9月16日，由中國(guó)科協(xié)、教育部、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)工程院及北京市政府聯(lián)合舉辦的2014年首都高?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。

　　吳良鏞、楊樂、楊衛(wèi)三位院士以自己的經(jīng)歷，為首都高校和科研院所的6000多名研究生新生作了一場(chǎng)關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)術(shù)人格養(yǎng)成的報(bào)告。

　　92歲的清華大學(xué)建筑學(xué)院教授吳良鏞院士一手拄拐杖，一手在工作人員的攙扶下，緩緩走上報(bào)告臺(tái)，用35分鐘的時(shí)間講完了以《志存高遠(yuǎn)身體力行》為題的報(bào)告。吳先生究竟講了些什么？征得吳良鏞先生的同意，本報(bào)今天摘發(fā)吳先生的報(bào)告，作為一期特別的“開學(xué)第一課”，讓我們?cè)趨窍壬嬲\(chéng)的言語(yǔ)中，真切體會(huì)大師的情懷與冀望。

　　中國(guó)擁有博大精深的傳統(tǒng)科學(xué)美德。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊于臨淄設(shè)“稷下學(xué)宮”，治官禮、議政事，著書立說，可以說是當(dāng)時(shí)的高等學(xué)府與文化中心。其中已經(jīng)蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、百花齊放的學(xué)術(shù)風(fēng)尚。事實(shí)上，科學(xué)作風(fēng)一直是在提倡的，例如各個(gè)學(xué)校制定的校訓(xùn)很多都是這方面的至理名言。

　　我今天不講大道理，我作為一個(gè)建筑學(xué)人，自1946年執(zhí)教于清華大學(xué)，至今已經(jīng)68年，只想將一些通過自己親身經(jīng)歷所得到的體會(huì)與同學(xué)們討論。

　　第一，理想與立志。一個(gè)人的一生不能沒有理想，立志是人一生不斷前進(jìn)的動(dòng)力。要思考我這一生到底想要做什么？想要有何作為？有何抱負(fù)和志趣？想要從事什么專業(yè)？這在中學(xué)進(jìn)入大學(xué)時(shí)必然要有所考慮，從大學(xué)進(jìn)入研究生時(shí)代更需要進(jìn)一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴隨著成長(zhǎng)的經(jīng)歷、所見所聞所想而一步步頓悟、提升，當(dāng)然，其中不可避免地會(huì)帶有一定的偶然性。我之所以選擇建筑事業(yè)作為一生的追求方向是與我青少年時(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷有著密切關(guān)系的。我1922年出生于古都金陵，當(dāng)時(shí)國(guó)家正值內(nèi)憂外患，中國(guó)大地戰(zhàn)火連連，苦難深重。1937年南京淪陷，我隨家兄流亡重慶，于合川繼續(xù)中學(xué)學(xué)業(yè)。記得1940年7月27日高考結(jié)束的那天下午，合川城遭遇日軍空襲，大火一直燃燒至翌日清晨因降雨始息。我敬愛的前蘇州中學(xué)首席國(guó)文教員戴勁沉父子遇難。戰(zhàn)亂苦痛的經(jīng)歷激發(fā)了我重建家園的熱望，最終斷然選擇進(jìn)入重慶中央大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)。

　　第二，選擇。一個(gè)人的一生不知要走過多少“十字路口”，一個(gè)彎轉(zhuǎn)錯(cuò)了就很難回到過去的志愿，因此道路的選擇至關(guān)重要。人生中有太多太多的機(jī)遇、變遷，甚至有無限的偶然性，國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷，乃至家庭中的細(xì)小問題都會(huì)引人轉(zhuǎn)向，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)?；仡櫸业慕?jīng)歷，有幾次重要的“十字路口”：1948年我經(jīng)梁思成先生推薦赴美國(guó)匡溪藝術(shù)學(xué)院求學(xué)，1950年學(xué)成后，應(yīng)梁先生信中說到的“新中國(guó)百?gòu)U待興”的召喚，力辭種種誘惑，毅然從尚為英國(guó)盤踞的香港、在軍警挾持下取道回國(guó)，投身到百?gòu)U待興的新中國(guó)建設(shè)和教育事業(yè)中?，F(xiàn)在想來，如果當(dāng)時(shí)留在美國(guó)，便沒有此后幾十年在中國(guó)建設(shè)領(lǐng)域中的耕耘和收獲；1983年，我年滿60，從清華大學(xué)建筑系主任的行政崗位上退下，當(dāng)時(shí)張維校長(zhǎng)邀請(qǐng)我前往深圳大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，我婉拒了他的盛情，堅(jiān)持和一名助教，在只有半間屋子、一張書桌、兩個(gè)坐凳的條件下創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑與城市研究所，如今已經(jīng)整整30個(gè)春秋，30年中我與研究所的同志們共同開展了一系列人居環(huán)境科學(xué)的研究與實(shí)踐，當(dāng)時(shí)若前往深圳，今生后期的工作則又會(huì)是另一番光景。類似的情況一個(gè)人一生不知要經(jīng)歷多少，回顧過往，我自審之所以沒有“轉(zhuǎn)錯(cuò)”大方向，很大程度上還是與早年“立志”相關(guān)。

　　第三，堅(jiān)持。人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，遇到困難是堅(jiān)持還是退卻？就我個(gè)人的經(jīng)歷而言，不論是年少時(shí)讀書求學(xué)，還是年長(zhǎng)后的研究與實(shí)踐，幾乎處處都有需要面對(duì)的困難，也難免遭遇挫折。年輕人很容易受到挫折的影響而氣餒，這里希望與大家以宗白華之語(yǔ)共勉：“不因困難而挫志，不以榮譽(yù)而自滿”（宗白華《徐悲鴻與中國(guó)繪畫》），要立志、要選擇，在選擇的道路上更要有不懼困難的堅(jiān)持。

