第三，園林的手段造林或造林的手段園林都值得警惕，現(xiàn)在很多城市，把高山，本來(lái)是一個(gè)造林的地方，都栽上30公分以上的大樹(shù)，把蓄水池拉上去，造成一個(gè)系統(tǒng)，得花多少錢(qián)，這是造林，這是林業(yè)的工作方向。用園林的手段造林，和用林業(yè)的手段搞園林，這是兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，雖然我們連在一起，共同完成城市的園林綠化，這是兩個(gè)不同的手段，所有的同志，尤其是建設(shè)者和決策者的關(guān)注，我去新疆考察園林城市，他有一個(gè)城市就是這么做的，花了幾十個(gè)億做了一個(gè)山，這種做法是不符合我們植物生長(zhǎng)的客觀規(guī)律。

　　對(duì)自然山水大幅度大規(guī)模的改變，可能對(duì)城市造成地理、地質(zhì)和生態(tài)傷害，有一個(gè)城市為了搞一個(gè)公園，把山做成公園不是挺好嗎？一定把山搬走，花了三個(gè)月，24小時(shí)不斷的用大卡車(chē)把這個(gè)山搬走了。這適合嗎？用這么大的代價(jià)修公園，改變了地理和地質(zhì)的面貌都是傷害。順應(yīng)自然和保護(hù)自然的問(wèn)題。大規(guī)模的挖湖推山，大面積的造水體，本來(lái)這個(gè)地方就缺水，做了很大的水面，對(duì)周邊做了太多的高高低低。尤其到了南方，做了很多的山，爬來(lái)爬去，兩個(gè)樓之間很不安全，老人帶著孩子在里面骨折，山東好一些，也要警惕居住綠地的山水化，它的功能不一樣，有一定園林之美，但是要特別保證安全。要實(shí)行最小干預(yù)構(gòu)建健康之美，生態(tài)之美，要實(shí)現(xiàn)以人為本的關(guān)懷構(gòu)建民生之美，和諧之美?，F(xiàn)在我們最近在利用園林的新科技，很多新手段，包括凈化水，源于園林的手段改善小氣侯，這些新的課題，新的命題都是我們最近重點(diǎn)研究方向。為什么北京積了這么多水，一下雨淹死人了，蓋這么多樓，水排不出去，綠地不能把水排出去，還要積成水，這是我們?cè)诰G化當(dāng)中要思考。

　　關(guān)于景觀用水的思考，我們有三分之二的城市缺水，北京的缺水嚴(yán)重程度已經(jīng)非常嚴(yán)重了，山東很多城市發(fā)展也出現(xiàn)人聚集，大城市像濟(jì)南、青島也有這樣的問(wèn)題。更重要我們生活在城市里的人，對(duì)水危機(jī)不敏感，每天還那樣用，北京實(shí)行階梯化水價(jià)。我們城市里面大量的用水造景，確實(shí)應(yīng)該引起我們高度的警惕，我們是園林人，我們?yōu)槭裁床话阉罅康囊M(jìn)城市，由于我們?nèi)彼詫?duì)水的珍惜，首先要保證我們喝的水，其次是我們工農(nóng)業(yè)的用水，生產(chǎn)的用水，包括我們園林綠化灌溉綠水，最后考慮景觀用水，不是說(shuō)有多少水都放下來(lái)，變成我們城市的景觀，它的蒸發(fā)量是很大的，我們農(nóng)業(yè)用水，林業(yè)用水，還要再打新水井，這都是我們值得思考的問(wèn)題。

　　第三個(gè)問(wèn)題關(guān)于大樹(shù)的問(wèn)題，培植大樹(shù)是改革開(kāi)放三十年后城市園林進(jìn)入成熟期的重要標(biāo)志。提倡培植大樹(shù)以提高城市的歷史感和身份感，同時(shí)反對(duì)并制止以破壞異地生態(tài)為代價(jià)的大樹(shù)移植。提倡綠化減法設(shè)計(jì)將不可避免。過(guò)度密植的植株由于缺乏營(yíng)養(yǎng)面積變得衰弱，不可能形成樹(shù)大蔭濃的城市景觀。大樹(shù)蔭大綠量不僅塑造城市身份，還將提高城市文化深度使城市更美麗。培植大樹(shù)景觀將成為城市園林建設(shè)的新思考。提高樹(shù)本身的生態(tài)價(jià)值和景觀價(jià)值。

　　關(guān)于城市文化，文化是民族的血液，是人們的精神家園，園林是表達(dá)城市文化的重要載體，很多城市文化通過(guò)園林表達(dá)的。同時(shí)我們還要警惕放大文化，解釋文化，符號(hào)文化等誤區(qū)。非得做一個(gè)什么樣的雕塑，什么樣的形象表達(dá)我這個(gè)地方什么東西。我們肥城是生產(chǎn)大桃的地，如果到處搞的雕塑是桃，就不用栽桃了，我們可以搞桃文化，不意味著弄桃的雕塑。中華文化的精髓本來(lái)流淌在我們的血液中，和諧社會(huì)的文化就是百姓的千戶炊煙、萬(wàn)家燈火。我們百姓千戶炊煙、萬(wàn)家燈火是我們和諧文化的表達(dá)。問(wèn)船地震哪個(gè)四歲小孩不顧生命危險(xiǎn)去救別人，就是我們民族慷慨善良以救人為己任的文化基因。中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃含蓄和詩(shī)化境界，多彩斑斕、獨(dú)樹(shù)一幟。關(guān)鍵是要有深刻準(zhǔn)確的駕馭能力，表達(dá)的方式力度拿捏得體，這正是中國(guó)園林文化的優(yōu)勢(shì)所在。

