摘　要：巴黎拉維萊特建筑學院是法國最大的建筑學校之一，貝爾納·拉敘斯（Be r nard Lassus）是該校景觀教學創(chuàng)始人之一。1998年，巴黎拉維萊特建筑學院成立了景觀設計方向的教學組，目的是培養(yǎng)景觀設計師。在理論研究和教學實踐等領域都取得了顯著的成果，尤其是“景觀感知，感性認知”（La reconnaissance paysagère, L'approche sensible）的教學方法，代表了法國景觀設計及教育的潮流。
關鍵字：法國；巴黎拉維萊特建筑學院；景觀設計；教育；歐盟亞洲合作項目

　　1 巴黎拉維萊特建筑學院（ENSAPLV）簡介及其景觀園林教學
　　在法國，與建筑設計相關的學校隸屬于文化部，國家公立學校共20所左右，專業(yè)涉及建筑設計、城市規(guī)劃、景觀園林等各個方面。另外還有專門的景觀設計院校。巴黎拉維萊特建筑學院是法國最大的建筑學校之一，在法國享有很高的聲譽，被稱為研究機構最多、教師最充足、國際交流機會最多、最國際化的學校。其教學范疇涉及了9個方向：1.藝術，布景藝術與建筑學；2.建筑學，社會與都市化；3.城市，建筑學，居住模式；4.景觀設計學；5.方案設計，歷史，評論；6.建筑設計，環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展；7.建筑設計，模型化與施工建造；8.建筑學，藝術與哲學；9.亞洲太平洋大都市。學校有以下研究所：AMP（建筑·風土·景觀研究所）；ARIAM- LAREA （信息技術研究，建筑設計與模型化）；LAA（建筑設計和人類學研究所）；LET（工作—空間研究所）。
　　負責景觀教學及研究的為該學院的景觀教研組，以及AMP“建筑·風土·景觀”研究所，教師包括建筑師、造型師、景觀設計師、城市規(guī)劃師、歷史學家、地理學家、社會學家、哲學家等等。AMP研究所教學對象主要為研究生、博士生。其教學及研究內(nèi)容包括五個主要部分：1.景觀哲學及其場所；2.認識論；3.現(xiàn)代歷史及文明；4.建筑學，城市規(guī)劃與景觀人類學；5.藝術與景觀設計實踐。
　　2 景觀設計教育研究及景觀設計教學組的總體方法
　　1998年，在巴黎拉維萊特建筑學院成立了景觀設計方向的教學組，在學校的教學計劃中，該教學組已經(jīng)明確指出了景觀設計教學方法的重要性。教學組是以培養(yǎng)采取景觀設計方法的建筑師即景觀設計師為目的。
　　這個景觀教學組匯集約20名來自不同學科、不同理論和實踐方向的教師，同樣也是這些領域的人員共同構成了AMP（“建筑·風土·景觀”研究所）。關于這一理論設計方法的補充可以在下面兩個出版物中找到，《潮流（Mouvance）》及《潮流 II （Mouvance II），關于景觀的70個詞》，由拉維萊特出版社分別于1998年和2006年出版。
　　采取景觀設計方法的課程分布于三個教學階段（LMD即本科、碩士、博士），目前的重點放在了教學后期階段（碩士階段及碩士以后階段，伴隨有設計課及專業(yè)理論課）。
　　3 教學所涉及的特殊領域
　　景觀教學組和景觀研究所，它們所涉及的理論主題是跨學科的成果。它跨越景觀歷史（即作為地理實體和美學審美形式的），跨越文學歷史及景觀藝術創(chuàng)作歷史（即在時間和空間中不同形式再現(xiàn)的對照，與現(xiàn)代文化的某組問題的認知相關聯(lián)），銜接了一個地區(qū)社會組成所涉及的眾多問題。對于這些現(xiàn)象的文學性和美學性的認知，又與和生命科學相關的方法相銜接，如生物/生態(tài)性邏輯和景觀的動態(tài)性（即關于生命的一些思想的演變），景觀人類學（有景觀或沒有景觀的社會，現(xiàn)代鄉(xiāng)村化的世界與景觀……），景觀社會學（景觀文化的教育培養(yǎng)，景觀演變所引起的社會沖突……）等等。
　　課程所聘請的進行講座人員的多樣性，有效的促進了這一跨學科方法的實施，并突出強調(diào)了各種文化背景所支配的景觀認知。重點是揭示不同地域空間的闡釋與描述的重要性及益處。伴隨這些闡釋，該地域被重新認識、陳述，使其能“再現(xiàn)一個景觀”。