　　第四，榜樣。一個(gè)人成長(zhǎng)過程中的良師益友會(huì)起到重要的影響。我在求學(xué)的各個(gè)階段都幸得良師指點(diǎn)。1940年進(jìn)入中央大學(xué)建筑系后，師從我國(guó)建筑領(lǐng)域的先驅(qū)鮑鼎、楊廷寶、劉敦楨、徐中等諸位先生。1946年自云南抗日戰(zhàn)場(chǎng)回到重慶，又幸得梁思成先生賞識(shí)，獲邀參與協(xié)同創(chuàng)辦建筑系。1948年經(jīng)梁先生推薦赴美求學(xué)，師從世界著名建筑大師伊里爾·沙里寧。除了諸位“良師”，還有諸多“益友”作為榜樣。植物學(xué)家吳征鎰是2007年國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者，我在20世紀(jì)40年代即在清華園中與他結(jié)識(shí)。當(dāng)時(shí)我們同居住在工字廳，隔院窗口相對(duì)。他當(dāng)時(shí)公開身份是民盟成員，在1946年清華大學(xué)紀(jì)念聞一多被害一周年的紀(jì)念會(huì)上，他鞭笞時(shí)局，我后來參加“教聯(lián)會(huì)”的工作，與他多有往來，才初步辨明時(shí)局。吳征鎰當(dāng)時(shí)事實(shí)上是清華學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，后來去了解放區(qū)，解放前夕代表黨組織接收清華大學(xué)，并參與中國(guó)科學(xué)院的籌備等。他的一生，參與了革命運(yùn)動(dòng)，最終回到自己的學(xué)術(shù)抱負(fù)上，取得了巨大的成就。他們?cè)跒閷W(xué)、為人、為事中給予我心靈上的感染，令我敬佩不已。

　　以上主要講良師益友的重要性。關(guān)于師生關(guān)系，我執(zhí)教多年，頗有些切身體會(huì)。韓愈《師說》有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是老師最基本的職責(zé)。同時(shí)，他還有兩句話未必引起了太多注意，即學(xué)生也可以超過老師，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。這兩句話無論對(duì)教師和學(xué)生都非常重要，在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，老師可以發(fā)揮比較大的作用，進(jìn)行啟蒙、指導(dǎo)與引領(lǐng)，若干年后，學(xué)生的學(xué)識(shí)能力不斷發(fā)展，便不只是師生關(guān)系，而是學(xué)術(shù)事業(yè)上的戰(zhàn)友、同道。以我自己的經(jīng)歷為例，有件事值得一提，1999年國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第20屆世界建筑師大會(huì)在北京召開，我被委任科學(xué)委員會(huì)主席，負(fù)責(zé)起草大會(huì)文件，這一任務(wù)匆匆落在我身上，當(dāng)時(shí)時(shí)間緊迫，又有其他任務(wù)，助手中只有一名學(xué)地理出身的博士研究生可以幫忙。當(dāng)時(shí)的工作情況：我每天清早將晚上寫好的稿件交給他，由他在白天整理，晚上他再交給我，我繼續(xù)在深夜趕稿，如此往復(fù)，終于形成《北京宣言》。這一文件獲得大會(huì)一致通過，并認(rèn)為超出了“宣言”，被定名為《北京憲章》。這也是國(guó)際建協(xié)自1948年成立至今通過的唯一憲章。它說明師生共同在重大課題中合作，教學(xué)相長(zhǎng)，成為共同戰(zhàn)線的摯友，推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。這名曾協(xié)助我工作的博士生現(xiàn)在也已經(jīng)成為清華大學(xué)教授，建筑與城市研究所的副所長(zhǎng)。

　　第五，頓悟?；仡檸资甑膶W(xué)術(shù)人生，我深切地體會(huì)到科學(xué)理論的創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是時(shí)刻保持對(duì)新鮮事物的敏感，不斷注意現(xiàn)實(shí)問題與學(xué)術(shù)發(fā)展的情況，進(jìn)行知識(shí)累積、比較研究、借鑒啟發(fā)，逐步“發(fā)酵”，得到頓悟。我的學(xué)術(shù)道路上有以下幾個(gè)頓悟可以與同學(xué)們交流。

　　頓悟一：建筑學(xué)要走向科學(xué)。

　　頓悟二：從“廣義建筑學(xué)”起步，從建筑天地走向大千世界。

　　頓悟三：“人居環(huán)境科學(xué)”的追求，有序空間與宜居環(huán)境。

　　頓悟四：人居環(huán)境科學(xué)涉及諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域，要走向科學(xué)、人文、藝術(shù)的融匯。

　　對(duì)于青年學(xué)人，我認(rèn)為理性上對(duì)科學(xué)道德、科學(xué)倫理等似乎不難理解，關(guān)鍵在于身體力行?，F(xiàn)在社會(huì)輿論的各個(gè)方面對(duì)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣傳屢見不鮮，相關(guān)的書籍、文章也很多，但是讓人痛心的是，學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，這些人也許并非對(duì)道理不理解，而是沒有切實(shí)地將其落實(shí)到一己的心靈與行動(dòng)中。因而，我想強(qiáng)調(diào)的是，必須志存高遠(yuǎn)、身體力行，從經(jīng)典的哲理轉(zhuǎn)化為一己之行動(dòng)指南、行為通則，唯有此，才能慢慢地內(nèi)化為屬于你自己的精神財(cái)富，并且會(huì)在逐步“頓悟”中加深體會(huì)，并不斷加強(qiáng)信念，持續(xù)前進(jìn)。