肯尼亞內(nèi)羅畢的長(zhǎng)頸鹿國(guó)家公園專門設(shè)置了一個(gè)互動(dòng)式參與的游客體驗(yàn)區(qū)，在這里游客可以與長(zhǎng)頸鹿親密接觸，它們也形成了過(guò)來(lái)吃東西的習(xí)慣。一般情況下，長(zhǎng)頸鹿不會(huì)像小狗一樣依偎在人身旁。當(dāng)時(shí)，圖片主人公通過(guò)之前工作人員告訴他的技巧和姿勢(shì)給長(zhǎng)頸鹿喂食，在它吃東西的10多秒時(shí)間，快速地與長(zhǎng)頸鹿互動(dòng)了一下，于是作者抓拍到了這張圖片。長(zhǎng)頸鹿的脖子非常有力量

克魯格國(guó)家公園護(hù)林員為親子游家庭講解走過(guò)動(dòng)物的腳印和該動(dòng)物相關(guān)知識(shí)。 王嘉欣攝

參加夏令營(yíng)的歐洲兒童在南非開普敦企鵝生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)觀察企鵝走路的步態(tài)和方式。王嘉欣攝

自然體驗(yàn)顧問Terry帶領(lǐng)牧民向?qū)нM(jìn)行戶外觀鳥培訓(xùn)。 丁尕供圖

韓國(guó)提出的森林福祉計(jì)劃涵蓋人的一生。 金星一供圖

　　不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直躥向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……

　　春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來(lái)六、廿一，下半年是八、廿三。

　　無(wú)論是魯迅的《從百草園到三味書屋》，還是上千年來(lái)一直口口相傳的二十四節(jié)氣歌，都是人們?cè)谟眯挠^察、細(xì)心體悟中獲得的，這些屬于自然教育范疇的事物還有很多，它早已融入我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，而這正是傳統(tǒng)自然教育最獨(dú)特的智慧。

　　近年來(lái)，各類自然保護(hù)地利用自身獨(dú)特的資源，積極探索自然教育工作，開展了類型豐富、面向社會(huì)大眾特別是青少年的自然教育活動(dòng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

　　2013年11月，為解決長(zhǎng)期存在于我國(guó)自然保護(hù)地建設(shè)和發(fā)展中的困難和問題，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國(guó)，黨的十八屆三中全會(huì)首次提出建立國(guó)家公園體制。2017年9月，《建立國(guó)家公園體制總體方案》正式出臺(tái)。其中明確，國(guó)家公園的首要功能是重要自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性、完整性保護(hù)，同時(shí)兼具科研、教育、游憩等綜合功能。黨的十九大又進(jìn)一步提出“建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系”。目前我國(guó)已有10個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)區(qū)。

　　在國(guó)家公園內(nèi)開展自然教育具有怎樣的意義？國(guó)內(nèi)外的國(guó)家公園在開展自然教育方面有著哪些做法？如何將自然教育上升到國(guó)家層面？等等，近日，記者就這些問題采訪了北京林業(yè)大學(xué)研究自然教育的專家張玉鈞教授。

　　國(guó)家公園是實(shí)現(xiàn)全民自然教育的重要窗口

　　“這里有無(wú)數(shù)的湖泊、瀑布和平滑如絲的草地，這里有最靜穆的大森林、最高的花崗巖穹丘、最深的冰蝕峽谷以及最為炫目的水晶質(zhì)地表……”這是世界早期環(huán)保運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、國(guó)家公園之父約翰·繆爾在《我們的國(guó)家公園》一書中的描述。我們可以從這本記錄了全美最經(jīng)典的國(guó)家公園的書中，聆聽瀑布、小鳥和微風(fēng)的歌唱，讀懂巖石，學(xué)習(xí)洪水、風(fēng)暴和雪崩的語(yǔ)言，與冰川和野外的公園熟識(shí)，并盡可能地去靠近世界的心靈，也正是這本書促使國(guó)家公園這一美國(guó)有史以來(lái)最好的保護(hù)自然的構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)。

