05我們自己的反思

　　你看看德國(guó)二百年前的教育宣言講的是什么，我們并不是說(shuō)他對(duì)，但是跟我們講的正相反啊，你不得不想一想，反思一下為什么，那么多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，德國(guó)人占一半，他們二百年前的教育宣言跟我們正相反，為什么，「不是培養(yǎng)人們的適應(yīng)傳統(tǒng)世界」，我們要培養(yǎng)大家適應(yīng)傳統(tǒng)世界，「不是著眼于實(shí)用性的知識(shí)傳授」，而我們是著眼于知識(shí)點(diǎn)。

　　我們從上小學(xué)中學(xué)就是十萬(wàn)個(gè)為什么，我想你們?cè)谧彩强粗f(wàn)個(gè)為什么長(zhǎng)大的，對(duì)吧？我們給外國(guó)的這個(gè)教育專家講，中國(guó)在學(xué)十萬(wàn)個(gè)為什么，他們就是不理解，他們認(rèn)為這個(gè)辦法會(huì)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就是一旦不知道了就查十萬(wàn)個(gè)為什么。

　　知道不等于理解，你知道了，你的探索精神就沒(méi)了，就不想往前走了。所以不可能出牛頓，蘋果掉下來(lái)中國(guó)人說(shuō)，這有什么稀罕，它就是掉下來(lái)嘛，牛頓就要問(wèn)為什么往下掉，不往上掉，咱們認(rèn)為這是荒唐的問(wèn)題，但正是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)祟惒庞锌赡芡白摺?/p>

　　06抽象思維

　　這個(gè)杯子的本質(zhì)是什么？在座的肯定畫個(gè)杯子不成問(wèn)題，我跟你們說(shuō)，請(qǐng)你們每人給我想象一個(gè)杯子，你五分鐘給我答案，等過(guò)了五個(gè)鐘頭、五個(gè)月、五年、五十年、五百年，你們給我的方案結(jié)果還是杯子。

　　你頂多畫大杯子小杯子，高杯子矮杯子，對(duì)不對(duì)？這么認(rèn)識(shí)，我們的創(chuàng)造力自然就沒(méi)有了，塑料杯子、金屬杯子、玻璃杯子，懂得材料了換材料，懂得工藝了換拉伸的、注塑的、沖壓的，懂得畫畫了，你畫張飛，他畫林黛玉，但還是杯子啊。

　　那么抽象思維是什么？老百姓把它叫杯子，商人把它叫杯子，我們?cè)O(shè)計(jì)師或者我們現(xiàn)在要培養(yǎng)我們未來(lái)的創(chuàng)新人才，腦子里不能是杯子，它的本質(zhì)是什么，是一個(gè)盛水的器皿，是為了解渴而用的，你的思路馬上打開了，能解渴，那么不一定杯子，吸管也可以，對(duì)不對(duì)？

　　手術(shù)前后的病人是吊葡萄糖，他不用喝水的，到荒郊野外或者到蒙古那兒，那是個(gè)那個(gè)抽皮袋裝水，到了太空飛船，那用什么高科技人也得渴死，因?yàn)樗е?，這是我們調(diào)動(dòng)我們抽象思維才可能舉一反三，由此及彼，由表及里，風(fēng)馬牛效應(yīng)。

　　實(shí)際上就是找到最小的平臺(tái)、最小的公倍數(shù)，不能相加的、不能產(chǎn)生作用的，我找到一個(gè)公共平臺(tái)它們倆就能夠連通、就能溝通了，這就是抽象思維。但抽象思維恰恰我們不訓(xùn)練，我們訓(xùn)練都是實(shí)的，知識(shí)都要實(shí)在知識(shí)，虛的東西不要，你當(dāng)然只能是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。

　　當(dāng)你認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法固定在一個(gè)物或者名詞上，你的腦子已經(jīng)被捆住了，所以需要我們說(shuō)外國(guó)人傳進(jìn)來(lái)的頭腦風(fēng)暴，三四人一下午胡說(shuō)八道一下午，靠這種防護(hù)強(qiáng)行打破思想束縛，但弄了半天最后發(fā)現(xiàn)效率極低，沒(méi)有幾次能成的，那么我們用這個(gè)方法把名詞變成動(dòng)詞。

