典園林,就會(huì)發(fā)現(xiàn),文化藝術(shù)才是最值得關(guān)注的本質(zhì)東西。深厚的歷史積淀使古典園林不僅是建筑空間,更是一個(gè)文化空間,是一個(gè)凝聚著深厚人文情懷的、多種藝術(shù)形式融合在一起而形成的文化場(chǎng)域。這種文化場(chǎng)域是和諧的、典雅的綜合藝術(shù)載體,因此也成為文人們的心靈棲隱之地、精神之家園。
這又引起人們思考另一個(gè)話題,那就是古代文人為什么會(huì)把大量精力放在自己家園的營(yíng)造上,包括園林的營(yíng)造,園林是更高層次的家園。古代歐洲人總是把最大的建筑熱情投射在神廟、教堂上,之所以這么做,是因?yàn)樗鉀Q了靈魂歸宿的問題。在中華民族的傳統(tǒng)文化中,今世哲學(xué)是主流,一旦現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活條件得了滿足,人們自然就要追求高層次的、心靈與精神的棲居之地。造園可以在有限的生活空間當(dāng)中,塑造與主人情感、品格、興趣及精神追求相呼應(yīng)的美,也就成為文人寄托精神追求的自然選擇。因此,園林也是文人的精神家園,相對(duì)于物質(zhì)元素來說,這是精神元素、文化元素,而這正是中國(guó)文人園林的核心所在。這一深層次的元素,常常不被現(xiàn)代景觀藝術(shù)和視覺藝術(shù)所重視。
有了物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的認(rèn)知后,我們就可以對(duì)以蘇州園林為代表的中國(guó)古典園林做一個(gè)概括——以院落空間為邊界的造型藝術(shù),在有限空間里,借助通幽曲徑或游廊,穿插漏景、障景、借景、掩映、襯托、呼應(yīng)、象征、暗示等藝術(shù)技法,寫意化地組合山水、建筑和植物,加之精妙的詩畫、品題,營(yíng)造一個(gè)整體性的人文境域,賦予有限院落空間以不盡的遐想情境和豐富的文化意蘊(yùn)。這是古典園林的藝術(shù)本色,也是藝術(shù)特長(zhǎng)。
揚(yáng)州園林 從小巷深處走向開放地帶
首先以揚(yáng)州來做比較,因?yàn)槎咧g最具有可比性。清代文人李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中說:“杭州以湖山勝利,蘇州以市肆勝利,揚(yáng)州以園林勝利。”盡管今天的蘇州人對(duì)這一論斷頗不以為然,但是,李斗之所以這么說,是因?yàn)樗?dāng)時(shí)所看到就是這個(gè)樣子。乾隆六下江南的前后,正是揚(yáng)州興建園林的高峰時(shí)期,揚(yáng)州鹽商或?yàn)槿偟弁?,或?yàn)樽詩首詷?,推?dòng)了揚(yáng)州造園進(jìn)入鼎盛時(shí)代。
編輯:ljing
相關(guān)閱讀
放慢腳步細(xì)品蘇州園林意境
早知蘇州園林聞名遐邇,一直未親身體驗(yàn)其中的樂趣。時(shí)值2018年歲末冬至,京城一片蕭瑟,我來到江南,走進(jìn)一處神往已久的別樣世界。【詳細(xì)】
建筑師童明:江南園林的基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在
《東南園墅》是我國(guó)第一代建筑學(xué)家童寯橫跨50年時(shí)間完成的一部英文著作。1983年,他在臨終之際,在病榻上親手校訂完稿。【詳細(xì)】
園林與書法的精神會(huì)通
陳國(guó)中先生是當(dāng)代有影響的書法家,他是蘇州人。在歷史上,尤其是元代以來,蘇州是引領(lǐng)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)尚的地方,在書法方面同樣如此,像沈周、文徵明、祝枝山、王寵、唐寅、陳白陽等,都是名稱一時(shí)的書法大家。【詳細(xì)】