“進(jìn)村不見房，聞聲不見人。”地坑院是一種典型的下沉式鄉(xiāng)土建筑，利用地下空間營造出冬暖夏涼的室內(nèi)環(huán)境。作為黃土高原地區(qū)曾經(jīng)的宜居建筑，地坑院承載了一整套既定歷史和環(huán)境背景下的生活方式。其中，河南三門峽陜州區(qū)的地坑院分布數(shù)量較多，尤具典型性。在現(xiàn)代社會中，如何充分挖掘其營建智慧和承載的鄉(xiāng)村記憶，并優(yōu)化建筑性能，滿足現(xiàn)代生活需求，引發(fā)了各方的關(guān)注。

　　黃河流域黃土高原是自然生態(tài)環(huán)境的脆弱敏感地區(qū)。分布于黃土塬上的地坑院在形成和發(fā)展過程中，體現(xiàn)出對黃土高原的環(huán)境適應(yīng)，蘊(yùn)含著中華先民豐富的人居智慧。地坑院營造技藝入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，陜州區(qū)西張村鎮(zhèn)廟上村入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄，廟上村地坑院入選第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄。

地坑院（風(fēng)景園林網(wǎng)配圖）

　　近年來，北京大學(xué)團(tuán)隊(duì)持續(xù)展開對地坑院的實(shí)地研究，聚焦文化遺產(chǎn)價值傳承與城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在過去20余年里，陜州區(qū)曲村已有超過2/3的村民從地坑院搬遷到地上的樓房中。盡管有相關(guān)的修繕補(bǔ)助，但多數(shù)人更愿意搬到地面以享有便捷的生活方式。長期在地坑院中生活的多為上了年歲的老人，他們的堅守依托其經(jīng)年累月形成的生活習(xí)慣。這個過程中，地坑院面臨著坍塌、棄置等諸多問題。如何重拾居民的歸屬感和認(rèn)同感，變得非常緊迫。

　　應(yīng)該看到，地坑院提供了別具一格的人文景觀體驗(yàn)。近年來人們對地坑院的關(guān)注，逐漸從建筑單體拓展至社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多維度，從綜合視角探索其發(fā)展途徑。以陜州區(qū)曲村為例，政府專項(xiàng)撥款用于地坑院及其周邊環(huán)境的提升，并發(fā)動村委會和當(dāng)?shù)芈糜螀f(xié)會在地坑院的更新利用中發(fā)揮帶領(lǐng)作用?？上驳氖?，隨著基礎(chǔ)設(shè)施的完備和地坑院在外界美譽(yù)度的傳播，不少在外地打工的村民選擇回鄉(xiāng)，在政府的幫助下，精心修繕地坑院，創(chuàng)業(yè)經(jīng)營民宿。村民直言，如果沒有基礎(chǔ)水管的鋪設(shè)，按照傳統(tǒng)的方式只能人工將生活污水挑上地面，僅這一點(diǎn)就會打消他們回鄉(xiāng)的念頭。

　　地坑院作為中國傳統(tǒng)民居中獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土建筑之一，是黃河流域“人—水關(guān)系”長期適應(yīng)的實(shí)物見證，也是中華文明長河中文化遺產(chǎn)的精彩篇章。我們應(yīng)從人與自然“生命共同體”的角度，從生活在這塊土地上的人們的視角，理解流域人居環(huán)境及其鄉(xiāng)土建筑的人文價值和現(xiàn)實(shí)需求，保護(hù)好、利用好寶貴的流域文化遺產(chǎn)。

　?。ㄗ髡邽楸本┐髮W(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院教授）