法國盧浮宮玻璃金字塔、美國肯尼迪圖書館、日本美秀美術(shù)館、中國蘇州博物館新館……這些具有劃時代意義的經(jīng)典建筑，都與一位華人的名字緊緊相連——貝聿銘。

　　在日前舉行的“2019全球華僑華人年度評選”頒獎典禮中，2019年逝世的華裔建筑大師貝聿銘獲評“2019全球華僑華人年度人物”，其子貝建中在舞臺上追憶了父親的中國情緣：

　　“當(dāng)人們問起父親對中國的情感時，我所想到的是，父親有三個兒子，分別叫定中、建中、禮中，都有一個‘中’字。”

　　“中國文化對我影響至深”

　　1917年，貝聿銘生于廣州，是蘇州望族之后，其父親貝祖詒是民國時期著名銀行家。

　　在香港、蘇州、上海，貝聿銘度過了他的少年時光。夏天回到蘇州，他總是到獅子林里面玩，假山中的山洞、石橋、池塘和瀑布，常引發(fā)他的無限幻想；在上海，越蓋越高的新樓同樣讓他印象深刻：

　　“蘇州的房子大多是一、二層或是三層，那已算是高的了；而上海當(dāng)時卻在蓋十、二十和三十層高的大樓。我就由此喜歡上了建筑。”

　　1935年，貝聿銘漂洋過海來到舊金山，考入賓夕法尼亞大學(xué)，后又轉(zhuǎn)入麻省理工學(xué)院攻讀建筑工程，27歲時就讀哈佛大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，因為一直成績優(yōu)秀，1945年尚未獲得碩士學(xué)位，他就被哈佛設(shè)計院聘為講師。

　　38歲時，貝聿銘建立自己的建筑師事務(wù)所。此后，他將自己設(shè)計的建筑留在了4個大洲、10個國家的土地，幾乎拿遍建筑界所有的頂級獎項，被譽為“世界現(xiàn)代建筑最后的大師”，也被認(rèn)為“創(chuàng)造了本世紀(jì)最美麗的內(nèi)部空間和外部造型。

　　回望這位百歲老人的一生作品，永遠(yuǎn)無法忽略的，是其中的“中國印記”。

　　他在《貝聿銘談貝聿銘》中說：“我后來才意識到在蘇州的經(jīng)驗讓我學(xué)到了什么。現(xiàn)在想來，應(yīng)該說那些經(jīng)驗對我的設(shè)計是有相當(dāng)影響，它使我意識到人與自然共存，而不只是自然而已。創(chuàng)意是人類的巧手和自然的共同結(jié)晶，這是我從蘇州園林中學(xué)到的。”

　　從高聳的摩天大樓，到世界各地的博物館、圖書館，他的作品堅持著現(xiàn)代主義風(fēng)格，同時注入了東方的詩意。例如，日本美秀美術(shù)館的設(shè)計就以《桃花源記》為原型。

　　曾有人這樣形容貝聿銘：他是一個難得的跨文化樣本，他從東方和西方兩種截然的文化土壤中汲取了精華，又游刃有余地在兩個世界里穿越。

“我和我的建筑都像竹子”

　　“這個獎項是給我父親的，他值得。他是很謙虛的人，他可能都不會接受這個獎項，這是他的風(fēng)格，他從來不會說‘我是一位多好的建筑師’。”貝建中先生在接受采訪時說。

　　他回憶同父親一起工作時，父親總會說，“讓我們試試這個、試試那個”。他身邊總有很多好的人提出建議，他會傾聽思考，或許明天或許下一分鐘，他會說“好的，讓我們試試”。他總是和他的團(tuán)隊走得很近，而不是告訴他們”做這些、做那些”。

　　這位謙和包容的建筑大師，在事業(yè)上有著極為堅定的信心。64歲，貝聿銘受法國總統(tǒng)密特朗邀請參加盧浮宮重建，并為盧浮宮設(shè)計一座全新的金字塔，當(dāng)時法國人非常不滿，說會毀了“法國美人”的容貌。

