在景觀園林設(shè)計(jì)中，追求美觀似乎已成為設(shè)計(jì)師的不二之選，因而，以大為美、以奇為美演變成景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的跟風(fēng)行為。9月20日，東方園林(002310,股吧)首席設(shè)計(jì)師李建偉在接受記者專訪時(shí)表示，很多設(shè)計(jì)師在以美為目標(biāo)的時(shí)候往往會(huì)走入誤區(qū)，因?yàn)閷?duì)美的判斷帶有很大的主觀性。

　　“設(shè)計(jì)的目的更多的是在創(chuàng)造一個(gè)場(chǎng)景，一種能夠讓人的心情得以釋放的空間，無(wú)論它是喜悅還是悲憤的、希冀還是失落的。這個(gè)歸宿能夠給心情提供一個(gè)發(fā)泄或是康復(fù)的空間，這就是景觀場(chǎng)景之于心情的意義。”

　　美并非惟一追求

　　中國(guó)住房：在不少人看來(lái)，景觀設(shè)計(jì)師追求美是天經(jīng)地義的；但在你看來(lái)，如果過(guò)分突出美觀會(huì)走向什么誤區(qū)?

　　李建偉：在過(guò)去，我們一直認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)就是要設(shè)計(jì)出“美”的風(fēng)景，而什么是美、怎么才美卻一直存在爭(zhēng)議。一件作品對(duì)公眾呈現(xiàn)以后，得到的評(píng)價(jià)也不盡相同。原因在于人們對(duì)美的判斷標(biāo)準(zhǔn)存在著不同的理解，特別是現(xiàn)代社會(huì)，人們的審美觀更加多元、復(fù)雜。所以，如果美只是一種假定，我們也許是在追尋一種捉摸不定的表象。很多情況下，美會(huì)因人、因時(shí)、因地產(chǎn)生變化，因此，美與不美也并非絕對(duì)，景觀設(shè)計(jì)師不能陷入一些無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)中。

　　中國(guó)住房：既然對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)難以把握，那么景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該如何滿足主體的需求？

　　李建偉：在我看來(lái)，景觀設(shè)計(jì)決不是取消對(duì)美的追求，而是要直指人心。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，從這句古詩(shī)詞中我們不難理解月夜之風(fēng)景與人的心情是一種什么樣的契合關(guān)系，而此種情境又豈是一個(gè)“美”字了得？

　　因此，我一直在思考我們所設(shè)計(jì)出的風(fēng)景，怎樣才能表達(dá)出人的心情？風(fēng)景對(duì)人的心情會(huì)產(chǎn)生何種作用？過(guò)去我們常以為風(fēng)景設(shè)計(jì)只限于表達(dá)正面、積極的意義，但是人的喜怒哀樂、悲憤與失落、無(wú)助與彷徨等等復(fù)雜的情感也同樣需要景觀的慰藉。例如，康復(fù)花園就有安撫情緒、促進(jìn)康復(fù)的效果。如是，將情感與風(fēng)景緊密結(jié)合，設(shè)計(jì)才不會(huì)那么蒼白。