要使城市管理者懂得敬畏，敬畏建筑規(guī)律、建筑文化，敬畏民意，而不能隨意濫用權(quán)力施壓，更不能以一己之喜好胡亂折騰。

　　《人民日報(bào)》近日發(fā)表署名文章稱，在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的進(jìn)程中，國內(nèi)城市建筑出現(xiàn)了形形色色的“奇葩建筑”，不斷沖擊社會(huì)公眾的審美底線，引發(fā)人們強(qiáng)烈吐槽。文章提及，“奇葩建筑”產(chǎn)生的責(zé)任歸屬應(yīng)當(dāng)三七開，決策者七、建筑師三；建議大力提升建筑設(shè)計(jì)師的文化素養(yǎng)，尤其要確立文化自信。

　　一些城市建筑崇洋、求怪、趨同、貪大、逐奢等亂象由來已久，多年來屢遭社會(huì)公眾詬病，民間甚至給這些奇奇怪怪的建筑冠以“大褲衩”、“秋褲”等謔稱。這是典型的缺乏文化自信的表現(xiàn)，也折射出一些領(lǐng)導(dǎo)干部扭曲的政績觀。

　　可以說，目前在城市建筑的公共討論中，有關(guān)各方已經(jīng)形成了一定的社會(huì)共識(shí)。那就是，建筑不是簡單的模仿，更不是可以貪大求怪，而是應(yīng)該體現(xiàn)中國作風(fēng)、中國氣派；作為一個(gè)有著悠久建筑文化傳承的文明之邦，理應(yīng)有著高度的文化自信，形成符合中國人審美認(rèn)知的建筑風(fēng)范。那么，城市建筑的文化自信又從何而來？

　　一方面，改變城市建筑決策的生成機(jī)制，應(yīng)該從以往由城市管理者主導(dǎo)，盡快走上依法治理、科學(xué)決策的路徑。根據(jù)傳統(tǒng)的治理思路，城市管理者天然負(fù)有對城市面貌的決定權(quán)力。宏觀的規(guī)劃也好、微觀的設(shè)計(jì)也罷，均會(huì)根據(jù)管理者的要求去細(xì)化，并最終取決于管理者的喜好。這樣的“長官意志”或可形成一定的城市風(fēng)格，但也可能因?yàn)楹唵巍⒋直┑母深A(yù)，給城市造成不可挽回的負(fù)面影響。特別是，當(dāng)這種干預(yù)摻雜了政績考量的因素，往往會(huì)在生產(chǎn)出大量奇葩建筑的同時(shí)，損害規(guī)劃的嚴(yán)肅，破壞城市的文脈。因此，扭轉(zhuǎn)非理性的規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該約束“長官意志”，規(guī)范恣意的權(quán)力。要使城市管理者懂得敬畏，敬畏建筑規(guī)律、建筑文化，敬畏民意，而不能隨意濫用權(quán)力施壓，更不能以一己之喜好胡亂折騰。

　　另一方面，建筑師也應(yīng)該深入發(fā)掘既有的建筑文化，在合理參照、借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，融會(huì)貫通，推陳出新，構(gòu)建中國建筑的各項(xiàng)規(guī)范。并不是說強(qiáng)調(diào)文化自信就意味著拒絕“拿來”，而是意在強(qiáng)調(diào)，一味照搬照抄、崇洋媚外，必然會(huì)斷送中國傳統(tǒng)建筑文化的特質(zhì)，使得國內(nèi)的城市建筑成為拙劣的“異國風(fēng)情”復(fù)制品。如果無視文化傳承、周邊環(huán)境，乃至公眾的觀感，刻意迎合“長官意志”，出“奇”、出“新”、出“怪”，甚至將一些地方當(dāng)做試驗(yàn)場，則這樣的建筑師顯然應(yīng)該檢討。

　　除此之外，一個(gè)地方、一個(gè)時(shí)期城市建筑的風(fēng)貌、范式，也取決于這一時(shí)期普遍的社會(huì)心理。有什么樣的公眾意識(shí)、社會(huì)好惡，就有什么樣的建筑樣貌。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，有些遭遇網(wǎng)絡(luò)吐槽的惡俗建筑，比如銅錢樓什么的，在當(dāng)?shù)貐s往往被民眾引以為豪。而當(dāng)這種社會(huì)心理與政府的發(fā)展沖動(dòng)融合在一起時(shí)，建筑自然就會(huì)千奇百怪。

　　每一棟建筑都帶有時(shí)代的印記，每一個(gè)城市都會(huì)接受歷史的審視。如何讓城市建筑形神皆備，洋溢著融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界的郁勃生氣，既考驗(yàn)城市管理者，也考驗(yàn)建筑師與民眾，更考驗(yàn)時(shí)代的普遍社會(huì)心理。