我發(fā)言的題目是《博大精深的中國風景園林-實乃國學也》，最近大家在北京臺看到范增先生在講國學。我認為我們今天在討論國學，不是爭吵，也不是一股風。園林行業(yè)已經(jīng)成熟了，不是二級學科，今天的中國風景園林學科已經(jīng)是一級學科了。2007年建設部頒布的《城市綠色設計規(guī)范》明確的提出，城市園林綠地七大要求，一是適應經(jīng)濟、安全、健康、環(huán)保、美觀功能，所以今天在座的都是少壯派的園林專家。所以希望我們這個行業(yè)一定要緊跟建設部的步伐，我們做的設計是有依據(jù)的，依據(jù)就是《城市綠色設計規(guī)范》的要求。其二是我們的工作有扎實的根，這是我的開場白。

 

　　什么是國學，如果不能把這個名詞搞清楚，很難說清楚。辭海對國學是怎么解讀的，何謂國學也，國學猶言國故，指本國固有的學術文化。所以各位我們的園林頤和園不是建筑遺產(chǎn)，而是文化遺產(chǎn)。所以我想我們首先對文化到底怎么解讀，國學說的是本國固有的學術和文化，學術是指較為有系統(tǒng)的學問，現(xiàn)在全世界正在建孔子學院，這就是中國最大的國學。

 

　　作為行業(yè)來講，我認為有必要對文化的解讀來進行重新的回顧。從廣義上來講，辭海說什么是文化，文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的財富總和。剛開始談這個我感到有點難度，何謂精神財富和物質財富。在北京大學出版的三大黑皮書，其中《中國文化大觀》，在這里面江溶先生對文化做了非常精辟，而且落實到具體的文化內容。他說："華夏文化乃我民族靈魂之光"，它有四個層面，一是雄渾浩茫的文學藝術，博大寬容之哲思氣質，生生不息之民族精神，這是我認為對文化最好的解讀。我們作為中國人太幸福了，太容幸了。我們五千年的歷史，現(xiàn)在有歷史學家提出是七千年的歷史，目前結論還是五千年。在五千年的歷史長河中，我們偉大的民族，我們偉大的先民創(chuàng)造了神話傳說、詩經(jīng)、漢賦、魏晉南北朝的山水散文、唐詩、宋詞這么豐厚的遺產(chǎn)，這是我們創(chuàng)造園林作品非常難得的寶貴財富。

 

　　什么是藝術呢？書法、繪畫、雕刻、建筑、音樂、舞蹈戲劇、園林，這是藝術的幾個門類，在頤和園全部包容了。中國文化四絕書法、京劇、烹調、園林，所以我建議各位回家，特別是男同志要做菜，你不做菜不能體會中國文化的精髓。1985年我在美國西雅圖華盛頓大學做訪問學者的時候，我考察美國的園林行業(yè)，烹調學院有園林專業(yè)，北京現(xiàn)在服裝學院有園林專業(yè)，因為這是藝術院?？济佬g都錄取的，在這里給各位提出一個要求，我們應該向我的老師所說的，我都73歲了，他還叫我小唐，要搞好園林五調整。第一個就是我們園林設計師必須是詩人，各位只要熟讀唐詩三百首你就是詩人，不要把詩人看成高不可攀的一種事情。

 

　　大家看我們的書法藝術，要念書就從這個開始，寫一百遍你就是書法家了，當然也沒那么簡單。大家看北國風光，這是毛主席詩詞，這就是國學，中國書法，中國繪畫，大家看博大寬容的哲思氣質。

 

　　關于道教文化魯迅先生說的非常清楚，中國的事情離不開道教，什么是道教，道教是佛教，《中國科技史》如何評價中國道教，中國的道教是自然教，是科學教。宋代四大發(fā)明，知道是誰的作品嗎？全是道家的作品，所以現(xiàn)在以風水學的模式來講，北山、南水是科學的模式。至于風水先生騙錢那些我就不懂，這是下九流。我們應該學上九流，九大學術流派，孔子、莊子等等。

 

　　但是我這個一定要講，中國北方園林有這么一個風水模式，叫北山南水，這個道教的模式是完全科學的。因為中國處在北半球，我們這個專業(yè)景觀，白點由于赤道來的陽光，像天安門光彩奪目，這是因為光源是暖暖的。我們大家設計的桃花塢，就因為太陽的光能白天一直到傍晚，桃花塢這種地形能夠聚熱、聚陽光，所以這里的桃花開花非常好，這是絕對科學的。中國北方氣候冬天受的是西伯利亞的寒流控制著中國的北方，我認為這就印證了英國科學家對道教的解讀。

 

　　大家看這就是歷史上對我們前輩認為最優(yōu)秀、最杰出的宋徽宗指導設計的北山南水。頤和園萬壽山就是北山南水，故宮、景山就是北山南水，南水就是護城河，護城河多寬，有52米，這就是北山南水的模式。這是對奧林匹克和諧闕的解讀，這是天圓地方，設計者非常巧妙的把方形分成半三角形，作為春夏秋冬四季和中間的24節(jié)氣，這是傳統(tǒng)文化經(jīng)過設計師的巧妙設計，把中國的農歷展示的淋漓盡致，告訴全世界人中國的農歷已經(jīng)五千年被人們所應用。用中國的斗拱作為基礎，像不像蠟燭，這是中國傳統(tǒng)的中國紅光彩奪目，這是在65方案中優(yōu)選出來的，在幾何圖案中最基本的圖，美國首都華盛頓紀念碑中間是方的，什么是最精彩的作品，什么是好的作品，就是通過大家辛勤的努力才能創(chuàng)造出來，同樣是方跟圓都非常的豐富多彩。

