早上9時(shí)，有著600多年歷史的大理白族自治州劍川古城仍未“醒來(lái)”。緣于當(dāng)?shù)鼐用竦?ldquo;慢生活”節(jié)奏，大部分鋪?zhàn)舆€沒開門。

　　住在鋪?zhàn)雍笤旱牡昙?，或許正在那鋪滿青磚卵石的院子里，撥弄著花花草草。而這些延續(xù)著祖上生活方式、留存了街坊鄰里關(guān)系、傳承著傳統(tǒng)文化的一座座古舊院落，無(wú)疑鮮活地構(gòu)成了一個(gè)云南白族民居的建筑博物館。

　　劍川，這個(gè)滇藏茶馬古道上的重鎮(zhèn)，曾是中原、南詔、吐蕃之間的戰(zhàn)略要沖。2003年，劍川古城被省政府列為云南省歷史文化名城，現(xiàn)保存有完整的明清古建筑群及近代民居聚集區(qū)。然而，走進(jìn)背街小巷，仍零星地看到一些墻頭屋頂長(zhǎng)滿荒草的院落，被主人“遺忘”，破敗成了危房。

　　如何讓這些散落在民間的、未被納入文物保護(hù)范圍的古舊建筑得以“復(fù)活”？

　　從2014年起，劍川縣整合多渠道籌集的資金，開啟了古舊建筑的修復(fù)保護(hù)利用，并探索出了一個(gè)“保護(hù)傳承、合理利用”的云南樣本。讓那些被“護(hù)其貌、美其顏、揚(yáng)其韻、鑄其魂”的古舊建筑，喚醒了曾被世人遺忘的舊時(shí)光，盡顯人文之美、環(huán)境之美、鄉(xiāng)村之美。

　　錢從哪里來(lái)？多渠道“引活水”集中發(fā)力

　　幾百年來(lái)，劍川古城雖歷經(jīng)滄桑，但古貌依舊。明代建成的街巷走向不變、尺度不變、格局不變，有明代建筑40余處、清代建筑146處，其余500多個(gè)院落大多為民國(guó)和20世紀(jì)60年代土木結(jié)構(gòu)建筑，古民居建筑的保留量占全城民居總數(shù)的90%以上。目前，全縣共有252處古舊建筑。

　　2014年以來(lái)，劍川縣多渠道籌措資金，重點(diǎn)搶救性保護(hù)修復(fù)劍川古城、沙溪古鎮(zhèn)和彌井古村瀕臨毀滅的珍貴古舊建筑，讓古城、古鎮(zhèn)、古村又煥發(fā)出了生機(jī)與活力。

　　在位于劍川古城中心的趙式銘故居內(nèi)，國(guó)家非遺項(xiàng)目——“劍川白曲”省級(jí)傳承人、“白族歌后”李寶妹正與阿鵬藝術(shù)團(tuán)的成員排練節(jié)目，龍頭三弦撥彈得圓潤(rùn)悠揚(yáng)，金花們清脆的聲線與太陽(yáng)的光線縈繞著這座修繕一新的古舊院落，更平添了幾分韻味。

　　在這里，不同年代、不同功能、不同類型的古舊建筑在保護(hù)修復(fù)后都找到了各自的“角色”，重新活了過來(lái)——報(bào)國(guó)寺恢復(fù)重建，保護(hù)修繕清代李瑞棻宅院、都司府宅院、清代張應(yīng)周宅院，建設(shè)連接忠義巷和報(bào)國(guó)寺集商業(yè)旅游為一體的寬窄巷……

　　而目前全省唯一保留著的全木結(jié)構(gòu)禮堂，將由南京先鋒圖書文化傳播有限責(zé)任公司打造成為先鋒“劍川書局”。該公司于1996年創(chuàng)立了先鋒書店，曾被外媒稱為“中國(guó)最美書店”，因其獨(dú)辟蹊徑選擇在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村開店，也被稱為“鄉(xiāng)村烏托邦書局”。

