10月下旬，華·美術(shù)館聯(lián)合澳大利亞最著名的建筑事務(wù)所之一丹頓·廓克·馬修(Denton Corker Marshall，簡稱DCM)，舉辦主題為“筑作—小建筑·大建筑·非建筑”展覽。同時(shí)邀請DCM具有43年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的澳大利亞資深建筑與城市設(shè)計(jì)專家、政策顧問、學(xué)者約翰·丹頓(John Denton)，在該館開講“城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)40年”。

　　約翰·丹頓曾就讀于墨爾本大學(xué)，主修建筑學(xué)，并攻讀規(guī)劃研究碩士學(xué)位。1972年，他和比爾·廓克和白瑞·馬修于墨爾本創(chuàng)建了丹頓·廓克·馬修建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所(DCM)。該事務(wù)所如今是國際上最為重要、最為成功的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所之一。約翰·丹頓同時(shí)致力于建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃，他的建筑構(gòu)思影響著事務(wù)所多年來一系列的作品。

　　約翰·丹頓結(jié)合自身40余年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，就建筑設(shè)計(jì)師如何思考建筑與文化、建筑與自然生態(tài)、建筑與生活方式、建筑與城市發(fā)展之間的問題和當(dāng)中的可能性，進(jìn)行了深入的闡釋。 此次“筑作”策展人、《時(shí)代建筑》主編支文軍教授、華·美術(shù)館執(zhí)行館長王序、DCM建筑設(shè)計(jì)師龔耕等參與互動(dòng)，暢談對(duì)建筑與城市設(shè)計(jì)文化的理解與感悟。

　　從歷史中得到諸多啟迪

　　約翰·丹頓表示，在他過去從事建筑設(shè)計(jì)的40年里，其中的30年和中國都有關(guān)系。上世紀(jì)六十年代末，他畢業(yè)于墨爾本大學(xué)，那個(gè)時(shí)候的設(shè)計(jì)教育，是讓學(xué)生在設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)周邊的環(huán)境并不做過多的考慮，城市規(guī)劃實(shí)際上是公式化的，“這個(gè)時(shí)候的規(guī)劃，還談不上什么健全的考慮，只是考慮新的城市，而對(duì)老的城市徹底忽略了。” 到了上世紀(jì)八十年代，人們開始更重視文脈的設(shè)計(jì)和廣泛的城市背景的研究，建筑設(shè)計(jì)更加重視怎么樣和原來的城市結(jié)構(gòu)能夠相得益彰，變得非常重要。

　　2004年，DCM在湖南長沙做的一個(gè)項(xiàng)目，包括音樂廳、圖書館和一個(gè)博物館，是坐落在一個(gè)城市的公園里面。設(shè)計(jì)師決定把三個(gè)不同的組成部分，合三為一，形成了一個(gè)龍飛鳳舞的形象。在細(xì)部的處理上，采用了一個(gè)中國古典窗花的圖案。同時(shí)，這樣一個(gè)完整巨大的形象，在河的對(duì)面，能夠形成一個(gè)非常鮮明的城市建筑形象。

　　“我們在探討什么元素是中國的，不同的氣候和不同的地方文化，都給我們提供了啟示，作為外來者，我們也想在這樣的啟迪上，加入一些我們的想法。”約翰·丹頓舉例說，DCM在北京王府井做的樂天百貨的項(xiàng)目，它的基地是原來老的北京吉祥戲院，在建筑的頂部，現(xiàn)在仍舊是一個(gè)京劇院。“我們在做這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，采用了一個(gè)玻璃的曲面的幕墻，而這個(gè)曲面的幕墻，我們實(shí)際上取材于劇場大幕的聯(lián)想，通過一個(gè)非常巧妙的手段，把我們的建筑和過去的歷史能夠相聯(lián)系起來。”

　　大地藝術(shù)注重建筑與環(huán)境相融

　　約翰·丹頓根據(jù)建筑作品物理空間上的不同尺度，將本次在華·美術(shù)館舉辦的“筑作”展分為“小建筑”、“大建筑”、“非建筑”三個(gè)板塊。結(jié)合圖片，他著重介紹了主題為“大地藝術(shù)”的九個(gè)小型建筑作品、“城市藝術(shù)”的兩個(gè)大尺度的建筑與城市作品。

　　首先是“大地藝術(shù)”—九個(gè)小建筑：在澳大利亞的建筑歷史中，大地景觀一直是需要思考的關(guān)鍵所在。對(duì)于澳大利亞人來說這不僅僅是一個(gè)問題，更是一種情感。在DCM的作品中，觀眾會(huì)看到建筑師從這種情感出發(fā)所做出的專業(yè)工作。他們將土地看作一個(gè)開放的領(lǐng)域，將建筑與景觀融合到藝術(shù)高度。大地藝術(shù)重視的是在藝術(shù)作品與特定場所之間建立緊密聯(lián)系。對(duì)于建筑師而言，則需要將建筑作品根植于它所在的環(huán)境，尤其是自然環(huán)境之中。此次展出的七座住宅和其他兩座建筑—意大利威尼斯雙年展澳大利亞館以及英國巨石陣游客接待中心，在保持設(shè)計(jì)語言一致的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了不同的解決方法。

　　約翰·丹頓說，“九個(gè)小建筑，對(duì)于我們來說，這些項(xiàng)目很小，我們可以做得非常仔細(xì)，這些小型的項(xiàng)目，是我們探討基地和建筑之間的關(guān)系的一個(gè)非常重要的實(shí)驗(yàn)，所以我們把它叫做大地藝術(shù)。”這些建筑所貫穿的兩條線，一個(gè)是澳大利亞本土的自然風(fēng)光，另外一個(gè)是歐洲的文化的影響。把建筑放到非?？諘缁囊暗陌拇罄麃喌沫h(huán)境中，有的半埋在地下，有的可能是懸在空中，它給人們的一個(gè)感覺：這是一個(gè)大地的藝術(shù)。

　　其次是“城市藝術(shù)”—兩個(gè)大建筑，約翰·丹頓認(rèn)為，有責(zé)任的建筑師往往能夠通過設(shè)計(jì)，將城市、景觀與建筑無縫連接，從而藝術(shù)化地在這個(gè)區(qū)域與建筑的歷史記憶以及當(dāng)下的時(shí)空之間建立起有效的聯(lián)系。兩個(gè)大建筑分別是曼徹斯特民事司法中心和悉尼科技大學(xué)工程信息技術(shù)學(xué)院。

　　華·美術(shù)館執(zhí)行館長王序問：設(shè)計(jì)師如何通過城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)展現(xiàn)城市的美好?約翰·丹頓答道，作為建筑師，要使人們的生活變得更加豐富，更加豐滿，所以建筑師要了解大眾的喜好，大眾關(guān)心的問題。