越是民族的,越是世界的——建筑大師貝聿銘的“中國印記”
法國盧浮宮玻璃金字塔、美國肯尼迪圖書館、日本美秀美術(shù)館、中國蘇州博物館新館……這些具有劃時代意義的經(jīng)典建筑,都與一位華人的名字緊緊相連——貝聿銘。
在日前舉行的“2019全球華僑華人年度評選”頒獎典禮中,2019年逝世的華裔建筑大師貝聿銘獲評“2019全球華僑華人年度人物”,其子貝建中在舞臺上追憶了父親的中國情緣:
“當(dāng)人們問起父親對中國的情感時,我所想到的是,父親有三個兒子,分別叫定中、建中、禮中,都有一個‘中’字。”
“中國文化對我影響至深”
1917年,貝聿銘生于廣州,是蘇州望族之后,其父親貝祖詒是民國時期著名銀行家。
在香港、蘇州、上海,貝聿銘度過了他的少年時光。夏天回到蘇州,他總是到獅子林里面玩,假山中的山洞、石橋、池塘和瀑布,常引發(fā)他的無限幻想;在上海,越蓋越高的新樓同樣讓他印象深刻:
“蘇州的房子大多是一、二層或是三層,那已算是高的了;而上海當(dāng)時卻在蓋十、二十和三十層高的大樓。我就由此喜歡上了建筑。”
1935年,貝聿銘漂洋過海來到舊金山,考入賓夕法尼亞大學(xué),后又轉(zhuǎn)入麻省理工學(xué)院攻讀建筑工程,27歲時就讀哈佛大學(xué)攻讀碩士學(xué)位,因為一直成績優(yōu)秀,1945年尚未獲得碩士學(xué)位,他就被哈佛設(shè)計院聘為講師。
38歲時,貝聿銘建立自己的建筑師事務(wù)所。此后,他將自己設(shè)計的建筑留在了4個大洲、10個國家的土地,幾乎拿遍建筑界所有的頂級獎項,被譽為“世界現(xiàn)代建筑最后的大師”,也被認(rèn)為“創(chuàng)造了本世紀(jì)最美麗的內(nèi)部空間和外部造型。
回望這位百歲老人的一生作品,永遠(yuǎn)無法忽略的,是其中的“中國印記”。
他在《貝聿銘談貝聿銘》中說:“我后來才意識到在蘇州的經(jīng)驗讓我學(xué)到了什么。現(xiàn)在想來,應(yīng)該說那些經(jīng)驗對我的設(shè)計是有相當(dāng)影響,它使我意識到人與自然共存,而不只是自然而已。創(chuàng)意是人類的巧手和自然的共同結(jié)晶,這是我從蘇州園林中學(xué)到的。”
從高聳的摩天大樓,到世界各地的博物館、圖書館,他的作品堅持著現(xiàn)代主義風(fēng)格,同時注入了東方的詩意。例如,日本美秀美術(shù)館的設(shè)計就以《桃花源記》為原型。
曾有人這樣形容貝聿銘:他是一個難得的跨文化樣本,他從東方和西方兩種截然的文化土壤中汲取了精華,又游刃有余地在兩個世界里穿越。
“我和我的建筑都像竹子”
“這個獎項是給我父親的,他值得。他是很謙虛的人,他可能都不會接受這個獎項,這是他的風(fēng)格,他從來不會說‘我是一位多好的建筑師’。”貝建中先生在接受采訪時說。
他回憶同父親一起工作時,父親總會說,“讓我們試試這個、試試那個”。他身邊總有很多好的人提出建議,他會傾聽思考,或許明天或許下一分鐘,他會說“好的,讓我們試試”。他總是和他的團(tuán)隊走得很近,而不是告訴他們”做這些、做那些”。
這位謙和包容的建筑大師,在事業(yè)上有著極為堅定的信心。64歲,貝聿銘受法國總統(tǒng)密特朗邀請參加盧浮宮重建,并為盧浮宮設(shè)計一座全新的金字塔,當(dāng)時法國人非常不滿,說會毀了“法國美人”的容貌。
