“三山五園”的脈絡(luò)，基本上可以說(shuō)是靠地形支撐起的區(qū)域結(jié)構(gòu)，雖然脈絡(luò)中有水體，但水體只是在局部結(jié)構(gòu)上面起到控制作用，整體的空間把控還是要靠地形。對(duì)于頤和園來(lái)說(shuō)，山水骨架形成的山環(huán)水抱的態(tài)勢(shì)，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)，這是我們對(duì)地形、場(chǎng)所最基本的認(rèn)知。在塑造一個(gè)場(chǎng)所的時(shí)候，我們要思考地形在這個(gè)場(chǎng)所中，是否能夠起到結(jié)構(gòu)性的作用。盡管這不是必然的，有些平地造園，很難像頤和園那樣有一個(gè)特定的自然條件下形成的脈絡(luò)，但我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)時(shí)還是要考慮到這個(gè)層面。

　　對(duì)于頤和園的后山，地形同樣起到了結(jié)構(gòu)支撐的脈絡(luò)性作用。為了使后山營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o的氣氛，利用地形的優(yōu)勢(shì)，將大廟建筑設(shè)置在兩山之間的山谷中，從而形成一個(gè)多樣性的結(jié)構(gòu)空間。地形，無(wú)論是對(duì)視線、交通、還是人的行為等等一系列區(qū)域的景觀特征來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)最基礎(chǔ)的控制要素，都能起到非常有效的組織和控制的作用。

　　通過(guò)頤和園這個(gè)大家都熟悉的地方，我希望讓大家領(lǐng)悟到地形對(duì)于結(jié)構(gòu)塑造的重要性，也希望大家能夠找尋頤和園建造方案的相關(guān)資料予以學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@個(gè)園子的投標(biāo)，可以說(shuō)是迄今為止中國(guó)大地上中國(guó)最高級(jí)別的競(jìng)賽，它的設(shè)計(jì)中蘊(yùn)藏的價(jià)值數(shù)不勝數(shù)。

　　我們必須要強(qiáng)調(diào)，關(guān)于運(yùn)用地形去塑造區(qū)域的脈絡(luò)，絕非堆一個(gè)山包這么簡(jiǎn)單，要綜合考慮眾多的環(huán)境因素，水體、道路、環(huán)境等各個(gè)層面的造景要素。