可以看到，21世紀(jì)初，風(fēng)景園林學(xué)有五個特征：1、研究現(xiàn)象的復(fù)雜性。剛才宋部長講到了生態(tài)、文化，實(shí)際這兩個是最突出的，除了這兩個之外，還有心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等學(xué)科，而且它的形象、形態(tài)和載體也是呈現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)象。2、價值觀的生態(tài)和地域文化雙重導(dǎo)向性。3、方法論層面的學(xué)科榮觀。4、形態(tài)載體的多樣性。5、研究過程中的觀眾參與性。

　　我們剛才回顧了學(xué)科的歷史，也回顧了風(fēng)景園林學(xué)發(fā)展的歷史，但是中國現(xiàn)在的風(fēng)景園林學(xué)不是為中國的唐代人、宋代人服務(wù)的。前幾天我開會，有個專家說要恢復(fù)唐代的山水，我有一些不同的意見，我覺得中國的風(fēng)景園林學(xué)是為此時此地，為中國當(dāng)代的城市風(fēng)、城市以及自然的實(shí)踐來服務(wù)的。我們不是為唐宋人服務(wù)的，也不是為美國人、為歐洲人服務(wù)的，所以很重要的，我們要發(fā)展這個學(xué)科，我們也一定要知道21世紀(jì)初當(dāng)代中國所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇到底有哪些。

　　剛才宋部長講了非常好的內(nèi)容，第一，我覺得是環(huán)境的壓力日趨雅駿。第二，城市化水平持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)超過50%的水平，繼續(xù)還會向80%邁進(jìn)。社會各群體不安全感，公眾參與意識不斷加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)減速帶來的后續(xù)影響不可預(yù)期。經(jīng)濟(jì)減速帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的影響，它是一個全面的影響。風(fēng)景園林有沒有可能從美容美發(fā)的理解，變成一個醫(yī)生和護(hù)士的職業(yè)，這是非常值得我們思考的。我前兩天和哈佛大學(xué)的一位教授有過交流，他說在19世紀(jì)中，實(shí)際上風(fēng)景園林和醫(yī)學(xué)專業(yè)是同時萌芽生長起來的，而且奧姆斯特德把風(fēng)景園林學(xué)提高到一個很重要的水平。但現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的發(fā)展是什么樣的水平，風(fēng)景園林的發(fā)展又是什么樣的水平。如果風(fēng)景園林這個專業(yè)不把自己從錦上添花的專業(yè)變成一個雪中送炭的專業(yè)、從一個美容美發(fā)的專業(yè)變成一個醫(yī)生護(hù)士的專業(yè)，這個專業(yè)實(shí)際說是有愧于這個時代的。

　　第五，物質(zhì)的極度發(fā)展和精神活動微米形成鮮明對比，以及地域文化活力確實(shí)和日益趨同化日益明顯。

　　中國現(xiàn)在需要保護(hù)的風(fēng)景園林學(xué)。任何健康是建立在平衡基礎(chǔ)上的健康，而在人居環(huán)境的建設(shè)里，需要保護(hù)和發(fā)展的平衡，如果建筑和城鄉(xiāng)規(guī)劃已經(jīng)在發(fā)展這方面做了很多工作的話，那需要有一個專業(yè)在保護(hù)這方面做更多的工作，我認(rèn)為風(fēng)景園林是有這方面潛質(zhì)的，是以資源環(huán)境和遺產(chǎn)保護(hù)為目標(biāo)的風(fēng)景園林。

　　第二，直面城市目標(biāo)的風(fēng)景園林。剛才宋部長講到中國城市化水平，中國的城市化確實(shí)是前無古人的，那是不是后無來者，我們不知道，但我們知道我們將經(jīng)歷中國人口的高峰，然后看到它往下降。所以在中國城市化最快的情況下，風(fēng)景園林在做什么樣的工作，能做什么樣的工作，應(yīng)該做什么的工作，很值得我們思考。