　　世界自然保護(hù)聯(lián)盟將國(guó)家公園定義為：大面積自然或近自然區(qū)域，用以保護(hù)大尺度生態(tài)過(guò)程以及這一區(qū)域的物種和生態(tài)系統(tǒng)特征，這也為環(huán)境和文化兼容的精神、科學(xué)、教育、游憩和訪問機(jī)會(huì)提供了基礎(chǔ)。

　　“在國(guó)家公園內(nèi)開展自然教育具有重要意義，因?yàn)樽匀唤逃峭ㄗR(shí)教育的一個(gè)方面，即提升整個(gè)國(guó)民素質(zhì)都需要有自然教育這一環(huán)節(jié)。在我國(guó)，國(guó)家公園屬于新生事物，是我國(guó)自然保護(hù)地體系中最重要類型之一。與其他類型的自然保護(hù)地相比，國(guó)家公園的自然生態(tài)系統(tǒng)和自然遺產(chǎn)更具有國(guó)家代表性和典型性，面積更大，生態(tài)系統(tǒng)更完整，保護(hù)更嚴(yán)格，管理層級(jí)更高。我們可以借助國(guó)家公園的建立，把過(guò)去零散的、不規(guī)范的、不成型的自然教育進(jìn)行整體提升，還可以借鑒國(guó)外的理念，結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，增強(qiáng)全體國(guó)民的自然保護(hù)意識(shí)。”張玉鈞說(shuō)，“自然教育對(duì)國(guó)民來(lái)講，首先是自然的教育，也就是自然知識(shí)方面的教育。民眾通過(guò)國(guó)家公園的窗口能了解什么是自然，自然有哪些知識(shí)體系，比如生態(tài)系統(tǒng)、特征、類型等，這樣可以把原有的書本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行對(duì)接，還可以通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)、通過(guò)自然觀察進(jìn)行教育。比如土壤剖面、植物組成等生態(tài)系統(tǒng)的功能、結(jié)構(gòu)都可以了解。其次是對(duì)自然知識(shí)的認(rèn)知。通過(guò)這樣一種途徑，對(duì)國(guó)民實(shí)現(xiàn)自然教育。國(guó)民的認(rèn)知提高了，反過(guò)來(lái)形成自覺意識(shí)又對(duì)自然進(jìn)行了保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了最自然的保護(hù)。通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，讓國(guó)民的自然保護(hù)意識(shí)進(jìn)一步提升，由此實(shí)現(xiàn)全民的自然教育。”

　　嚴(yán)格保護(hù)基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)合理利用

　　“人們因?yàn)闊釔?，才?huì)去保護(hù)，熱愛的前提是了解。但是大多數(shù)人并不了解他所處的環(huán)境里有怎樣的動(dòng)植物，自然觀察節(jié)正好給了人們一個(gè)了解自然的機(jī)會(huì)。”在三江源國(guó)家公園瀾滄江源園區(qū)舉辦的首屆瀾滄江源國(guó)際自然觀察節(jié)上，一位著名的鳥類專家道出了自己對(duì)這一活動(dòng)的理解。

　　《建立國(guó)家公園體制總體方案》中明確指出，國(guó)家公園屬于全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃中的禁止開發(fā)區(qū)域，納入全國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線區(qū)域管控范圍，實(shí)行最嚴(yán)格的保護(hù)。

　　那么“最嚴(yán)格的保護(hù)”，是否意味著自然保護(hù)地范圍內(nèi)的一草一木都不能動(dòng)呢？

　　“國(guó)家公園具有保護(hù)自然資源、合理利用兩個(gè)功能。其中，合理利用的成分就包括自然教育。用國(guó)家公園科學(xué)的合理利用，規(guī)范的自然教育來(lái)推動(dòng)其他自然保護(hù)地的發(fā)展，以作出示范、樣板。”張玉鈞說(shuō)，自然教育要在規(guī)劃的特定區(qū)域開展。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，開展自然教育場(chǎng)所的面積只占用園區(qū)總面積的一小部分。“自然教育活動(dòng)還要實(shí)現(xiàn)點(diǎn)、線、面的結(jié)合。所謂點(diǎn)就是觀察點(diǎn)，線通常表現(xiàn)為自導(dǎo)路徑和觀察線路，面則是特定區(qū)域的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。我國(guó)的國(guó)家公園建設(shè)將來(lái)肯定在布局方面會(huì)有分布、數(shù)量和類型之分，因此開展自然教育必須要根據(jù)它的特點(diǎn)，安排適合的項(xiàng)目，比如有觀鳥的、有看大型動(dòng)物的，等等。”

