--巧于因借，精在體宜--

　　中國(guó)古典園林"化虛為實(shí)"，主要體現(xiàn)在園林中建亭、造廊、開(kāi)窗以借外景中。"園林巧于因借"，說(shuō)的就是不僅局限于園中景色，而是注重把游賞者的目光引向園林之外的景色，突破狹小的空間的局限，將遠(yuǎn)山近水、竹林繁花等自然風(fēng)光借入園中，使主人只需坐臥在亭臺(tái)樓閣等建筑物內(nèi)，仿佛賞玩一幅山水畫(huà)，透過(guò)門(mén)窗便可飽覽園外的無(wú)限風(fēng)光。

　　--虛景勝實(shí)景--

　　園林中重視實(shí)景的處理，也重視虛景的處理。月影、花影、樹(shù)影、風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、云霧、日月星辰等虛景有時(shí)更勝實(shí)景;柳浪聞鶯、雨打芭蕉中的鳥(niǎo)鳴與雨聲是虛景產(chǎn)生的美;峨眉云海、佛光則使游人心曠神怡。"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"、"留得殘荷聽(tīng)雨聲"的詩(shī)情畫(huà)意把園林意境提高到一個(gè)更高的審美境界。

　　在造園者的眼里，園林早已超越了簡(jiǎn)單的建筑實(shí)體和自然景觀，而是以此做為依托，寄寓其情趣和遐想的心靈空間，是自然山水、建筑景觀與主休審美思想共生共存的載體。

　　--楹聯(lián)題記點(diǎn)景明志--

　　蘇州園林中的楹聯(lián)和匾額無(wú)一不是名宿大儒的大手筆，這并非是園林主人不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，而是園林主人本身就都是飽學(xué)之士。

　　中國(guó)古典園林的意境是同中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)緊密相連，不可分割的，被稱(chēng)為"凝固的詩(shī)、立體的畫(huà)"。"文因景成、景借文傳"，詩(shī)文與景色相得益彰，景園充滿了生機(jī)，才有詩(shī)情畫(huà)意。