　　與“劍川書局”一樣，位于沙溪鎮(zhèn)北龍村的一個(gè)廢棄莊房，也將變成先鋒“沙溪書局”。兩家書局將于春節(jié)后開業(yè)。

　　“如果不整合各個(gè)渠道的資金投入修復(fù)保護(hù)，劍川的古舊建筑不可能有今天的模樣。”劍川縣縣長(zhǎng)王遠(yuǎn)感慨地說，劍川歷史久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)渾厚，古舊建筑遺存眾多，分布較廣，需修復(fù)保護(hù)的面大，加之修復(fù)和保護(hù)的技術(shù)含量高、成本大，僅靠縣級(jí)財(cái)力根本做不到。為此，劍川縣用4年時(shí)間整合了古舊建筑修復(fù)保護(hù)專項(xiàng)補(bǔ)助資金、傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金、建制鎮(zhèn)示范試點(diǎn)建設(shè)資金、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)資金、特色小鎮(zhèn)建設(shè)資金等多個(gè)“源頭活水”，集中力量全面推進(jìn)古舊建筑修復(fù)保護(hù)工作。截至目前，全縣已整合各項(xiàng)資金6億元左右。

　　值得一提的是，有了政府資金的引導(dǎo)，項(xiàng)目還吸引到了社會(huì)資本的全程參與。社會(huì)投資人不僅參與古舊建筑的修復(fù)保護(hù)規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)管理全過程，還運(yùn)用先進(jìn)的管理運(yùn)營(yíng)理念、科學(xué)合理的活化利用，在充分發(fā)揮古舊建筑優(yōu)勢(shì)和特色的前提下，與當(dāng)?shù)芈糜巍⑽幕?、休閑、娛樂、養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，激發(fā)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

　　“集中資金整體打造是劍川縣古舊建設(shè)修復(fù)保護(hù)的一個(gè)特色，這樣就避免了政府資金‘撒胡椒面’，也提高了政府資金的使用效益。”劍川縣財(cái)政局局長(zhǎng)趙子恒表示，各個(gè)渠道的整合資金適度集中、逐年跟進(jìn)，突出資金使用成效，防止保護(hù)性破壞，避免“半拉子工程”，確保項(xiàng)目建一個(gè)成一個(gè)，不留缺口，讓項(xiàng)目早日發(fā)揮效益。

　　如今，在政府資金的“引路”下，劍川古城的修復(fù)已經(jīng)從單體古舊建筑的修復(fù)保護(hù)，到古舊建筑所處環(huán)境、歷史街區(qū)的修復(fù)保護(hù)，進(jìn)而擴(kuò)大到整個(gè)歷史古城的保護(hù)。

　　讓村集體“富起來(lái)”，助力鄉(xiāng)村治理文化振興

　　從劍川縣城一路向南，尋著黑潓江水，就到了沙溪壩子。這里有“茶馬古道上唯一幸存的古集市”，世界瀕危建筑文化遺產(chǎn)寺登村，保存完整的古戲臺(tái)、寨門、民居建筑和古巷道等大量古舊建筑，歲月靜好地“活著”，呈現(xiàn)給世人一幅田園牧歌式的圖畫。

　　因現(xiàn)代公路網(wǎng)的興起，這個(gè)曾經(jīng)是馬幫進(jìn)入藏區(qū)險(xiǎn)途前最后的繁華小鎮(zhèn)，在20世紀(jì)70年代滇藏公路通車后逐漸落寞下來(lái)。

　　然而，正是這份“落寞”，讓沙溪古鎮(zhèn)沒被“開發(fā)”所打擾，大量的古舊建筑、街巷、樹木得以幸存，并成為現(xiàn)代人記得住鄉(xiāng)愁的地方。

