7月27日，風雨大作之夜，上海CBC 建筑師藝術館座無虛席，迎來期待已久的兩位東方著名建筑師隈研吾和姚仁喜。一位內斂沉靜，一位肆意灑脫，但他們對自然的敬畏之心卻如此相似，震撼人心。顯然，他們的思考已不局限于建筑本身，而是我們這個時代面臨的共同問題：對自然的遺棄破壞，急功近利不能坦然自處。

　　隈研吾在CBC Talk做主題演講

　　建筑設計就是把人與自然再次連接

　　過去十年發(fā)生在全球各地的臺風、海嘯、地震等自然災難逐漸改變了設計的風向，也讓隈研吾更加堅定了自己的理念，使建筑與自然相融合，讓人類與自然和諧相處。這是一種"亞洲"的理念，也是一種"禪"的態(tài)度。科學和技術總是試圖去計算一些東西，可是自然是無法被計算控制的，總是出乎我們的預期。在三年前的日本大地震中，宮城縣60%的房子都被摧毀，整個城市的地面下沉了一米，但隈研吾設計的北上運河博物館幸存完好。

　　建筑作為一個框，框取一段自然之境

　　在隈研吾看來，建筑不是一座獨立突兀的雕塑或是一個盒子，而是作為一個框，框出一段自然之境，并通過層疊之序來連接室內和室外空間。在亞洲繪畫中，邊界很重要，有時甚至比畫作內容本身還重要。建筑作為一個框，簡化了室內和室外空間，而更重要的，框的位置讓我們知道可以在哪個地方使空間變簡化。家具作為層疊系統(tǒng)的一部分也被一同設計，而這有時要克服像說服專業(yè)室內設計師這樣的業(yè)主的困難，因而并不容易。

　　"小"而珍貴

　　隈研吾認為小的東西可以營造一種精神上的體驗。在西方文化中，人們認為"大"的東西對社會有價值。但在亞洲，我們的價值觀和態(tài)度正好相反，認為"小"的東西才珍貴，自然與人之間的關系才重要。連接自然與人是隈研吾在設計過程中一直考慮的問題，但有時業(yè)主總是強迫他建大大的房子。20世紀之前，所有的建造材料、莊稼肥料和能量都取自山上，但工業(yè)化之后，所有的材料都來自大城市，最終，大山和樹木被忘記了，廟宇被遺棄了。