　　實(shí)際上，國(guó)內(nèi)外一些自然保護(hù)地在實(shí)行“最嚴(yán)格的保護(hù)”方面已經(jīng)做了一些有益的探索與實(shí)踐，且績(jī)效顯著。

　　不同于一般意義上的國(guó)家公園，三江源國(guó)家公園的范圍和牧民的生產(chǎn)生活高度融合，因此無(wú)論是開展生態(tài)保護(hù)與修復(fù)，還是在推動(dòng)人與自然和諧相處的背景下嘗試自然體驗(yàn)，都需要本地社區(qū)的大量參與，并發(fā)揮主體的作用。因此，在自然觀察節(jié)的活動(dòng)中，15名經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的牧民通過(guò)挑選成為自然向?qū)?，憑借對(duì)于本地自然生態(tài)的了解以及熱情的態(tài)度，他們很好地承擔(dān)了向?qū)У墓ぷ?，并獲得每天500元的個(gè)人收益，直接從自然體驗(yàn)中受益。國(guó)家公園的全民公益性屬性在這里得到了充分體現(xiàn)。

　　為了進(jìn)行自然教育，中國(guó)香港米埔自然保護(hù)區(qū)在“最嚴(yán)格地按照科學(xué)來(lái)保護(hù)”中也做了有益的實(shí)踐。他們?cè)跐M足保護(hù)對(duì)象保護(hù)需求的前提下，建立了許多自然教育基礎(chǔ)設(shè)施，包括訪客中心及野外研習(xí)中心、觀鳥小屋、基圍（傳統(tǒng)蝦塘）博物館、教育展板、自然小徑、浮橋和木橋等。通過(guò)對(duì)社會(huì)公眾尤其是中小學(xué)生的自然教育，宣傳生態(tài)保護(hù)的重要性，并引導(dǎo)公眾支持和參與保護(hù)工作。香港教育局將自然教育納入國(guó)民教育體系，在米埔保護(hù)區(qū)向世界自然基金會(huì)香港分會(huì)購(gòu)買服務(wù)，由其為中小學(xué)生制定與學(xué)校教育中的生物、地理等教學(xué)大綱相匹配的教育計(jì)劃，組織體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)（教育旅游）。

　　美國(guó)國(guó)家公園是對(duì)所有年齡段公民提供的可通過(guò)旅行把自然與文化知識(shí)濃縮認(rèn)識(shí)的跳板，對(duì)公眾進(jìn)行自然教育，使公眾通過(guò)自然體驗(yàn)獲得必要的自然知識(shí)，從而提升自然素養(yǎng)，進(jìn)而獲得與之認(rèn)同的自然價(jià)值。通過(guò)自然教育，通過(guò)親身的自然體驗(yàn)，參與實(shí)踐活動(dòng)，可以讓公眾達(dá)到和自然資源親密接觸，增長(zhǎng)自然知識(shí)的目的，從而影響其對(duì)生態(tài)保護(hù)的理念、態(tài)度和意識(shí)，以此提高全民的生態(tài)素養(yǎng)。美國(guó)國(guó)家公園的解說(shuō)服務(wù)同樣適用于所有年齡段的游客，而公園內(nèi)的教育項(xiàng)目主要是針對(duì)青少年設(shè)置，可為青少年提供一個(gè)將課堂教育與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。羅斯福國(guó)家公園的教育項(xiàng)目主要有遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程、親子教育和少年騎兵等項(xiàng)目。其中，遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程項(xiàng)目是公園與狄克森州立大學(xué)西奧多·羅斯福中心、部落學(xué)校、部落顧問及教育專家、解說(shuō)員合作，按公園主題為不同年級(jí)青少年設(shè)計(jì)的，如二三年級(jí)的地球科學(xué)，五年級(jí)的社會(huì)學(xué)研究和生命科學(xué)，六年級(jí)的地球科學(xué)，七年級(jí)的生命科學(xué)，八年級(jí)的地球科學(xué)等課程。此外，公園在旅游旺季時(shí)會(huì)接受學(xué)校團(tuán)隊(duì)去公園進(jìn)行相關(guān)課程體驗(yàn)或?yàn)槠谝惶煲缘刭|(zhì)考察為目的的野外露營(yíng)活動(dòng)等。