　　那么，今天景觀概念的重要性和真正的意義在何處？可以肯定的是，它并不僅僅意味著單純的復蘇或思想的革新，而是希望通過將城市與建筑在更大地理尺度的移置中，通過在建設開發(fā)對環(huán)境感知的不同行為中尋找重要性的揭示，更深刻地思考世界關系的多樣性和城市、建筑的本質(zhì)。這一態(tài)度并非厚古薄今、抵制創(chuàng)新與進步，與此相反，它旨在闡述方案構思之前運用一種通過解釋學看待事物的方式，也就是說從本土視點出發(fā)，能夠理解文化和地區(qū)的特殊性。在教學方面，理解這些我們并沒有完全意識到的不同世界關系，理解在建筑及其課程、框架與教學結(jié)構上的影響，顯得尤其重要。事實上，這一理解也使得我們可以明確教學的內(nèi)容和目標。
　　4 “景觀感知，感性認知”的教學方法
　　在教學實踐中，我們總是去強調(diào)教學方法的雙面性：一方面是感性的方法，即藝術的、造型的，及文化、歷史認知等等；而另一方面是要與實踐、設計方案相聯(lián)系、相結(jié)合。
　　“景觀感知”的方法，是向?qū)W生提出這一設計實踐的基礎。在對不同地域構成元素的構成分析中，在學生們作為其“景觀創(chuàng)作動機”的感知里，以及在他們各種關系的聯(lián)系中，學生們應該反復考量承載著記憶現(xiàn)實和地域身份的一些特性元素。首先應該進行觀點、看法概括性總結(jié)的理論練習（照片記錄、草圖速寫及可以作為解釋說明和感性經(jīng)驗的繪圖）。這作為與空間及與被研究找尋的自然元素之間進行聯(lián)系的一種模式。而后，逐漸地，“創(chuàng)造性分析”的理論能夠形成其體系形態(tài)。
　　2001年5月28日，在 “景觀國家委員會”（1）成立大會期間，貝爾納·拉敘斯(Bernard Las sus)概括性的解釋說明了“最小干涉參與”和1981年提出的“創(chuàng)造性分析”理論：“規(guī)劃設計一處場所，就是試圖通過具體空間的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)換替代另一種景觀（即那些我們懂得去感受構想的景觀）的可能性。我們經(jīng)常沒有充分的了解，也許永遠不會了解正是這些轉(zhuǎn)換替代，雖然它們使我們興奮，但是我們卻并不了解它真正能給予我們什么。有時，即使是微不足道的介入，也可以與這個場所的習慣性認識解讀相關。但是“最小”，并不一定是意味著輕率、隨便，它是恰當?shù)母缮�、參與。恰當性在可持續(xù)發(fā)展的設計方法中意味著，它承認重新考慮功能性研究的概念。這一初始性方法被分解為不同階段，第一步是生成創(chuàng)造性分析。今天，我可以這樣定義它：這一方法在于超越最初對場地的模糊、不了解，旨在其特殊性里，在其歷史及潛在可能中去接近、認知、了解場地……首先，在不同時間及各個時刻，對場地和周圍長時間考察參觀時，為了深入滲透，采納一種'游動性的關注'……在這同時'清除過濾'，從大地到藍天，直到幾乎厭倦。而后逐步的找尋那些具有優(yōu)先性的觀點，察覺那些細微景觀，那些與風景相關聯(lián)的細微部分……在深入檔案資料同時，發(fā)現(xiàn)那些'叫做……的地方'，它們的那些故事，它們的那些歷史……而后去分析現(xiàn)狀及到慣例當中去發(fā)掘，即使是對于那些被日常的時光磨損所遮蓋住的、且正在消逝的場所。”
　　我們稱之為“景觀感知”的方法匯集了兩個方面：一方面是感性認知方面，涉及藝術、造型、歷史、文化；另外一個方面是與方案實施相關聯(lián)的方法�！熬坝^感知”設計分析方法包括了“現(xiàn)狀層面的感性認知”及“文化層面的認知”。在課程中，在作為“景觀設計主題動機”的認識與相互聯(lián)系中，其重點是對所研究地域各種組成元素的分析與定位。這是他們與空間聯(lián)系，與找到的自然元素聯(lián)系的主要方式，自然元素是作為去展現(xiàn)、去創(chuàng)造新景觀的最有效的對象。
　　景觀設計教學組給學生設定的目標為：
　�。�1）通過景觀設計方法，展示公共空間建筑設計或建筑施工方案的產(chǎn)生。在感知認識過程中發(fā)現(xiàn)地域潛在的、容易被大眾忽略的元素。