　　一堵墻，搞裝修的都知道墻，墻對(duì)搞裝修的是什么材料，石頭墻，貼磁磚的，糊壁紙的，或者是畫壁畫的，或者輕鋼龍骨的，那不是設(shè)計(jì)，那是工藝，那是技術(shù)，而我們?cè)O(shè)計(jì)師腦子里什么是墻，我們腦子里沒(méi)有墻，什么都可以當(dāng)墻。

　　因?yàn)槲覀兊哪康牟灰粯樱亲韪?，是私密，是隱蔽，是倚托，是跨越，等等等等。所以墻可以做任何事情，任何東西拿過(guò)來(lái)都可以做墻，這就我們才可以跨越，打破禁錮，我們的創(chuàng)新能力才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，你才能創(chuàng)新，不然我們創(chuàng)的都是抖機(jī)靈的小聰明，大問(wèn)題出不來(lái)。

　　07中國(guó)設(shè)計(jì)的思考

　　我們工藝美院是九幾年并入清華大學(xué)的，于是我跟他們汽車工程系的系主任談合作。他們系主任很自豪地說(shuō)，我們清華汽車系現(xiàn)在已經(jīng)67年歷史了，美國(guó)三大汽車公司中我們清華培養(yǎng)出來(lái)的汽車工程技術(shù)員多少多少，高層占多少多少，說(shuō)完我一句話把他說(shuō)了一個(gè)大紅臉，我說(shuō)你67年沒(méi)造出一輛中國(guó)車來(lái)，你培養(yǎng)的是打工仔，都是給人打工的。

　　這么多年了我們中國(guó)人的腦子就停止在這兒，我們中國(guó)人很聰明很能干，但是我們就是愿意做打工的活，為什么不能去執(zhí)牛耳？

　　勒柯布西耶的朗香教堂，墻是擋光的，他拿墻去阻止光線，這是設(shè)計(jì)，創(chuàng)造教堂的神秘感，我們中國(guó)的園林，墻是什么，墻是盡頭嗎？墻是一個(gè)導(dǎo)引，是一個(gè)空間的開始，是讓你墻外有墻，山外有山，讓你感覺(jué)到風(fēng)景在后邊呢，絕對(duì)不是終止。

　　我們必須要學(xué)會(huì)這種思想方法，我們每個(gè)人的行業(yè)的創(chuàng)造能力就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，科學(xué)是了不起，但是科學(xué)說(shuō)到底是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但是它只是告訴我們這個(gè)世界是這么樣子的。

　　而我們?cè)O(shè)計(jì)做什么，我們告訴這個(gè)世界，還可以是哪樣，不一定是那樣，也可以是這么樣，也可以是那么樣，說(shuō)白了我們?cè)O(shè)計(jì)要做的是，做上帝沒(méi)做過(guò)的事情。

　　所以我們創(chuàng)造人類未來(lái)的生活方式，這使我們不能依賴光靠技術(shù)發(fā)明，我們要學(xué)會(huì)擴(kuò)展視野，我們現(xiàn)在站在巨人肩膀上，我們要學(xué)會(huì)看遠(yuǎn)處，而我們現(xiàn)在站在巨人肩膀上，我們都看腳底下，沒(méi)看遠(yuǎn)處。

　　我們要提出我們中國(guó)自己的理論自己的系統(tǒng)，我們并不比外國(guó)人差，只是我們的理念，我們的思想方法錯(cuò)了，我們沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的話，我們中國(guó)人很快能追上去，而現(xiàn)在面臨的挑戰(zhàn)是非常嚴(yán)峻的，西方在回歸制造業(yè)，但絕對(duì)不是重復(fù)，而是一個(gè)全新的制造業(yè)。

　　我們中國(guó)的祖先早就悟出來(lái)天人合一了，兩千年前就悟到了，西方人最近這三五十年才悟到，才明白，但是，咱們悟出來(lái)的這兩千年，這個(gè)臺(tái)階沒(méi)搭出來(lái)，人家才三五十年，人家臺(tái)階這條路已經(jīng)隱隱約約看見了，所以光靠悟是不解決問(wèn)題的，我們得思考，我們得實(shí)踐。

　　我們要把外圍弄清楚了，超以象外，才能抓住事物的核心，我跟你打交道，我了解你最好的辦法不是聽你說(shuō)，不是聽人說(shuō)，而是跟你工作一段時(shí)間，馬上就清楚了，在待人處事當(dāng)中看人的本質(zhì)，所以希望大家能夠多想想這句話：超以象外，得其圜中。