中國(guó)式設(shè)計(jì)內(nèi)涵

　　寶佳豐是一支國(guó)際化設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，核心團(tuán)隊(duì)均留學(xué)英美，深受?chē)?guó)外設(shè)計(jì)思想影響，但在設(shè)計(jì)中，公司在努力探索如何將中國(guó)本土理念與西方先進(jìn)設(shè)計(jì)手法相結(jié)合。

　　在新常態(tài)下，傅強(qiáng)先生告訴我們：“前十年，是公司發(fā)展的黃金時(shí)期，而如今新型城鎮(zhèn)化，讓我們意識(shí)到設(shè)計(jì)不能只靠規(guī)模、靠速度，而是要更加注重設(shè)計(jì)品質(zhì)，用高質(zhì)量的服務(wù)和精準(zhǔn)的定位來(lái)贏得市場(chǎng)，贏得客戶(hù)，這是市場(chǎng)給我們的新的轉(zhuǎn)型方向。”

　　對(duì)于國(guó)內(nèi)的規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，不論是住宅、商業(yè)地產(chǎn)還是旅游度假，若想占據(jù)優(yōu)勢(shì)，做出自己的特色，需要將帶有本土特點(diǎn)的元素、理念融入其中，寶佳豐一直在嘗試和研發(fā)這類(lèi)設(shè)計(jì)。“我在英國(guó)留學(xué)多年，發(fā)現(xiàn)中國(guó)對(duì)于‘術(shù)’沒(méi)有西方研究的那么精準(zhǔn)、細(xì)仔和透砌，比較模糊，很多技巧需要借鑒學(xué)習(xí)西方的設(shè)計(jì)手法；但中國(guó)先賢和圣人的智慧博大精深，哲學(xué)非常的流暢，如《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》等這些典籍的精華能夠穿越上千年的時(shí)空，十分可貴，很多仍然適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)，因此我們也在項(xiàng)目中嘗試如何將這種‘道’融入設(shè)計(jì)實(shí)踐中。”傅強(qiáng)先生說(shuō)，“中國(guó)式規(guī)劃景觀，就是具有中國(guó)特色的規(guī)劃景觀，中西合璧即將中國(guó)的道和西方的術(shù)結(jié)合起來(lái)，這樣創(chuàng)造出的才是中國(guó)式的規(guī)劃景觀。”

　　寶佳豐國(guó)際在商業(yè)地產(chǎn)和住宅項(xiàng)目上都有過(guò)類(lèi)似嘗試，比如運(yùn)用中國(guó)的陰陽(yáng)思想進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)圖等，運(yùn)用西方的設(shè)計(jì)手法處理細(xì)節(jié)，這兩者的結(jié)合也得到了甲方的高度認(rèn)可。“吸取西方的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)表達(dá)中國(guó)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，做出符合中國(guó)人生活習(xí)慣的空間形態(tài)。”正是寶佳豐國(guó)際一直不斷堅(jiān)持的專(zhuān)業(yè)追求。

　　除此之外，傅強(qiáng)先生多年留英的經(jīng)歷，讓他對(duì)中西方的文化有深刻地理解和分析。他說(shuō)，中國(guó)式的規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)文化是分不開(kāi)的，西方人信奉上帝，人在上帝面前人人平等，崇尚的個(gè)體的個(gè)人英雄主義，家的觀念相對(duì)弱化。而中國(guó)人大多沒(méi)有明確的宗教信仰，我們信奉的是“天”，“天”即自然，由此中國(guó)人重視家，由此衍生出東西方兩種不同的文明形態(tài)。知道了兩種文化根上的區(qū)別，寶佳豐國(guó)際在進(jìn)行規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)和建筑、環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)師法自然，天人合一，應(yīng)用西方的設(shè)計(jì)技法，中學(xué)為道，西學(xué)優(yōu)術(shù)，營(yíng)造出符合中國(guó)人居文化特色的空間，滿(mǎn)足國(guó)人對(duì)人居文化的精神追求。