　　但是，就像中國(guó)許多農(nóng)村一樣，現(xiàn)代工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的印記也不可避免地落在了沙溪。當(dāng)年輕人對(duì)“外面的世界”充滿向往，當(dāng)他們已不滿足沿襲祖輩傳統(tǒng)農(nóng)耕的生活方式，于是人走了、房空了、村子也“空心”了。

　　沙溪鎮(zhèn)黃花坪村便處于這樣的尷尬，一些老宅院前已被當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門豎起了寫著“注意危房”的牌子。

　　“一般來(lái)說，一個(gè)院落往往是一家?guī)仔值芄灿?，而如果?dāng)中誰(shuí)要房子，除了要出修房的錢，還得額外把錢補(bǔ)給其他兄弟，所以當(dāng)?shù)厝擞蟹N說法是‘分錢好分，分房子難分’。”沙溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)張夑舉介紹，根據(jù)《云南省古舊建筑修復(fù)保護(hù)利用指南》規(guī)定，修復(fù)保護(hù)范圍內(nèi)的土地、林地、獨(dú)立設(shè)施、構(gòu)筑物等權(quán)屬要清晰，必須是政府（集體）公有或完全公益性建筑，所以就由村集體來(lái)收購(gòu)民居，財(cái)政資金也由撥付改為投資，并引入社會(huì)資本共同投資，運(yùn)營(yíng)后的分紅進(jìn)入村集體惠及村民。

　　現(xiàn)在黃花坪村已選定了6個(gè)具備一定歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)民居院落，引進(jìn)云南華凱園林建設(shè)發(fā)展有限公司作為承建、投資、運(yùn)營(yíng)方開設(shè)客棧，不但發(fā)揮了政府資金的引導(dǎo)作用和放大效應(yīng)，還實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村閑置廢棄資源的活化利用，搶救修復(fù)了珍貴的古舊民居，解決了如何利用傳統(tǒng)古舊民居發(fā)揮效益的問題，形成蘊(yùn)含文化、特色明顯、宜商宜旅、宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局。

　　在古舊建筑修復(fù)中，劍川縣注重與“空心村”整治相結(jié)合，將空置的、有歷史價(jià)值的古舊建筑由村集體統(tǒng)一收集管理，通過修復(fù)保護(hù)利用，引導(dǎo)外流人口回歸就業(yè)，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游聚集人氣，有效防止傳統(tǒng)村落“空心化”。

　　除與“空心村”整治相結(jié)合外，劍川縣的古舊建筑修復(fù)保護(hù)利用還做到了與村落保護(hù)相結(jié)合、與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，與脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合、與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，最大限度讓保護(hù)利用“紅利”長(zhǎng)遠(yuǎn)惠及村民和村莊。其中，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民培訓(xùn)指導(dǎo)后聘用上崗，帶動(dòng)他們就職就業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收致富，而村集體的分紅資金也將優(yōu)先分給建檔立卡貧困戶。

　　目前，沙溪古鎮(zhèn)古舊建筑修復(fù)已全面啟動(dòng)了城隍廟片區(qū)古舊建筑群修復(fù)保護(hù)項(xiàng)目，先后實(shí)施了下科村啟文庵，中登村印月庵，北龍村文昌宮，石龍村本主廟，馬坪關(guān)風(fēng)雨橋、古戲臺(tái)、本主廟、智慧庵、魁閣等古建筑修繕工程。

　　“一方面，財(cái)政資金的公共屬性決定了它的使用對(duì)象不能為個(gè)人，另一方面，當(dāng)下的鄉(xiāng)村集體話語(yǔ)權(quán)較弱，要讓鄉(xiāng)村振興必須要發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)。”沙溪源鄉(xiāng)村合作中心理事長(zhǎng)、香港大學(xué)兼職副教授黃印武認(rèn)為，只有讓財(cái)政資金帶動(dòng)村集體和社會(huì)資本進(jìn)入，建設(shè)更多能促進(jìn)村民聚集交流、傳承文化的公共空間，反哺和回報(bào)帶動(dòng)鄉(xiāng)村，才能體現(xiàn)財(cái)政資金的公共屬性。

