在中國幾千年來，不管在假山、造景、閣樓的設計都是非常精密科學計算的方式，尤其在臺灣，我們在做園林景觀的時候，必須根據(jù)每一個人算出它的單位，在哪個地方必須做到假山造景，在哪個地方擺樹木、閣樓和花園，這個在臺灣是很講究的，多少年以后必須要更改一次。所以園林景觀在臺灣，在整個精細的計算當中，以現(xiàn)在的科學算的更精準了。計算出地球的運作土星和木星的運轉，其實現(xiàn)代科學已經證實了中國國學的科學性。

　　中國園林的軟實力，不管是唐老師的琴棋書畫、雕刻或者是園藝方面都是藝術集于一身，更反映出中國人哲學的思路和對生活的追求，為人們提供休閑娛樂充滿想象力的生活環(huán)境。當然唐老師講到吃的文化，服務員根據(jù)你的身高擺放茶壺的位置一定不同，擺上去以后一定會轉一個方向，在這個時候都表現(xiàn)出他在擺設景觀的美學，或者說你看他們在擺一壺茶的時候，你仔細察看，他們已經想好了哪一個角度最適合人喝。中國在料理各方面都在提供非常好的方式。

　　在景觀的設計方面，不僅僅是對土地和藝術的規(guī)劃、設計、管理、保存、修復，以及人造物的設計。整體的景觀設計，更在乎的是從大地的人文地理，甚至到各位所住的社區(qū)，甚至各位的居家環(huán)境的規(guī)劃、空間的設計，都充分的表達出人類與自然之間相互依存的關系。中國的園林講的是自然與平衡，各位可以看到蘇州園林，或者是剛才很多老師所提到的，他們講到的都是人類跟自然界相互的關系。在臺灣我們在十年前推出了景觀學科，所以對很多學景觀行業(yè)的人可以考試。近年來我們想推動景觀法，因為在臺灣有比較自由的環(huán)境，在整體的社會環(huán)境當中，缺乏一個整體的規(guī)劃以及整體的經營管理。所以城鄉(xiāng)風貌比較零亂而且缺乏特色。我們在提出景觀法的時候，希望在維護自然與人文景觀，改善城鄉(xiāng)的風貌，來塑造優(yōu)質的生活環(huán)境，目前臺灣在朝著這幾個方向在發(fā)展。

　　一個是自然的生態(tài)性，我們是以不破壞園林生態(tài)的情況下來做，希望保留原始的景觀，提供動植物維持生物多樣性的空間。第二個是在文化方面，臺灣在保護傳統(tǒng)具有文化價值當中，比如說我們的古樹名木，我們比較珍貴的老樹必須要做統(tǒng)一的管理。第三個是在各方面的景觀設計和規(guī)劃的時候，考量的是現(xiàn)代人的方便、迅速、簡易和安全的操作。第四個目前在臺灣是綠色科技業(yè)，我們在綠色建筑上面提供相當多的以科技手法，達到景觀造園兼具環(huán)保的功用，比如說太陽能。因為臺灣是一個海島，大家可以看到很多地方有大面積的太陽能、風力發(fā)電，來到比較偏僻的地方，比如說對雨水的回收做的相當多。第五個是在經濟價值方面，景觀設計的時候除了各種植物設計必須要搭配色彩、美感，要有季節(jié)性的需求，必須要考慮經濟性。目前在臺灣有一個比較特殊的東西，已經成為現(xiàn)在臺灣造林景觀選擇最多的樹種，也刻畫出園林景觀的前瞻性。在中國國學博大精深當中，在明朝的時候李時珍的《本草綱目》就有記載，這是用中國傳統(tǒng)分類的方法，不但是它的格式統(tǒng)一，它對動植物的發(fā)展具有很大的意義。但是當時的很可惜，不知道在對岸的臺灣有一個樹，這個樹里面有一種菌是真菌，在臺灣早期原住民吃了以后改善了肝的功能，之后臺灣的學界和醫(yī)療界研究的時候發(fā)現(xiàn)它不僅可以消炎止痛，也可以幫助腫瘤抑制，并且可以提升免疫功能，這個東西它的成分相當復雜。各位知道，中國有很多的靈芝，更特別的是它有高抗氧化酶，在科學的研究上，這個物質進去以后，臺灣也應用了很多中草藥作為景觀使用。在臺灣是比較多元的地方，我就簡單的介紹這些，謝謝大家。