[摘要]本文就廣場(chǎng)設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求，進(jìn)行了一些探討，并對(duì)近年“廣場(chǎng)熱”等社會(huì)現(xiàn)象談了自己的看法。

    [關(guān)鍵詞]廣場(chǎng)設(shè)計(jì)現(xiàn)代廣場(chǎng)熱

    現(xiàn)代廣場(chǎng)向多職能、多單元、多級(jí)別、多元化的方向發(fā)展，已不同于最原始的市政、市場(chǎng)場(chǎng)所，其豐富的個(gè)性化形象，已深入到社會(huì)的方方面面。做為規(guī)劃設(shè)計(jì)人員，要把握珍惜每一次創(chuàng)作所帶來(lái)的靈感與沖動(dòng)，借鑒、汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合理想與實(shí)際，創(chuàng)造出富有旺盛生命力的作品，一次更比一次好。就廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，談幾點(diǎn)個(gè)人看法：

1、認(rèn)識(shí)廣場(chǎng)

    “知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。

     設(shè)計(jì)廣場(chǎng)，首先得研究廣場(chǎng)�！皬V場(chǎng)”源自古希臘，最初用于議政和市場(chǎng)（FORUM），這一階段的廣場(chǎng)其特性、位置是松散和不固定的。從古羅馬時(shí)代開(kāi)始，廣場(chǎng)的使用功能逐漸由集會(huì)、市場(chǎng)擴(kuò)大至宗教、禮儀、紀(jì)念和娛樂(lè)等。其后又經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期以及幾次工業(yè)大革命，廣場(chǎng)范疇不斷擴(kuò)大，不僅其位置延伸至城市的各個(gè)角落，廣場(chǎng)性質(zhì)也不斷發(fā)生改變。

    國(guó)內(nèi)一般對(duì)現(xiàn)代廣場(chǎng)有這樣的定義：它是為滿足多種城市社會(huì)生活需要而建設(shè)的，以建筑、道路、山水、地形等圍合，由多種軟、硬質(zhì)景觀構(gòu)成，采用步行交通手段，具有一定的主題思想和規(guī)模的結(jié)點(diǎn)（Nodes）型城市戶外公共活動(dòng)空間。具備公共性、開(kāi)放性和永久性三個(gè)特征。

    國(guó)外專家對(duì)廣場(chǎng)的認(rèn)識(shí)較之國(guó)內(nèi)具象許多。他們認(rèn)為：廣場(chǎng)是被有意識(shí)地作為活動(dòng)焦點(diǎn)；通常情況，它經(jīng)過(guò)鋪裝，被高密度的構(gòu)筑物圍合，有街道環(huán)繞或與其相通；有清晰的廣場(chǎng)邊界；周圍的建筑與之具有某種統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，D（寬）：H（高）有良好的比例。

2、廣場(chǎng)選址

   “青山橫北郭，白水繞東城”。

    廣場(chǎng)的選址與建筑物的選址一樣，都是事件的開(kāi)端。有一塊合適的場(chǎng)地做為基礎(chǔ)，或許就可以達(dá)到事半功倍的效果。

   一般來(lái)講，廣場(chǎng)選址有三種可能：

1）預(yù)留一塊空地。即原先的地貌保持完好，沒(méi)有或較少受人為、建筑干擾影響的一塊土地，一般都在市郊的農(nóng)田或閑置地內(nèi)。

2）拆房、搬遷，空出一片場(chǎng)地。

3）舊址改造。在原有廣場(chǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建或改建等等。

    第一種情況，廣場(chǎng)多處在城鄉(xiāng)結(jié)合部、新區(qū)或開(kāi)發(fā)區(qū)的入口處、主要交通道路的城市出入口處。這些地方自然環(huán)境較好，受人為干擾的因素較少，處在“把頭”的位置，廣場(chǎng)一般被當(dāng)作城市的“名片”、“照片”向外界客人進(jìn)行展示。

    第二種情況，廣場(chǎng)多處在人口稠密的居住區(qū)、商業(yè)區(qū)或工廠區(qū)，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，緩解城市污染給市民生活造成的壓力而建。因此，廣場(chǎng)帶有較多的社會(huì)責(zé)任，市民對(duì)它的期望值也相對(duì)較高。

