走在梧桐樹下，細(xì)細(xì)簌簌的小花鋪滿一地。抬頭一看，原來是梧桐開花了。滿樹的綠葉簇?fù)淼男』?，越發(fā)的彰顯了梧桐的清雅。6月至7月是梧桐的開花季，上海植物園的牡丹園西側(cè)、杜鵑園、植物大樓附近都有成片種植的梧桐，目前正在花期。

　　看到細(xì)碎的桐花鋪滿小路，不由想起胡蘭成《今生今世》里的句子“桐花萬里路，連朝語不息”，那些說了一夜的情話一定似桐花般細(xì)碎而溫情吧。這里的“桐花”，有人說是梧桐，也有說是泡桐或者油桐，如果“桐花萬里路”是出自李商隱的詩句“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，那應(yīng)是指梧桐的花，因為據(jù)說丹山相傳是產(chǎn)鳳凰的地方，其上多梧桐。

　　梧桐原產(chǎn)中國，是我國的傳統(tǒng)植物，關(guān)于它有不少民間傳說，文人墨客也常喜歡把它寫入詩詞中。從現(xiàn)代植物學(xué)、物候?qū)W等角度來說，關(guān)于梧桐的有些傳說和詩詞，還些是科學(xué)的，有些是不科學(xué)的，讓上海植物園專家來做一下解讀吧。

　　上文為何會從“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”這句推斷出桐花是梧桐的花呢？因為民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上，“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”的說法，所以在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐也是祥瑞的象征。實際上，這只是從側(cè)面表達(dá)了人們對梧桐的喜愛，因為鳳凰這種祥瑞的動物本身就是不存在的。

　　古人認(rèn)為，梧桐分雌雄，雄株為梧，雌株為桐，是最貞節(jié)恩愛的樹木。“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”，出自孟郊的《烈女操》，意思是雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老。這其實是錯的。據(jù)上海植物園專家介紹，梧桐是雌雄同株的植物，不過花倒是有雄花、雌花的分別。

　　關(guān)于梧桐，還有一個有趣的說法，“梧桐一葉落，天下皆知秋”，其實“知秋”是一種物候和規(guī)律，眾所周知，到了秋天，落葉樹的樹葉就會慢慢變黃飄落。梧桐在11月中旬葉片開始變黃，所以入秋首先黃葉的就是梧桐了。因此這種說法既富科學(xué)，又有詩意。

　　“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”（《詩經(jīng)·大雅·卷阿》），“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”（徐再思《水仙子?夜雨》），“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”（李清照《聲聲慢》）……關(guān)于梧桐的詩詞還有很多，就不一一列舉了。詩詞的豐富也可以看出梧桐在古代在庭院栽植的普遍性。站在樹下賞花時，如果你能知道一些梧桐相關(guān)的傳統(tǒng)文化，那就看花不是花了。

　　中國的植物文化十分豐富，自我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始，詩詞歌賦便與植物結(jié)下了不解之緣。這些傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代公園綠地的植物選擇和布局提供了想象空間和理論依據(jù)。而上海植物園在設(shè)計科普設(shè)施和活動時，也十分注意融入傳統(tǒng)文化，努力建設(shè)一個既有科學(xué)內(nèi)涵又有文化底蘊的美麗公園。