“否定中國(guó)風(fēng)景園林”的俞孔堅(jiān)能當(dāng)上院士嗎?
“大腳革命”
2004年,杭州人楊遠(yuǎn)還是風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,見(jiàn)證這場(chǎng)論戰(zhàn)的他當(dāng)時(shí)并不理解他們爭(zhēng)論的意義,“明明做的是一樣的工作嘛!”他當(dāng)時(shí)這樣想。多年以后,已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的他才明白,設(shè)計(jì)師這項(xiàng)職業(yè)總是逐利的,在這個(gè)行業(yè)里,名和利是關(guān)聯(lián)的。“當(dāng)年的俞對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)界帶頭人和各院系,是個(gè)挑戰(zhàn)者,有著革命的意味,這也是很吸引年輕人的。而他用這些論戰(zhàn)在中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)界創(chuàng)出了一條景觀的道路,掌握了自己的話語(yǔ)權(quán)并從此走上‘景觀大師’的快速通道,名利雙收。”
一位景觀設(shè)計(jì)師在網(wǎng)上撰文描述了國(guó)內(nèi)風(fēng)景園林學(xué)科的幾大門(mén)派,其中俞孔堅(jiān)所在的北京大學(xué)被形容為“明教”,“在新世紀(jì)之交,此教抓住機(jī)遇,在本領(lǐng)域內(nèi)異軍突起。”該文分析:此教剛開(kāi)始行走江湖時(shí)被江湖上重量級(jí)人物和各大名門(mén)正派稱(chēng)為魔教,并且引發(fā)了2003~2006年的“景觀”與“園林”之爭(zhēng)。但是此后明教依靠其明星教主的包裝與宣傳能力,迅速成為本行業(yè)的領(lǐng)軍人物……
除了2001年主持的廣東中山岐江公園,2004年以后俞孔堅(jiān)接手的項(xiàng)目接連不斷,其中他主持的沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園、浙江臺(tái)州黃巖永寧公園、紅飄帶-秦皇島湯河公園、上海世博后灘公園以及哈爾濱群力國(guó)家城市濕地公園等項(xiàng)目,都獲得了世界多個(gè)景觀設(shè)計(jì)類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。
挺俞派認(rèn)為,俞孔堅(jiān)智商高,考上哈佛,回國(guó)后打破古典園林的設(shè)計(jì)理念,傳播先進(jìn)的、具有可操作性的技術(shù),拿美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)拿到手軟,是一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)師,而“天下唯庸人無(wú)咎無(wú)譽(yù)。故譽(yù)滿天下,未必不為鄉(xiāng)愿;謗滿天下,未必不為偉人。”
反對(duì)者則認(rèn)為,“俞大師”很會(huì)宣傳,給全國(guó)各地的官員們講課,灌輸自己的理念,并許諾可以在國(guó)際上拿獎(jiǎng)。但是真正到實(shí)踐中,卻只能復(fù)制自己的模式,千篇一律的“紅飄帶、行列式栽種、稻田”,這和風(fēng)景園林應(yīng)有的地域特色相違背。
俞孔堅(jiān)設(shè)計(jì)的秦皇島紅飄帶公園(中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)配圖)
東南大學(xué)建筑學(xué)院副教授熊?chē)?guó)平覺(jué)得,不能把俞孔堅(jiān)的作品說(shuō)得一文不值,其設(shè)計(jì)也有創(chuàng)新,比如廣東中山的岐江公園,這個(gè)公園修建于2001年,這里過(guò)去是破產(chǎn)的粵中造船廠,場(chǎng)地散布著舊的船塢、舊機(jī)器、鐵軌和鋼架等,而設(shè)計(jì)師最終保留并改造了這些生銹的鐵軌和廠房。
在熊?chē)?guó)平看來(lái),過(guò)去設(shè)計(jì)師看到這些工廠,可能會(huì)認(rèn)為要拆掉,但是俞孔堅(jiān)當(dāng)時(shí)較早認(rèn)識(shí)到這些廢棄物的價(jià)值,理念、想法在當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)。
