中共中央政治局會(huì)議最近審議并通過的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》指出：“必須弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，把生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)、群眾基礎(chǔ)。”

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國文化建設(shè)的靈魂和核心。將生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系、弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，是全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，逐步把生態(tài)文明建設(shè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的重要保障。

　　要將生態(tài)文明與馬克思主義理論相結(jié)合。目前，我國尚未確立馬克思主義生態(tài)文明理論，尤其是當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論的指導(dǎo)地位。這就需要我們堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)文明基本原理，用發(fā)展的馬克思主義生態(tài)文明理論指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論體系武裝全黨，引導(dǎo)黨員干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)文明理論，系統(tǒng)掌握中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論體系；深入研究解決生態(tài)文明建設(shè)中的新課題，深化生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把建設(shè)生態(tài)文明成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論。將生態(tài)文明與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程充分結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義生態(tài)文明理論研究，完善中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論體系。開展馬克思主義生態(tài)文明理論及其中國化普及宣傳教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校生態(tài)文明的思想政治教育。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)建馬克思主義生態(tài)文明學(xué)，并廣泛開展馬克思主義生態(tài)文明教育。

　　要將生態(tài)文明滲入共同理想。共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重點(diǎn)內(nèi)容。理想是對(duì)未來事物的美好想象和希望，中國特色社會(huì)主義共同理想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。不同時(shí)期具有不同的理想信念，從最初的四個(gè)現(xiàn)代化到后來的富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化，再到如今的富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化。從生態(tài)文明是現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)領(lǐng)域到生態(tài)文明是現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展方向，再到形成人與自然和諧的現(xiàn)代化新格局，充分體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想的開放特征。當(dāng)前，我國人民不僅盼望經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)夢，更迫切渴望美麗中國夢，從過去盼望溫飽到如今渴望環(huán)保。建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)美麗中國夢、走向生態(tài)文明新時(shí)代，已經(jīng)成為中國人的共同理想。我們必須廣泛深入開展生態(tài)文明理想、生態(tài)文明國情、生態(tài)文明形勢、生態(tài)文明政策、生態(tài)文明理論與實(shí)踐等教育，幫助人民群眾樹立進(jìn)一步美麗中國夢的共同理想，為我國走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代提供強(qiáng)大精神力量。

　　要將生態(tài)文明融入民族與時(shí)代精神。以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容。生態(tài)文明融入民族精神和時(shí)代精神的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是弘揚(yáng)生態(tài)民族精神和生態(tài)時(shí)代精神。愛祖國的大好河山是愛國主義的基本要求，但長期以來人與自然的關(guān)系在愛國主義中沒有得到很好體現(xiàn)。愛國主義具有鮮明的時(shí)代特征，在生態(tài)安全成為國家安全新內(nèi)涵的今天，愛國主義理應(yīng)加入生態(tài)文明內(nèi)容，積極投身于生態(tài)文明建設(shè)就是當(dāng)前愛國主義的重要表現(xiàn)。時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)。21世紀(jì)被稱為生態(tài)文明的時(shí)代，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念就是其時(shí)代精神。建設(shè)生態(tài)文明必須樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)美麗中國夢的根本動(dòng)力。我們要廣泛開展生態(tài)文明時(shí)代精神教育，引導(dǎo)人民與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、解放思想，加快推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)。

　　要將生態(tài)文明植入社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的生態(tài)道德是道德的重要類型，建設(shè)生態(tài)文明必須樹立并踐行生態(tài)榮辱觀。在“八榮八恥”榮辱觀中，已經(jīng)蘊(yùn)含豐富的生態(tài)道德要求：熱愛祖國，包括熱愛祖國的山山水水；服務(wù)人民，包括服務(wù)和滿足人民的生態(tài)需要；崇尚科學(xué)，包括崇尚生態(tài)科學(xué)和技術(shù)；辛勤勞動(dòng)，包括生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的辛勤勞動(dòng)；團(tuán)結(jié)互助，包括推己及物不損害自然；艱苦奮斗，包括節(jié)約生產(chǎn)與綠色消費(fèi)；遵紀(jì)守法，包括遵守生態(tài)紀(jì)律與法律等。生態(tài)文明植入社會(huì)主義榮辱觀，就是樹立社會(huì)主義生態(tài)榮辱觀，這是社會(huì)主義榮辱觀對(duì)人與自然關(guān)系的彰顯，是對(duì)人們處理人與自然關(guān)系時(shí)行為方式榮與恥的判斷。生態(tài)文明納入社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)更為突出的要求，應(yīng)該是提出并踐行以愛護(hù)資源環(huán)境為榮、以破壞資源環(huán)境為恥。樹立和踐行社會(huì)主義生態(tài)榮辱觀，必須在社會(huì)各界廣泛開展生態(tài)道德教育和生態(tài)法制教育。

　　要將生態(tài)文明納入核心價(jià)值觀。文化的核心是價(jià)值觀問題。黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀與生態(tài)文明建設(shè)緊密相關(guān)，建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，要為核心價(jià)值觀注入生態(tài)文明新元素。要將生態(tài)文明納入核心價(jià)值觀中，形成生態(tài)文明新時(shí)代的核心價(jià)值觀。具體而言，我們要大力倡導(dǎo)生態(tài)富強(qiáng)、生態(tài)民主、生態(tài)文明、生態(tài)和諧等國家價(jià)值觀，建設(shè)生態(tài)型國家。要大力倡導(dǎo)生態(tài)自由、生態(tài)平等、生態(tài)公平、生態(tài)法治等社會(huì)價(jià)值觀，建立生態(tài)型社會(huì)。要大力倡導(dǎo)生態(tài)愛國、生態(tài)敬業(yè)、生態(tài)誠信、生態(tài)友善等個(gè)人價(jià)值觀，培養(yǎng)生態(tài)型公民。生態(tài)文明核心價(jià)值觀回答了我們應(yīng)該建設(shè)一個(gè)什么樣國家、什么樣社會(huì)、什么樣公民等問題，將為我國建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)美麗中國夢、走向生態(tài)文明新時(shí)代提高思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。

　　作者單位：中國地質(zhì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院