　　新常態(tài)下的應(yīng)對(duì)策略

　　新常態(tài)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，尤其是房地產(chǎn)市場(chǎng)在未來(lái)幾年將發(fā)生深刻的變化，對(duì)設(shè)計(jì)公司的發(fā)展影響較大。傅強(qiáng)先生表示，“設(shè)計(jì)公司在新常態(tài)下，最重要的就是要讓設(shè)計(jì)有特點(diǎn)，將優(yōu)勢(shì)凸顯出來(lái)，得有研發(fā)和創(chuàng)新。未來(lái)，設(shè)計(jì)公司憑借的不再是規(guī)模的龐大和流水線(xiàn)式的快速設(shè)計(jì)，關(guān)鍵是要提高技術(shù)水平和效率。”在與傅強(qiáng)先生的對(duì)話(huà)中，我們了解到寶佳豐國(guó)際現(xiàn)在正在嘗試突破新的領(lǐng)域及業(yè)務(wù)，如水生態(tài)設(shè)計(jì)、古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)式消費(fèi)地產(chǎn)、項(xiàng)目管理等，以此來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)的不斷變化；同時(shí)，每年在公司內(nèi)都會(huì)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)研發(fā)，提高自身的研發(fā)能力，創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。“有一些設(shè)計(jì)院進(jìn)入了一些誤區(qū)，規(guī)模很大，但是業(yè)務(wù)、技術(shù)能力卻是矮化的，這是我們要避免的”，傅強(qiáng)先生強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新常態(tài)的變化趨勢(shì)，必須要有自己某一方面的特色，有自己的獨(dú)到之處，這樣才能應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型，不斷的自我革新，不斷的創(chuàng)新突破。

　　突破創(chuàng)新之外，應(yīng)對(duì)新變化更需要的是設(shè)計(jì)公司的項(xiàng)目完成質(zhì)量及品牌優(yōu)勢(shì)。傅強(qiáng)先生告訴我們，“項(xiàng)目中我們會(huì)花大量的時(shí)間考慮如何讓相同類(lèi)型的項(xiàng)目，體現(xiàn)出不同的特色和風(fēng)格。我們希望能通過(guò)高質(zhì)量的服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足每一個(gè)甲方的需求。”

　　據(jù)了解，寶佳豐國(guó)際還經(jīng)常參與并組織很多設(shè)計(jì)交流活動(dòng)，近期便舉辦了一次“商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐趨勢(shì)專(zhuān)業(yè)研討會(huì)”。“每當(dāng)?shù)轿覀冄邪l(fā)的課題成果結(jié)題的時(shí)候，我們都會(huì)請(qǐng)甲方一起來(lái)進(jìn)行探討，他們不同的視角和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，帶給我們新的思考，這有利于我們共同提高設(shè)計(jì)水平。”傅強(qiáng)先生透露，公司的設(shè)計(jì)文化活動(dòng)很多，研發(fā)、培訓(xùn)、設(shè)計(jì)考察和下午茶沙龍定期舉行，在這些活動(dòng)中不僅提高了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力，增加了公司的學(xué)術(shù)氛圍，同時(shí)提升了企業(yè)的品牌知名度。

　　“我個(gè)人比較喜歡研究國(guó)學(xué)，其精華有助于提高管理水平，解決員工之間的溝通交流管理問(wèn)題。”傅強(qiáng)先生認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)思想的精髓，能夠穿越悠遠(yuǎn)的時(shí)空，日久彌新，在當(dāng)下的設(shè)計(jì)實(shí)踐和生活中都十分受用。

　　Better land, better life.設(shè)計(jì)創(chuàng)造價(jià)值，設(shè)計(jì)美麗中國(guó)。“茍日新，日日新，又日新”，創(chuàng)新與變革、質(zhì)量與效率，成為應(yīng)對(duì)新常態(tài)的關(guān)鍵。中學(xué)為道，西學(xué)優(yōu)術(shù)，中西合璧，創(chuàng)造出符合中國(guó)人精神需求的的中國(guó)式規(guī)劃景觀，這是寶佳豐國(guó)際的專(zhuān)業(yè)追求。