　　古舊建筑“活起來(lái)”，讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”

　　今年，已是黃印武來(lái)到沙溪的第16個(gè)年頭，這個(gè)留過洋、從小生活在城市的建筑師被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“黃先生”。

　　2003年，瑞士聯(lián)合理工學(xué)院和劍川縣政府共同組成了沙溪古鎮(zhèn)保護(hù)項(xiàng)目組，剛從瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院讀書回來(lái)的黃印武，加入項(xiàng)目組來(lái)到沙溪，主持這里的古建筑修復(fù)工作，但項(xiàng)目組完工撤走后，他卻留了下來(lái)。如今，這個(gè)湖北外鄉(xiāng)人已在這里安家，他的父親也住在這里，他甚至比一些本地人還了解這里的每一個(gè)院落、每一根房梁。

　　因之前瑞士項(xiàng)目對(duì)寺登街的完美修復(fù)，現(xiàn)在，黃印武是沙溪鎮(zhèn)古城隍廟片區(qū)保護(hù)修復(fù)的施工方和技術(shù)指導(dǎo)，為古舊建筑的現(xiàn)場(chǎng)施工及修復(fù)后的總體風(fēng)貌把關(guān)。

　　在遵循“修舊如舊”原則、沿襲本地村民生活習(xí)慣，尊重當(dāng)?shù)刈诮绦叛龅那疤嵯?，盡可能保護(hù)和重現(xiàn)古舊建筑的歷史風(fēng)貌，延長(zhǎng)古舊建筑的歷史生命，延續(xù)和傳承當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗。

　　王遠(yuǎn)介紹，簡(jiǎn)化沙溪鎮(zhèn)城隍廟片區(qū)項(xiàng)目程序，主要是鑒于古舊建筑修復(fù)具有特殊性，在修復(fù)過程中存在不可控因素。因此，縣政府研究決定，該修復(fù)項(xiàng)目不再生硬套用國(guó)家規(guī)范的招投標(biāo)程序，直接指定古舊建筑修復(fù)經(jīng)驗(yàn)豐富的黃印武先生為修復(fù)施工方，組織當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工匠負(fù)責(zé)施工，并制定合理可行的規(guī)范?？h旅游委專門派駐3名專業(yè)人員進(jìn)行項(xiàng)目資金、材料以及工程量的記錄和管理，并定期和施工方做好工程量和材料的對(duì)接。

　　“這樣做一方面最大限度地控制了對(duì)原有材料和傳統(tǒng)建筑的破壞；另一方面，最大幅度節(jié)約資金成本，相對(duì)于現(xiàn)代的工程建筑管理方式而言，這也是一個(gè)創(chuàng)新之舉。”王遠(yuǎn)說。

　　修復(fù)中，技藝精湛的劍川木雕、石雕傳統(tǒng)本土工匠、民間藝人通過成立“工匠合作社”參與進(jìn)來(lái)，而那些熟悉劍川歷史文化的劍川籍知名人士也參與進(jìn)來(lái)，挖掘古舊建筑特有的歷史文化底蘊(yùn)，給予其準(zhǔn)確的建筑價(jià)值定位，賦予古舊建筑原有的文化尊嚴(yán)，使修復(fù)出來(lái)的每一件古舊建筑都是一個(gè)新陳代謝的生命體，都能成為當(dāng)代的精品，后人的珍品。

　　曾經(jīng)在黃花坪民居修復(fù)改造中，為了一根房屋橫梁的去留問題，施工方與技術(shù)專家們足足討論了一個(gè)月時(shí)間，結(jié)果是保留下來(lái)了一半橫梁。云南華凱公司木制作部經(jīng)理魏曉明說，他們?cè)谛迯?fù)改造中盡量?jī)?yōu)先選用原來(lái)的舊材料，實(shí)在不行才用新材料替代。