 

　　這里介紹一個張家口龍泉廣場的設計，大家看中國的書法，這就是繁體字的門，就像奧運會北京的京字。但是妙就妙在它下面的兩條腿，沒有人說怎么變成腿了，這就是藝術創(chuàng)作，因為把大地的自然景觀突破跟建筑溶為一塊，現(xiàn)在我們要做設計，也就是說必須把園林風景的因素跟建筑融合在一起，這才能成為文藝創(chuàng)作。

 

　　為什么要介紹這個呢？這個就是張家口龍泉廣場的鳥瞰圖，右邊有一個柱，第一段是張家口出土的文物，中國歷史從遠古以來，北京猿人距離現(xiàn)在170萬年，由于張家口考古的出現(xiàn)，鑒定為210萬年，這個鑒定把中國原始的歷史推了40萬年，這是了不起的成果?？梢哉f園林在我們國家成為主要的內容。因為在張家口曾經(jīng)有一場戰(zhàn)斗，最后那一段是火車頭，因為鐵路專家說你們中國人想把鐵路從北京修到張家口，中國的鐵路工程是詹天佑的成果，把北京的鐵路修到張家口，給外國的鐵路是一個響亮的耳光，中國人用中國人的智慧創(chuàng)造了京張鐵路。

 

　　由于時間關系我再介紹三個我設計的項目，在山東臨沂給我出的題目是《文心雕龍》，他說唐教授聽說里專門研究文化造園，我做完了以后他說你這個太精彩了，再出一個題目是《文心雕龍》園，大家看這里就是文心雕龍，因為王羲之的古居就在山東臨沂，用龍柱加上毛筆。因為這個設計有兩個要素組成，浙江南溪村客家人做了一個社區(qū)文化，筆墨紙硯，筆是一條路，作為筆的象征。修了兩個水池象征紙，我們古人很聰明，我們得好好學習古人，汲取古人的智慧和創(chuàng)作的能力。有一句話，1958年我看了一篇文章，吃牛肉不會讓人變牛，可以讓人更加營養(yǎng)。所以如何吸收外來的智慧，這是我們各位今后所需要認真思考的。就像剛才講的文化第四個層面兼收并蓄的文化表征，如何把這些工作做好有待于大家共同的努力，這個就是我的流線型的，我認為還是有點曲線美的感覺。

 

　　山東臨沂出了五個圣人，現(xiàn)在都搶名人，包括潘金蓮也有人搶了，這邊是兵圣園，因為前人認為孫臏跟孫子兵法是兩個人，還有專家認為孫子就是一個人，出土兩部經(jīng)書。所以這邊給老人提供一個休閑娛樂的地方，2013年中國老年人數(shù)量已經(jīng)達到2.02億，這么多的老年人，我們作為園林工作者，我建議今后設計應該給老年人提供活動空間，老人跟小孩一樣，老人有童趣，我們偉大的祖國讓老人多活幾年。園林人都長壽，所以我預祝大家都活過90歲健康長壽。

 

　　最后一個是我這一生做最小的園，面積只有9.7平方米，這是中國作家協(xié)會的庭院。大家看這個墻是3.6米，這個墻是2.7米，這個空間原來是個天井，找了五家誰都不做，這么大誰做。我去了以后當時作家協(xié)會黨組書記，我說我先試一下，你這個園林的名字叫做墨園，為什么？因為我們老百姓看你們作家，這個人肚子里面有墨水，像得諾貝爾獎的莫言先生，沒有墨水怎么成莫言呢？我的創(chuàng)意是八個字--筆墨筑春秋，琴棋皆摯友，作家碰在一起琴棋書畫，這里我起的名字是推敲，這門是推，還是敲呢，僧敲月下門。再斟酌一下，再推敲一下，最后這里有個墨石，這是我做的墨石，為什么游泳池是藍的，因為下面的瓷磚是藍的，我這里用黑色瓷磚做的墨石。

 

　　最后這里種什么植物呢？蘇東坡早就說過了，蘇東坡寧可食無肉，不可居無竹，文人墨客對竹子的青睞可以看出來。

 

　　下面再介紹一個中科院物理研究所，有這么一個小的庭院，我首先調查研究，希望大家不要先畫圖。首先要了解你所設計的東西，到了中科院一了解，中國的理論物理研究所，從這里走出中國第一個得諾貝爾獎的楊振寧和李政道，有名人效應，作為設計的支撐。我問我的老鄉(xiāng)這兩個人諾貝爾獎是怎么得的，他說如果有一個鏡子，鏡子的右邊有一個梨，左邊必定也有一個梨，這就是對稱理論。這是我們項目設計的生命線，我做了園林中最有對稱性的兩個要素，水有倒映成為一個鏡面，我把我所設計的用的是八卦球，八卦不是封建迷信嗎？結果一開始就說唐老師你的設計真不錯，他說我們理論物理研究所，請的中央美術學院教授吳作人先生是畫熊貓的，他給這個所畫的圖就是一個八卦圖，我用的是立體的，所以我覺得這個方案應該沒有問題了，最后還是通過了。因為這個白的后面是兩個草坪，一個綠地用兩個草坪，這個草坪像拉鎖一樣，因為物理學家經(jīng)常到歐美見到的都是草坪，這是西方園林常用的，所以這里應該具有深厚科學內容的東西，我就講到這里。