專訪張新宇：設計為人而作，神韻由內(nèi)而生

　　生態(tài)設計，并非高成本

　　生態(tài)，成為時下熱門詞匯。它受到越來越多人的關注，以和諧的生態(tài)環(huán)境作為規(guī)劃理念也愈發(fā)得到行業(yè)認可。但隨之而來的，鋪天蓋地的生態(tài)概念，也逐漸將原本的理念演變?yōu)樯虡I(yè)噱頭。

　　Q1：生態(tài)、綠色總與成本相關，就您所理解的“生態(tài)”來說，如何在設計中平衡這二者之間的關系？

　　張新宇：生態(tài)學的概念為生物與環(huán)境之間的關系。中國文化核心就是探討人與自然的關系、人與人的關系、人與物的關系。從宏觀上說，我們講究的是“道法自然”、“天人合一”，從微觀的衣食住行各個方面講究“春捂秋凍”、“不食不時之食”、“背風向陽面南而居”等等，其中不但包含了人與環(huán)境的關系更包括人與時間、時令的關系，因此我們說中國傳統(tǒng)文化蘊含著生態(tài)學的理論與方法。

　　我們要了解生態(tài)學的精髓，不能片面地、形式化的理解運用生態(tài)學。有人講，現(xiàn)在園林綠化就要講求生態(tài)功能，而要實現(xiàn)這個功能就要多種樹，種樹就要達到“高大密”的效果。首先說生態(tài)改善、生態(tài)修復是園林綠化諸多功能之一，而不是唯一或全部，其次“高大密”的種植方式不是生態(tài)化的設計手法，不符合“綠色可持續(xù)發(fā)展”的理念，所以說“高大密”帶來的高成本不是生態(tài)設計帶來的。我們有很多既生態(tài)環(huán)保又經(jīng)濟實用的設計方法值得推廣，比如《園冶》中提到“相地合宜、構(gòu)園得體”，就是要尊重場地原有地貌特征，不能大挖大填；比如適地適樹的種植思路，特別是大尺度園子中應大力提倡種植鄉(xiāng)土樹種，選擇中等規(guī)格的苗木既經(jīng)濟，又利于植物生長以及養(yǎng)護管理。這些都是生態(tài)的做法，所以說真正的生態(tài)設計是節(jié)約成本的。

　　當然，對于一些新的、剛剛進入市場的實用生態(tài)技術與材料會經(jīng)歷初期的高成本階段，隨著應用的普及、技術的成熟，成本會走向合理。

　　Q2：如何通過具體有效的實踐，避免“生態(tài)”成為一紙空文，或商業(yè)營銷的噱頭？

　　張新宇：我認為，首先是設計師綜合能力的提升，既要有專業(yè)知識的縱向延伸又要有相關知識的橫向拓展，要提升對項目的全方位、綜合駕馭能力。其次設計方、甲方、施工方三方對項目的功能定位、設計理念、設計手法、技術措施要有全面而統(tǒng)一的認識，在項目建設的各個階段不斷貫徹落實，要著力避免方案與施工圖脫節(jié)、設計與施工脫節(jié)，避免為了降低投資、節(jié)約成本而采用低技術含量的施工材料與工藝。

　　大尺度園林，設計要舉重若輕

　　北京市園林古建設計研究院所參與設計的作品，有很多是大尺度的園林設計，如北京各區(qū)縣的萬畝濱河森林公園項目、APEC雁棲湖生態(tài)示范區(qū)公園項目等，對于大尺度園林的規(guī)劃設計格局以及展現(xiàn)生態(tài)人文方面，張新宇先生分享了設計經(jīng)驗。

　　“孟先生常說，‘疏可跑馬，密不容針’，國畫的構(gòu)圖講究‘留白’，對于園林設計也應如此，需要舉重若輕。”張先生說道。大尺度的園林設計其實更是如此，既需要小空間的精致營造以畫龍點睛，更需要大片區(qū)域營造樸素、自然、原生態(tài)的景觀效果。

　　“當今的一些大尺度園林設計，缺乏針對老年人和孩子共同活動的休閑空間。”對于老齡化的社會現(xiàn)狀，張先生表示，需要設計者更多地為這些目標人群著想，以使用者的需求為設計出發(fā)點。

　　文化，讓園林設計擁有靈魂，給人以情感寄托；生態(tài)，讓景觀在綠色的指導下，更加契合人的需求。疏可跑馬，密不容針，園林設計需要點睛之筆；形為載體，神為靈魂，文化自信需要避免符號堆砌。只有如此為之，才能讓園林與我心有戚戚焉。