　　“如果一個(gè)古舊建筑的修復(fù)一經(jīng)完成，我們做的事就結(jié)束了，這是一個(gè)很悲哀的事情。古舊建筑有現(xiàn)實(shí)的延續(xù)性，建筑是拿來(lái)用的，但要看怎么使用。” 黃印武說，保護(hù)不是原封不動(dòng)，而是要與時(shí)俱進(jìn)，可以結(jié)合新的東西進(jìn)去。通常大家對(duì)保護(hù)的第一個(gè)反應(yīng)是保守、不變，但實(shí)際上保護(hù)不等于保守，保護(hù)是為了保存，讓它更好地存在，保護(hù)它價(jià)值的延續(xù)。

　　在即將竣工的茶馬古道博物館的一面土墻上，記者看到了黃印武的創(chuàng)新，利用當(dāng)?shù)攸S、紅、白3種顏色的泥土，筑造出了一幅昔日茶馬古道的場(chǎng)景，現(xiàn)在這面墻已成為游客拍照留念最愛的背景。

　　清晨的沙溪，無(wú)論是黑潓江邊、古槐樹下、古戲臺(tái)旁，還是古舊小巷、老寨門前，年輕年老的畫者，或獨(dú)坐、或三三兩兩、或一群群，正用他們的畫筆繪下寧?kù)o的田園風(fēng)景。

　　夜色中的沙溪，蛙鳴蟲呤，燈光點(diǎn)點(diǎn)，在黑潓江上最古老的石橋——玉津橋上，抬頭看繁星滿天，不遠(yuǎn)處東寨門上翹的飛檐有著模糊的剪影，讓人覺得像是穿越了年代，回到了過去的舊時(shí)光。

　　延伸閱讀

　　云南是少數(shù)民族文化大省，傳統(tǒng)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我省古舊建筑資源豐富，納入國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄數(shù)量位居全國(guó)首位，多民族文化匯集傳承造就了內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特、形式各異的古舊建筑資源。這些散落于民間的古舊建筑遺產(chǎn)傳承著幾十年、上百年甚至上千年的傳統(tǒng)歷史文化，是云南歷史發(fā)展的見證、是各民族特色文化的寶庫(kù)、是世代云南人鄉(xiāng)愁的寄托。

　　但是，在傳統(tǒng)村落保護(hù)過程中發(fā)現(xiàn)，很多有歷史價(jià)值、文化傳承、民族符號(hào)等特點(diǎn)的村落民居、名人故居、公益性建筑等，由于沒有達(dá)到文物保護(hù)級(jí)別，無(wú)相關(guān)政策支持及資金投入，還有很多傳統(tǒng)古舊民居仍在繼續(xù)使用，尚未得到有效保護(hù)，破壞損毀嚴(yán)重。

　　2017年出臺(tái)的《云南省古舊建筑修復(fù)保護(hù)利用指南》，對(duì)古舊建筑修復(fù)保護(hù)利用的開展范圍、修復(fù)理念、項(xiàng)目申報(bào)、管養(yǎng)維護(hù)、收益運(yùn)營(yíng)、傳承發(fā)展等方面做出了明確指導(dǎo)，鼓勵(lì)各州（市）規(guī)范開展古舊建筑修復(fù)保護(hù)工作。

　　《指南》要求，“要根植保護(hù)傳承理念。”嚴(yán)格遵從“保護(hù)為主、傳承歷史、合理利用、強(qiáng)化管理”的理念，修復(fù)過程中嚴(yán)格按照“原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝”的原則，確保“修舊如舊”，嚴(yán)禁大拆大建、違規(guī)拆建、推倒重建等破壞古舊建筑的行為。特別是在修復(fù)材料、修復(fù)工藝的選擇和使用上，要盡量使用原材料和原工藝，真正做到“護(hù)其貌、美其顏、揚(yáng)其蘊(yùn)、鑄其魂”。