　　城市群的綠地系統(tǒng)需要大家關(guān)注，過(guò)去是市區(qū)的綠地系統(tǒng)，以泰安為中心，整個(gè)泰安地區(qū)所有的市之間，本身除了自己的綠地系統(tǒng)以外，城市和城市之間，新城和老城之間，都要有綠化隔離帶，大城市與大城市之間，也要有綠地的系統(tǒng)和綠化走廊和綠化隔離帶，大家都知道最發(fā)達(dá)的珠江下游的城市群，廣州、深圳，中間不管是佛山還是東莞，是中山還是珠海等等，所有的城市變成了一個(gè)城市群，每一個(gè)城市都是一個(gè)獨(dú)立的單元，不能把城市和城市完全連在一起，連在一起就是大城市病，我要上班，從通州到北京的首鋼走兩個(gè)小時(shí)，這是非常常見(jiàn)的事，這種城市病，我們?cè)诂F(xiàn)在的城市化當(dāng)中，一定要制止和警惕，包括要用什么手段呢？就是園林綠化的手段，一定要注意傾向和實(shí)施的手段。

　　第三個(gè)問(wèn)題關(guān)于綠化工程和養(yǎng)護(hù)管理，第一個(gè)關(guān)于形道樹(shù)，是我們所有的城市，園林綠化的一個(gè)窗口，而且也是優(yōu)勢(shì)，中國(guó)的行道樹(shù)在世界是最好的，美國(guó)麥哈頓都沒(méi)有行道樹(shù)。我說(shuō)人家日本人到中國(guó)來(lái)總結(jié)中國(guó)行道樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，可是我們自己沒(méi)有總結(jié)，堅(jiān)持做行道樹(shù)是我們很重要的一件事情，行道樹(shù)不僅要做多而且要做好，行道樹(shù)的栽植，除了功能，我要給大家說(shuō)，第一個(gè)剛才講了從0米到15米，塑造了城市的形象。我到了邯鄲，電視臺(tái)的記者拿著話筒問(wèn)我，你對(duì)這個(gè)城市什么印象，一句話可以概括，邯鄲的行道樹(shù)，城市第一張亮麗的名片，長(zhǎng)的特別特別的棒，真是非常好。大家如果有機(jī)會(huì)可以去看一看。我們山東很多城市的行道樹(shù)非常好，現(xiàn)在建了這么多，我覺(jué)得大家去看看邯鄲，確實(shí)邯鄲栽的比較早，上個(gè)世紀(jì)五六十年代就搞起來(lái)的，這種情況，我覺(jué)得我們應(yīng)該很好的借鑒和總結(jié)我們行道樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，把我們現(xiàn)在行道樹(shù)，立交，還有全方位不同形態(tài)的道路，都有我們園林綠化的對(duì)策和形勢(shì)，如果大家需要的話，我可以到你的城市，去策劃一下你們的行道樹(shù)。希望我們的行道樹(shù)從栽植方式上，到規(guī)劃模式上有新的發(fā)展。

　　我們特別講講精細(xì)化的問(wèn)題，行道樹(shù)栽了以后管的很差，第一個(gè)行道樹(shù)的樹(shù)太小，澆兩次水就不澆了，樹(shù)就平了，今后澆水很困難，有的時(shí)候讓民工去澆，他不懂。澆水澆一點(diǎn)就行了，水就滲了20公分，一出太陽(yáng)又蒸發(fā)了。行道樹(shù)的根在60公分到80公分，所有的澆水變成了無(wú)用功，因?yàn)榘诐擦?。很多城市不在做這個(gè)了，更多的城市用鐵篦子防止揚(yáng)塵，這本來(lái)是好事，應(yīng)該和行道樹(shù)的澆水兩不誤，如果你做了鐵篦子也可以，鐵篦子和樹(shù)之間留出坑，澆水的時(shí)候能盛之盛水，把土面往下降，山東所有的行道樹(shù)，90%沒(méi)有達(dá)到我說(shuō)的問(wèn)題。為什么我要堅(jiān)持這個(gè)問(wèn)題，給現(xiàn)有的行道樹(shù)澆水，除非你這個(gè)行道樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)的樹(shù)大蔭濃已經(jīng)不用澆水了，那是另外一回事兒，現(xiàn)在的行道樹(shù)都是干旱的，所以還要澆水，這個(gè)問(wèn)題希望大家注意。第二個(gè)掰芽，現(xiàn)在都沒(méi)有做，這個(gè)問(wèn)題是園林綠化重要養(yǎng)護(hù)的環(huán)節(jié)，為什么？因?yàn)楝F(xiàn)在都是農(nóng)村在栽樹(shù)，我們的工人，包括管理人員都成了拿盒子槍?zhuān)荚谂赃呏笓]，都讓民工干，民工會(huì)種莊稼，他不會(huì)栽樹(shù)，他對(duì)去葉不重視，不重視樹(shù)就長(zhǎng)不大，包括濟(jì)南也有這個(gè)狀態(tài)。我希望大家能注意，不要長(zhǎng)成小毛頭，這是很重要的問(wèn)題。