　　第三，公眾教育參與與公眾教育的風(fēng)景園林學(xué)。“風(fēng)”這個字實(shí)際有三層的含義，在《詩經(jīng)》里有“國風(fēng)”、“魏風(fēng)”，它是有教育、教化的含義，風(fēng)景園林學(xué)是不是可以變成公眾教育的一部分，變成環(huán)境教育的一部分，變成通史教育的一部分呢？我覺得是完全有可能的。

　　第四，支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)和綠色產(chǎn)業(yè)風(fēng)景園林學(xué)。我們一直認(rèn)為風(fēng)景園林學(xué)可能就是花花草草的，實(shí)際這個觀念是不對的。1933年，美國遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)非常大蕭條的情況下，羅斯?？偨y(tǒng)的新政里有很重要的工作就是啟動國家公園的建設(shè)。當(dāng)時他雇傭了失業(yè)人口的87%建設(shè)了若干的國家公園和國家風(fēng)景道和綠道，解決了很多就業(yè)問題，拉動了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　第五，作為人類精神家園的風(fēng)景園林學(xué)。風(fēng)景園林在歷史上，它是很重要的精神樂園。而在高度物質(zhì)化、高度消費(fèi)主義的情況下，風(fēng)景園林是不是可以營建一些綠州，讓大學(xué)、公園重新變成人們精神上的樂園呢？我們在這個方面也是有著很大的潛力，作為地域文化載體的風(fēng)景園林學(xué)。

　　所以，風(fēng)景園林只有通過六個貢獻(xiàn)才能確立自己的地位：環(huán)境貢獻(xiàn)、城市貢獻(xiàn)、社會貢獻(xiàn)、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、精神文明貢獻(xiàn)、文化貢獻(xiàn)。

　　風(fēng)景園林學(xué)要完成這些貢獻(xiàn)，實(shí)際我們有很多工作要做。簡單的總結(jié)，風(fēng)景園林學(xué)的7項任務(wù)要做：

　　第一，建立這個學(xué)科的價值觀，并且以這個價值觀為基礎(chǔ)，建立充滿活力和合力的風(fēng)景園林學(xué)學(xué)術(shù)和實(shí)踐的共同體。

　　第二，確立風(fēng)景權(quán)的法律地位。實(shí)際法律是非常重要的一點(diǎn)，沒有法律，很多的機(jī)制方面的東西是實(shí)施不下去的。是不是有可能我們進(jìn)行中華人民共和國風(fēng)景資源法的研究？風(fēng)景權(quán)的立法可以變成環(huán)境法的一部分嗎？或者說，它是一個獨(dú)立的法還是說在環(huán)境法里變成獨(dú)立的一章？或者是獨(dú)立的一部分內(nèi)容？這都是我們需要研究的。在立法的基礎(chǔ)上，盡快推動職業(yè)制度的出臺。

　　第三，實(shí)施多方面、多層次的戰(zhàn)略。不管是建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)，在一個學(xué)校的學(xué)科布局里是可以起到橋梁的作用，而我們現(xiàn)在橋梁作用到底怎么發(fā)揮？這里實(shí)際有很多空間可以讓我們進(jìn)行思考的。

　　第四，制定風(fēng)景園林的全球戰(zhàn)略和國家的戰(zhàn)略。我們不能在局部的層次上做“只拉車不看路”的工作。方向不明確的情況下，可能你走的路越多，你走錯路的機(jī)會也越多，走錯路的距離也越長。

　　第五，推動全國性的景觀評估，加強(qiáng)景觀評估技術(shù)的研究與實(shí)踐。

　　第六，積累和宣傳優(yōu)秀的保護(hù)規(guī)劃設(shè)計管理及教育的實(shí)踐范例。

　　第七，非常重要和基礎(chǔ)性的工作，基礎(chǔ)基礎(chǔ)理論的研究，形成理論的爭鳴，完成現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)的洗禮。