　�。�2）尋找及理解那些以空間規(guī)劃設計為基礎的文化模式。這些模式引導著景觀設計或建筑設計的認識與創(chuàng)造，它們概括了對園林、地域及區(qū)域尺度的理解。
　�。�3）通過具體空間的變化，學習識別那些突出了視角、觀點演變的實踐，識別景觀創(chuàng)作的組成、構成。
　　（4）獲得關于公共空間規(guī)劃與建筑設計中，景觀設計方法的知識與能力，指導構思，銜接設計研究與實踐。
　�。�5）認清方案設計與場地分析，在這個過程中兩者不是相互分離的。
　�。�6）允許新的個性化創(chuàng)造實踐，這些實踐將有力的回應地域所產(chǎn)生的各種視角、觀點的轉(zhuǎn)變。
　　在設計過程中，學生共同討論，展開論文競賽。源于內(nèi)心的闡述和對各元素現(xiàn)狀的思考，能夠辯證地得出對地域的不同看法。強調(diào)表達傳遞、強調(diào)集體構想的組織性和集體意識。為了在綜合概括的解讀中集中對地域認識的不同方法，為了獲得想法、提案和統(tǒng)一了最多數(shù)人觀點的“景觀圖卡”（綜合了“現(xiàn)狀層面的感性認知”和“文化層面的認知”并對場地方案設計有所分析），突出地域特性的部分是首要的。
　　5 自然現(xiàn)場環(huán)境中（in situ）藝術創(chuàng)作的參與作用
　　在專業(yè)課程中，這些特殊方法涉及在自然現(xiàn)場環(huán)境中（in s i tu）的藝術創(chuàng)作參與。學生實際上是被置于空間關系中，必須留出時間讓學生深入的浸潤于場地中，必須在真正的空間場所尺度下參與、實踐、完成工作。
　　自然現(xiàn)場環(huán)境中藝術創(chuàng)作行為，其成功的手段是去體驗、去確定、去揭示和賦予實踐以實體；一些與場所相關的，使人聯(lián)想起空間的質(zhì)量或是材質(zhì)及對象的實踐，在利用“關于什么”的定性并與場地相呼應的同時，從根本上揭示和強調(diào)了隱藏的或已經(jīng)初露端倪的實踐。
　　在重新調(diào)整方案設計之上，藝術的創(chuàng)作參與允許有去感覺的時間，去闡釋的時間，去設想的時間，這是其它任何傳統(tǒng)的簡單景觀設計或城市規(guī)劃設計所不能夠提供的。
　　這些階段性藝術創(chuàng)作的對象吸引了公眾的注意，之前公眾并不一定涉及。無論是對公眾還是對決策者，“別樣的描述表達”獲得或引起了另一種思考。
　　在一定情況下，藝術造型師的參與和景觀設計師的介入相遇。在現(xiàn)實中，為了參與新景觀的表現(xiàn)及新地域的認知，他們應該重振和實現(xiàn)最大多數(shù)的不同文化2 所承載的視角。
　　對于景觀設計師，視角的轉(zhuǎn)變可以作為既成的藝術品來考慮，而隨后被敘述的場所可以提出一種途徑方法，這一路徑將被視為景觀3。自然環(huán)境現(xiàn)場取代了博物館式的規(guī)范化、神圣化，藝術家參與到環(huán)境現(xiàn)場藝術創(chuàng)作的時刻，包含了時間性。這種情況下，時間性能向可持續(xù)的發(fā)展延續(xù)，因為在參與、介入實踐的尾聲，并不意味著一定要回歸平淡無奇，回歸到場所的日常狀態(tài)。參與者不再停留在現(xiàn)場，他們階段性的藝術行為開始具有更持久的邏輯性。這些必須以藝術創(chuàng)作與景觀設計命題邏輯的正確為前提，于是這一命題將具有獨立性，并且催生了地域基礎邏輯的顯現(xiàn)。在“城市規(guī)劃尺度下藝術創(chuàng)作實踐的演變，及河岸工業(yè)荒地的重新規(guī)劃整理”4的研究報告中，描述了一項給學生設定的工作：在幾個星期之內(nèi)盡可能的接近場地，主要是揭示沙龍（Chalon）北部口岸的景觀的潛在性，同時專注于去領會河流的不同空間。
　　這些自然環(huán)境現(xiàn)場參與的造型藝術實踐，是面向港口的設備及各種現(xiàn)狀元素的，目的是加快城市節(jié)奏，激發(fā)公共空間，暗示詩意化的動態(tài)變化，服務于場地隨后的規(guī)劃整理。尤其是轉(zhuǎn)動橋的重新運轉(zhuǎn)，創(chuàng)造了接近城市與深入自然本身的往返渡船，使這一河岸港口重新復蘇。
