建筑，自大地中生長

　　本土文化也強(qiáng)調(diào)建筑與自然環(huán)境的和諧，追求讓建筑如同從大地中生長出來一般的效果。在北京谷泉會議中心、遼寧五女山高句麗遺址博物館、莫高窟游人接待中心、蓬萊古船博物館、杭幫菜博物館、泰山桃花峪游人中心等項(xiàng)目中、可以看到崔愷院士設(shè)計(jì)中的“生長”和“消隱”。“生長”于大地，"消隱"于山谷、于巖石、于沙丘、與叢林，每一處"消隱"都恰到好處。

　　在談到莫高窟游人接待中心這一作品時(shí)，崔愷院士說：“建筑要坐落在沙漠中，那就是沙漠的一部分”。這很好地詮釋了崔院士面對自然時(shí)的建筑創(chuàng)作價(jià)值觀。充分運(yùn)用參數(shù)化的設(shè)計(jì)方式，將建筑的動(dòng)感和自由表達(dá)出來。形式與結(jié)構(gòu)高度一致，低調(diào)和諧得融入自然環(huán)境。

（莫高窟游人接待中心）

　　向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)的城鎮(zhèn)化方式

　　本土設(shè)計(jì)更應(yīng)該珍愛鄉(xiāng)土，保護(hù)田園。崔愷院士不僅在建筑設(shè)計(jì)上做出了很多驚人的作品，還在規(guī)劃上有獨(dú)特的思考。在黔西南州萬峰林新區(qū)規(guī)劃中，崔愷院士提出了“蔓藤城市”的規(guī)劃概念，以現(xiàn)有村落為城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)，降低拆除搬遷比例，保留優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)民居，保留田野作為城市邊界，追求路網(wǎng)與自然山水的良好關(guān)系，以城市功能混合植入的形式進(jìn)行開發(fā)。為聽眾提供了一種新的規(guī)劃思路。

　　以傳統(tǒng)文化為依據(jù)的村落修復(fù)

　　在陽澄湖文化遺址公園項(xiàng)目中，崔院士提出了微介入形式參與到村鎮(zhèn)更新與改造中去的方法，以保持村鎮(zhèn)、田園原有的肌理、尺度和空間形態(tài)。通過將傳統(tǒng)文學(xué)作品《玉山雅集》中詩詞畫境的物化，營造如詩畫般的意境空間。植入傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目，為村落樹立特色，延續(xù)文脈。

　　演講結(jié)束后，到場的嘉賓上臺與崔院士就為希望未來能為大理做點(diǎn)什么這一問題進(jìn)行了討論。研討嘉賓包括孟建民、饒小軍、劉恩芳、彭禮孝、趙曉鈞、翟輝、徐鋒、麥一兵。

（研討現(xiàn)場）