　　貝聿銘頂住了來自外界的種種壓力，后來，金字塔獲得了巨大的成功，法國人稱贊“金字塔是盧浮宮里飛來的一顆巨大的寶石”，他也被授予法國最高榮譽獎?wù)隆?/p>

　　上世紀(jì)八十年代，貝聿銘受邀設(shè)計中國銀行在香港的總部大廈，由于貝聿銘的父親貝祖貽是中國銀行的創(chuàng)始人之一，這對于他來說意義非凡。但在地皮狹窄，風(fēng)力強(qiáng)勁、預(yù)算有限的情況下，設(shè)計并不是一件易事。

　　貝聿銘和團(tuán)隊決定讓大樓“向上走”，讓所有的垂直承重力由位于建筑底座上四個角的柱子承擔(dān)，這種創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)將鋼材的使用量降低到了香港同種建筑的一半。

　　1990年，香港中銀大廈正式啟用，大廈結(jié)構(gòu)如竹，寓意“節(jié)節(jié)高升”，四個不同高度結(jié)晶體般的三角柱身組成多面棱形，在陽光照射下呈現(xiàn)出不同色彩。

　　“我和我的建筑都像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。”貝聿銘曾如此說。

　　“越是民族的，越是世界的”

　　“我的建筑設(shè)計從不刻意地去中國化，但中國文化對我影響至深。我深愛中國優(yōu)美的詩詞、繪畫、園林，那是我設(shè)計靈感之源泉。我很高興在中國參與了幾項設(shè)計，從早期的香山飯店到近年的蘇州博物館，我都致力于探索一條中國建筑的現(xiàn)代化之路。中國建筑的根可以是傳統(tǒng)的，而芽應(yīng)該是新芽，這也是中國建筑的希望所在。”貝聿銘在書中寫道。

　　從上世紀(jì)八十年代開始，貝聿銘的建筑事業(yè)逐漸從美國走向了更廣闊的世界。

　　貝建中談到，在設(shè)計北京香山飯店時，父親植根中國，想方設(shè)法打造現(xiàn)代化的中國建筑，“他嘗試了許多不確定性的東西”，而到35年后設(shè)計蘇州博物館時，“我認(rèn)為他對于自己要做什么更加有自信了”。

　　2002年，85歲高齡的貝聿銘為自己的家鄉(xiāng)設(shè)計了蘇州博物館新館。

　　他以“中而新、蘇而新”為設(shè)計宗旨，將中國古典的山水畫融入其中，“以壁為紙，以石為繪”，用石片模仿宋代畫家米芾的“米氏云山”，呈現(xiàn)出一幅3D的立體水墨山水畫。

　　這座既富現(xiàn)代感又由中國古典神韻的建筑，現(xiàn)在依然讓無數(shù)游客驚嘆，貝聿銘也曾形容，這個博物館就像是自己的人生傳記。

　　他說，“我很小就離開了這里，所以我印象中的中國是純粹的鄉(xiāng)愁，它給了我一個機(jī)會，用建筑凝固我的回憶”。

　　在建筑之外，貝聿銘同樣注重與中國的情感連接，用實際行動搭建東西交流的橋梁。1990年，貝聿銘和其他知名美籍華人發(fā)起成立了美國華人精英組織“百人會”，推動華人參與美國社會生活，增進(jìn)中美交流。

　　如今，由貝聿銘的兒子貝建中、貝禮中創(chuàng)立的貝氏建筑事務(wù)所，依然在為中國的建筑事業(yè)貢獻(xiàn)智慧。貝建中說，“我經(jīng)?；貒谥袊泻芏嘟ㄖ椖?，我很開心回到中國，因為中國傳統(tǒng)也是我的一部分，每次回到中國我都能更加了解它”。