貝聿銘頂住了來自外界的種種壓力,后來,金字塔獲得了巨大的成功,法國人稱贊“金字塔是盧浮宮里飛來的一顆巨大的寶石”,他也被授予法國最高榮譽獎?wù)隆?/p>
上世紀(jì)八十年代,貝聿銘受邀設(shè)計中國銀行在香港的總部大廈,由于貝聿銘的父親貝祖貽是中國銀行的創(chuàng)始人之一,這對于他來說意義非凡。但在地皮狹窄,風(fēng)力強(qiáng)勁、預(yù)算有限的情況下,設(shè)計并不是一件易事。
貝聿銘和團(tuán)隊決定讓大樓“向上走”,讓所有的垂直承重力由位于建筑底座上四個角的柱子承擔(dān),這種創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)將鋼材的使用量降低到了香港同種建筑的一半。
1990年,香港中銀大廈正式啟用,大廈結(jié)構(gòu)如竹,寓意“節(jié)節(jié)高升”,四個不同高度結(jié)晶體般的三角柱身組成多面棱形,在陽光照射下呈現(xiàn)出不同色彩。
“我和我的建筑都像竹子,再大的風(fēng)雨,也只是彎彎腰而已。”貝聿銘曾如此說。
“越是民族的,越是世界的”
“我的建筑設(shè)計從不刻意地去中國化,但中國文化對我影響至深。我深愛中國優(yōu)美的詩詞、繪畫、園林,那是我設(shè)計靈感之源泉。我很高興在中國參與了幾項設(shè)計,從早期的香山飯店到近年的蘇州博物館,我都致力于探索一條中國建筑的現(xiàn)代化之路。中國建筑的根可以是傳統(tǒng)的,而芽應(yīng)該是新芽,這也是中國建筑的希望所在。”貝聿銘在書中寫道。
從上世紀(jì)八十年代開始,貝聿銘的建筑事業(yè)逐漸從美國走向了更廣闊的世界。
貝建中談到,在設(shè)計北京香山飯店時,父親植根中國,想方設(shè)法打造現(xiàn)代化的中國建筑,“他嘗試了許多不確定性的東西”,而到35年后設(shè)計蘇州博物館時,“我認(rèn)為他對于自己要做什么更加有自信了”。
2002年,85歲高齡的貝聿銘為自己的家鄉(xiāng)設(shè)計了蘇州博物館新館。
他以“中而新、蘇而新”為設(shè)計宗旨,將中國古典的山水畫融入其中,“以壁為紙,以石為繪”,用石片模仿宋代畫家米芾的“米氏云山”,呈現(xiàn)出一幅3D的立體水墨山水畫。
這座既富現(xiàn)代感又由中國古典神韻的建筑,現(xiàn)在依然讓無數(shù)游客驚嘆,貝聿銘也曾形容,這個博物館就像是自己的人生傳記。
他說,“我很小就離開了這里,所以我印象中的中國是純粹的鄉(xiāng)愁,它給了我一個機(jī)會,用建筑凝固我的回憶”。
在建筑之外,貝聿銘同樣注重與中國的情感連接,用實際行動搭建東西交流的橋梁。1990年,貝聿銘和其他知名美籍華人發(fā)起成立了美國華人精英組織“百人會”,推動華人參與美國社會生活,增進(jìn)中美交流。
如今,由貝聿銘的兒子貝建中、貝禮中創(chuàng)立的貝氏建筑事務(wù)所,依然在為中國的建筑事業(yè)貢獻(xiàn)智慧。貝建中說,“我經(jīng)?;貒谥袊泻芏嘟ㄖ椖?,我很開心回到中國,因為中國傳統(tǒng)也是我的一部分,每次回到中國我都能更加了解它”。
編輯:楊賡
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