園林作為中國(guó)文化當(dāng)下的一個(gè)“母題”正不斷引發(fā)人們深思

　　2015年11月7日，由蘇州市公共文化中心主辦的“園林的故事——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”在蘇州美術(shù)館舉行了開(kāi)幕活動(dòng)。著名策展人、中國(guó)美術(shù)館策劃研究部主任張晴及岳敏君、隋建國(guó)、曹吉岡、裴詠梅、王維、余旭鴻6位參展藝術(shù)家悉數(shù)到場(chǎng)。蘇州市公共文化中心主任、蘇州美術(shù)館館長(zhǎng)曹俊表示，作為中國(guó)文化的一個(gè)重要內(nèi)容，園林承載了極其豐富的精神內(nèi)涵與審美追求，蘇州古典園林是中國(guó)園林的集大成者，并且成為了全人類的文化遺產(chǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，園林作為中國(guó)文化在當(dāng)下的一個(gè)“精神母題”正不斷引發(fā)人們的深入思考;展示歷史與傳承、當(dāng)下與創(chuàng)造的某個(gè)面貌是舉辦此次展覽的宗旨，也是美術(shù)館為觀眾們提供一個(gè)了解、思考園林精神向度的良機(jī)。

　　“園林是我幼年的向往，

　　灘是我夢(mèng)中的家園”

　　在策展人張晴為展覽進(jìn)行的邀約中，從沒(méi)來(lái)過(guò)蘇州的”王維是一位有些特“別的藝術(shù)家。王維1966年生于內(nèi)蒙古，父親是兵團(tuán)里的建筑師，母親是子弟學(xué)校的語(yǔ)文教師。

　　“父親為團(tuán)部設(shè)計(jì)建造的水塔、大禮堂和洗澡堂的大煙囪，是那一大片荒灘上最醒目的標(biāo)志。無(wú)論在外面玩得再遠(yuǎn)再野，只要在夕陽(yáng)下看見(jiàn)那高高的水塔，我總能放心地找到回家的方向。”談起自己的童年生活，王維的表情完全不像一個(gè)年近半百的成年人，閃耀在雙眼中的新奇、興奮和溫暖，是他成功回歸“灘”上的證明。

　　在一系列以《灘》和《水塔》直接為名的作品中，藝術(shù)家展現(xiàn)了一個(gè)波瀾壯闊的歷史畫(huà)面中小小的注腳。二十世紀(jì)五十、六十年代，無(wú)數(shù)青年組成的建設(shè)兵團(tuán)開(kāi)赴新疆、內(nèi)蒙古邊陲，在自然條件非常惡劣的荒漠中，年輕人奉獻(xiàn)了青春。直到三年級(jí)時(shí)，王維全家才搬離了“干打壘”，住進(jìn)了富有特色的蘇聯(lián)式的長(zhǎng)排營(yíng)房。然后，他親眼目睹了父輩們一點(diǎn)點(diǎn)建起了水塔、大禮堂和洗澡堂，這個(gè)過(guò)程展現(xiàn)了人類征服自然的努力全景，當(dāng)年的新奇、興奮和震撼會(huì)以怎樣的一種記憶與力量影響自己的一生，幼年的王維當(dāng)然無(wú)從想象。

　　“我是在小學(xué)課本上知道江南的，魯迅先生寫的社戲、閏土、黃月亮和映在河面上的月光。那場(chǎng)景讓我的心中充滿了巨大的向往。”而美到有些不真實(shí)的蘇州園林，是王維在明信片上發(fā)現(xiàn)的，也許正是在這種強(qiáng)烈的反差對(duì)比之下，王維認(rèn)真學(xué)習(xí)，用“書(shū)包翻身”讓自己成功掙脫了黃沙漫舞，荒灘連天的童年，考進(jìn)了中央美術(shù)學(xué)院。

　　在經(jīng)歷了一整套學(xué)院藝術(shù)訓(xùn)練和實(shí)踐之后，大約在5年前，王維開(kāi)始以“灘”為對(duì)象的一系列主題創(chuàng)作，他每天的生活軌跡就是在家、孩子學(xué)校和畫(huà)室中完成的，“北京的燈紅酒綠與我沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，我?guī)资陙?lái)的夢(mèng)境只有一個(gè)，童年的灘。”尤為重要的是，王維在順應(yīng)自己心靈召喚、重回“灘”上的歷程中，由內(nèi)而外地找到了自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，開(kāi)始了一個(gè)藝術(shù)家最為難得的獨(dú)立的精神表達(dá)之路。

　　有趣的是，策展人張晴從小與蘇州古典名園藝圃為鄰，但是直到相關(guān)部門把藝圃整修開(kāi)放后，張晴才發(fā)現(xiàn)與自己天天相伴的竟然是那么有名的文氏家族的園林——這些關(guān)于園林的印跡，后來(lái)在張晴供職于蘇州博物館并主持忠王府東路花園整修的過(guò)程中，發(fā)揮了功能。從這個(gè)角度看，發(fā)現(xiàn)藝圃”的張晴和“重“回灘上”的王維，應(yīng)該算是都找到了自己的精神家園。