　　6 城市規(guī)劃及較大地域尺度的規(guī)劃
　　經(jīng)過5年的教育及實習后，在DSA（國家建筑學方向?qū)�業(yè)文憑簡稱）“城市設計，景觀設計，發(fā)展開發(fā)”教育背景下，學生們得到深化這一景觀認知特性的機會。這是DSA文憑，地域規(guī)劃設計培養(yǎng)跨學科的跨越性思維方法的具體體現(xiàn)。它涉及了建筑學方向文憑的深入教育及源于其他關于城市設計的大學教育。由多個方向構成：“城市設計”方向，“發(fā)展開發(fā)”方向及“景觀設計”方向。在職業(yè)實踐與理論研究實踐之間相互聯(lián)系的特殊視角下，在建筑設計與景觀設計之間的連接領域中，“景觀設計”方向提出了一個既深入又特殊的教育教學。
　　涉及的3個特殊領域為：城市設計/大城市化——城市設計/景觀園林——城市設計/發(fā)展開發(fā)。
　　在有關建筑師（或者景觀設計師）參與設計及確定設計尺度之前，在有關這些設計操作模式及對象之前，整體上的思考揭示了地域及社會生活等方面的問題。
　　7 教學中國際化的尺度
　　景觀設計教學組首先注意的是文化層面的尺度，集體共享的設想，思考、記憶的設計工作。對于源于不同文化的學生，這一文化尺度具有它的分量和重要性，并很快被他們接受。
　　歐洲與中國的Asia-Link “通過一項國際課程發(fā)展建筑和規(guī)劃教育中的景觀知識”項目，這一歐洲與亞洲建筑教育對比項目的實施始于2005年12月。目的是建立公共教育平臺，從分析與項目對比出發(fā)，通過法國（巴黎拉維萊特建筑學院）、英國（倫敦UCL）、中國（天津大學建筑學院與重慶大學建筑學院）教師間的交流，思考文化與地理學景觀設計教育的不同。
　　在建筑設計理論與實踐方面，關于景觀設計教學，這一面向碩士、博士的項目同樣銜接了本科教學。目的不是磨平特性，相反是去了解特性，以便實現(xiàn)超越與提升。對于我們之間差異的理解，有助于豐富景觀設計和城市規(guī)劃設計的理念，使我們生活的環(huán)境與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有所裨益。
　　在項目交流期間， 教師們在別的學校互相做講座， 促進交流的同時，目的也是為了發(fā)展新的合作伙伴。北京大學的俞孔堅等教授就是在這樣的背景下，被邀請來法國巴黎參加“建筑設計與景觀設計教育”國際研討會。在國外學校停留期間，歐洲的教授與中國的同僚，應該促進中國建設產(chǎn)業(yè)中景觀概念新的思考，反之，中國亦應促進歐洲，共同實現(xiàn)中國及歐洲環(huán)境下景觀概念的思考與對照，促進景觀設計這一跨學科綜合教學的發(fā)展。

　　注釋：
1. 2000年12月8日通過“地域及環(huán)境規(guī)劃部”法令創(chuàng)建的“景觀國家委員會”，其職能是作為一處深入思考的機構，提出了法國景觀政治政策的整體方向。
2. “從個人感受到一個集體的認識，共享主觀性”，《潮流II（Mouvance II）》
3. “現(xiàn)成品景觀，參與作用的時間性”，《潮流II（Mouvance II）》
4. “藝術與景觀實踐”，為文化與交通通訊部，建筑與文化遺產(chǎn)局作的研究。（與Olivier Jeudy, Xavier Juillot 等合作）

　　參考文獻：
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[3] Augustin Berque, Pascal Aubry, Pierre Donadieu, et al. Mouvance 2，du jardin au
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[5] Arnauld Laffage, Olivier Jeudy, Xavier Juillot. Art et pratiques paysagères [Z]. Paris
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