楊遠(yuǎn)也曾因?yàn)獒珗@的“場(chǎng)所精神”而敬仰俞孔堅(jiān),認(rèn)為這算是中國(guó)景觀設(shè)計(jì)史上一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),“這個(gè)公園以及同時(shí)期的國(guó)外設(shè)計(jì)師作品也激勵(lì)了很多中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師去探索新的設(shè)計(jì)手法,關(guān)注場(chǎng)地的精神價(jià)值。”
20名專(zhuān)家在投訴信中列舉了11個(gè)俞孔堅(jiān)創(chuàng)辦的北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院的作品,指出他們“不尊重、順應(yīng)自然,是拙劣的人為造作”,這些被列舉的案例中并沒(méi)把岐江公園包括在內(nèi)。
2010年之后,俞孔堅(jiān)大力推廣他的“大腳革命”:在原有植被基礎(chǔ)上種植生產(chǎn)性作物、與水為友打造綠色海綿、保留鄉(xiāng)土景觀本底等。
此次聯(lián)名信中一位不愿實(shí)名接受采訪的專(zhuān)家認(rèn)為,“俞孔堅(jiān)能把一些田園的意境搬到城市公園中來(lái),如果少量的也可以,尋求差異。但是前提是必須考慮總體協(xié)調(diào),功能上是否滿足。”但是他看到,俞孔堅(jiān)的“大腳革命”最推崇的就是把稻田搬到城市。“你在寶貴的城市生態(tài)用地中再去簡(jiǎn)單地復(fù)制農(nóng)田,農(nóng)田作物有季節(jié)性,有生長(zhǎng)階段,也有休整階段,這時(shí)候,生態(tài)功能發(fā)揮不了,景觀功能也發(fā)揮不了。”
無(wú)論是聯(lián)名信的發(fā)起者施奠東,還是當(dāng)年俞孔堅(jiān)的老師蘇雪痕,都強(qiáng)調(diào)他們這些人大多已經(jīng)退休,和俞并沒(méi)有利益沖突,也不是派系斗爭(zhēng),而只是就事論事,對(duì)他的設(shè)計(jì)以及他這個(gè)人能否入選為院士,發(fā)表自己的見(jiàn)解。
但上述不愿具名的業(yè)內(nèi)人士猜測(cè),這里邊也有利益之爭(zhēng),因?yàn)槊麊沃杏幸徊糠謱?zhuān)家仍在業(yè)內(nèi),這個(gè)學(xué)科跟實(shí)踐有緊密聯(lián)系,涉及現(xiàn)實(shí)利益。他還說(shuō),其中也不排除確實(shí)有一部分老人因?yàn)樗麄円恢币詠?lái)的知識(shí)積累和視野的局限,所以看不慣俞孔堅(jiān)的做法。
俞孔堅(jiān)的“大腳革命”鼓勵(lì)建設(shè)海綿系統(tǒng)和凈化系統(tǒng),讓自然進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。例如,他主持設(shè)計(jì)的上海園博會(huì)后灘公園中,有一處梯形的臺(tái)階配合不同植物,能夠分別吸收氮、磷和重金屬,流到下游的水可以被凈化。
不過(guò)楊遠(yuǎn)認(rèn)為,俞孔堅(jiān)的理論聽(tīng)起來(lái)很生態(tài),但從他多年的工作經(jīng)驗(yàn)看,人們真正需要的生態(tài),還是對(duì)人類(lèi)有益的生態(tài),景觀設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是為人而造。老子在《道德經(jīng)》里提到“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”,楊遠(yuǎn)覺(jué)得真正的生態(tài)和大自然,不是以人類(lèi)為中心的。
“以‘土人’最多見(jiàn)的濕地作品為例,對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō),原來(lái)的一片硬質(zhì)環(huán)境突然有了濕地、各種曲線的岸線、長(zhǎng)在水里的水草,一片郁郁蔥蔥,水鳥(niǎo)也來(lái)了,魚(yú)也多了點(diǎn),確實(shí)很生態(tài)。但是從整個(gè)生態(tài)環(huán)境的空間尺度與時(shí)間尺度上來(lái)看,這個(gè)地區(qū)突然高密度地出現(xiàn)了一批非自然遷徙的物種、非自然沖刷形成的河岸,但是它所處的更大尺度的生態(tài)環(huán)境并沒(méi)有變化,降雨量、洪水期一切如舊,那么結(jié)果就是這個(gè)地區(qū)的生態(tài)景觀只能順從大環(huán)境因素而發(fā)生改變。”楊遠(yuǎn)料到的結(jié)果就是新造的岸線被沖刷,不適應(yīng)的植物被更替或者吃掉,為了維持原貌,需要更多的人力、財(cái)力成本。