　　“結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，在國(guó)家公園內(nèi)開展自然教育，要對(duì)受眾進(jìn)行細(xì)分，要設(shè)計(jì)差異化的自然教育內(nèi)容和產(chǎn)品，要有針對(duì)性且多樣化。因?yàn)槿巳翰灰粯?，需求自然不同?rdquo;張玉鈞說(shuō)，“針對(duì)兒童的場(chǎng)地設(shè)計(jì)不一定過(guò)大，可以通過(guò)自然游戲的方式達(dá)到自然教育的目的，在玩耍中與自然親密接觸；青年人好動(dòng)，可以設(shè)置偏運(yùn)動(dòng)的、參與性強(qiáng)的、有趣味的活動(dòng)；而老年人就可以設(shè)置靜態(tài)的、慢節(jié)奏的活動(dòng)。”

　　自然教育應(yīng)上升到國(guó)家層面

　　法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)：“應(yīng)該是自然教育孩子，而不是學(xué)校教師用正規(guī)的教育方法教育孩子。”在他看來(lái)，通過(guò)自然教育，可以使人的本性得到自然發(fā)展。

　　“從整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從3個(gè)方面做好自然教育這件事。一是家庭教育，因?yàn)楹⒆邮芨改赣绊懛浅４?。二是學(xué)校教育，要與這些課外自然教育銜接。三是社會(huì)教育，社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造條件。應(yīng)該說(shuō)自然教育是無(wú)處不在的。”張玉鈞說(shuō)，“在統(tǒng)籌兼顧好這3個(gè)方面的同時(shí)，還要把這件事上升到國(guó)家層面，而不是僅僅下發(fā)文件就能解決問題。因?yàn)檎麄€(gè)國(guó)民都有這個(gè)責(zé)任、義務(wù)，政府也要推動(dòng)這件事情，要提高對(duì)自然教育的重視程度，跟普通教育同等對(duì)待。建立國(guó)家公園的目的，就是為了在保護(hù)自然的同時(shí)實(shí)行自然教育，我們不能顧此失彼。整個(gè)國(guó)民都應(yīng)有自然信仰，這是我們追求的最終目標(biāo)。”

　　如今，我國(guó)政府已經(jīng)意識(shí)到自然教育的重要性，但要繼續(xù)推動(dòng)這件事情，還要在細(xì)化和政策方面作出努力。在這方面，韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

　　20世紀(jì)40年代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，韓國(guó)森林破壞嚴(yán)重。1952年，韓國(guó)森林覆蓋率僅為32%，經(jīng)過(guò)全體國(guó)民60年的不懈努力，當(dāng)前韓國(guó)森林覆蓋率達(dá)到65%，為建設(shè)綠色福祉國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。韓國(guó)山林廳提出林業(yè)發(fā)展愿景：建設(shè)為國(guó)民提供幸福的綠色福祉國(guó)家，讓森林成為國(guó)民居住、工作和休閑的家園。

　　為感謝全體國(guó)民為國(guó)土綠化作出的貢獻(xiàn)，韓國(guó)政府提出了涵蓋人一生的森林福祉計(jì)劃，包括出生期、幼兒期、青少年期、成人期和老年期。其類型包括森林胎教、幼兒森林體驗(yàn)園、山林教育中心、自然休養(yǎng)林、樹木葬林等。這種充分利用森林為人的一生服務(wù)的方式，不僅提升了國(guó)民的生活質(zhì)量，還培養(yǎng)了國(guó)民熱愛自然、保護(hù)森林的品質(zhì)。

　　“截至目前，我國(guó)還沒有一部關(guān)于自然教育的法律，國(guó)家公園體制建設(shè)是我國(guó)自然保護(hù)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)契機(jī)，通過(guò)制定相應(yīng)的法規(guī)來(lái)適應(yīng)當(dāng)前的自然保護(hù)形勢(shì)，既能理順管理體制，也能給予保護(hù)工作者巨大的工作動(dòng)力。”張玉鈞說(shuō)。