在風(fēng)景園林圈內(nèi),稱(chēng)自己的專(zhuān)業(yè)為“景觀”的不只是北大,清華、同濟(jì)等都稱(chēng)自己的專(zhuān)業(yè)是“景觀學(xué)系”,不過(guò)施奠東認(rèn)為,這些高校都承認(rèn)風(fēng)景園林學(xué)這個(gè)一級(jí)學(xué)科。
熊?chē)?guó)平向《中國(guó)新聞周刊》介紹,風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)內(nèi)主要有三種專(zhuān)業(yè)背景, 第一,農(nóng)林院校,主要從綠化和景觀角度切入,以北京林業(yè)大學(xué)和南京林業(yè)大學(xué)為代表;第二,建筑類(lèi)高校,從設(shè)計(jì)角度切入,以同濟(jì)大學(xué)、清華大學(xué)為代表;第三,藝術(shù)類(lèi)院校,更側(cè)重城市形象方面,以中國(guó)美院等學(xué)校為代表。
不過(guò)他認(rèn)為,這三種類(lèi)型并非是對(duì)立的,恰恰相反,都是在融合。“其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為,俞孔堅(jiān)先生做的是融合的事情,但是我認(rèn)為他可能處在年輕氣盛的狀態(tài),表達(dá)比較犀利,所以說(shuō)了很多讓人難以理解的話,包括我(也難以理解)。”熊?chē)?guó)平對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō),“每個(gè)學(xué)科都有自身發(fā)展的要求和規(guī)律,沒(méi)有必要去為了抬高自己的學(xué)科而去打擊別的學(xué)科,我認(rèn)為這個(gè)不可取,這些方面他可能做得不太成熟,或者不太理性。但是學(xué)科爭(zhēng)鳴我們是贊同的。”
蘇雪痕認(rèn)為,風(fēng)景園林是一個(gè)錦上添花而非雪中送炭的專(zhuān)業(yè)。在他看來(lái),目前可以有很多大家,但不需要增選院士。但是熊?chē)?guó)平認(rèn)為,這個(gè)專(zhuān)業(yè)并非可有可無(wú),一定要有院士,而且需要更多的院士帶領(lǐng)學(xué)科發(fā)展。
北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教師安建國(guó)是挺俞派,他認(rèn)為,每一種文化的影響都有它的先進(jìn)性,他相信俞孔堅(jiān)在解讀西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)后,會(huì)更好地弘揚(yáng)中國(guó)文化。但是反對(duì)派認(rèn)為,俞孔堅(jiān)這些年給業(yè)內(nèi)人的感覺(jué)就是“作品都沒(méi)受到認(rèn)可,反倒是商業(yè)行為很突出”,這樣就被評(píng)上工程院院士,自然有人會(huì)反對(duì)。
雖然20名專(zhuān)家在5月初遞交了投訴信,但6月16日進(jìn)入第二輪評(píng)審候選人名單公布后,俞孔堅(jiān)仍在今年的中國(guó)工程院院士候選人名單中。
不過(guò),施奠東向《中國(guó)新聞周刊》透露,第二輪評(píng)審候選人資料公示期間,業(yè)內(nèi)又有181位學(xué)者寫(xiě)了聯(lián)名信反對(duì)俞孔堅(jiān)入選院士,該信已投遞到了中國(guó)工程院。
《中國(guó)新聞周刊》致電中國(guó)工程院增選工作辦公室,得到的答復(fù)是:對(duì)于此次院士增選收到的投訴信,目前還在統(tǒng)計(jì)、處理階段,具體情況無(wú)法透露。他們將受理在指定時(shí)間內(nèi)郵寄的投訴信,然后進(jìn)行調(diào)查。
作為“土人”的掌門(mén)人,俞孔堅(jiān)為中國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)帶來(lái)的是“洋派”風(fēng)格,多年來(lái),雖然他的“大腳革命”不斷地在國(guó)內(nèi)“攻城略地”,但是在學(xué)術(shù)上是否最終能夠邁開(kāi)“大腳”,跨進(jìn)院士行列,還需要拭目以待。
?。ㄔ瓨?biāo)題:俞孔堅(jiān)的“大腳”能否邁進(jìn)院士大門(mén)?)
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