    第三種情況，在大中城市比較常見(jiàn)。隨著城市的發(fā)展，人口數(shù)量及密度不斷提高，原有廣場(chǎng)規(guī)模及設(shè)施已越來(lái)越顯得狹小、擁擠、單一，需要有更大的寬容接納社會(huì)，需要改建、擴(kuò)建或者連接鄰近的小型廣場(chǎng)建成新的大的廣場(chǎng)。新廣場(chǎng)的性質(zhì)又與原有廣場(chǎng)性質(zhì)基本保持一致。

3、分析現(xiàn)狀

    “兵馬未動(dòng)，糧草先行”。

    做設(shè)計(jì)之前，分析現(xiàn)狀乃最重要的事情，否則即使設(shè)計(jì)圖紙畫(huà)得再好，也終究不是一件好的作品。這一過(guò)程貫穿工作的始末。

   對(duì)于廣場(chǎng)現(xiàn)狀分析，需進(jìn)行以下四個(gè)方面研究：

1）自然條件。對(duì)廣場(chǎng)本身及其相鄰區(qū)域作數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析，弄清廣場(chǎng)面積、范圍、大體輪廓，調(diào)查廣場(chǎng)在城市所處的地理位置、現(xiàn)狀土地地貌特征，現(xiàn)有植被，周圍空間有無(wú)水源，有無(wú)建筑及其性質(zhì)特征，有無(wú)街道穿過(guò)，有無(wú)污染源及其治理情況。對(duì)于寒地和熱帶城市的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)考慮也應(yīng)是不一樣的。

2）附屬設(shè)施。對(duì)原有地面或地下或空中有無(wú)公用管道、電線、光纜、地下通道、天橋，以及不可拆建筑等情況進(jìn)行調(diào)查。

3）經(jīng)濟(jì)及社會(huì)情況。研究城市發(fā)展水平及發(fā)展目標(biāo)，廣場(chǎng)輻射范圍內(nèi)居民的人口數(shù)量、年齡層次、精神面貌等方面情況，附近廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模及游客市民到此的目的及心理。

4）城市歷史及文化資料。收集當(dāng)?shù)厝宋臍v史信息以及最近或?qū)��?lái)人們所關(guān)心的話題。

4、定位、定性、定量

    “山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。

    廣場(chǎng)的好壞及知名度的高低，并不在于其面積的無(wú)限龐大，其裝飾的無(wú)比豪華。黑龍江省2001年評(píng)選的全省“十佳”廣場(chǎng)大部分為5hm2左右的中型廣場(chǎng)，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也不是依其造價(jià)的高低而定。

    城市空間有其自身的結(jié)構(gòu)與發(fā)展規(guī)律，城市廣場(chǎng)作為開(kāi)放空間在城市中不是孤立存在的，具體的應(yīng)從定位、定性、定量這三個(gè)方面考慮：

1）定位：廣場(chǎng)不能只作為一種“業(yè)績(jī)”當(dāng)成“花瓶”高高在上來(lái)欣賞，它做為開(kāi)放空間應(yīng)該貼近生活、貼近群眾，尊重城市總體空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，達(dá)到城市的空間目標(biāo)與生活環(huán)境目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。廣場(chǎng)定位涉及到居民戶外活動(dòng)條件的均好性；城市空間結(jié)構(gòu)與機(jī)能的整體性；城市景觀風(fēng)貌的優(yōu)美性；城市生態(tài)系統(tǒng)的完整性；物質(zhì)生活的改善度等。

雖然大多數(shù)時(shí)候，廣場(chǎng)的定位并不是由設(shè)計(jì)者決定的，但設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)思想形成期間，應(yīng)將合理的定位充分考慮，盡可能地在設(shè)計(jì)中將其得到體現(xiàn)。

2）定性。不同的廣場(chǎng)有不同的性質(zhì)，按類型分有城市廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、市民廣場(chǎng)、市政廣場(chǎng)等；按活動(dòng)性質(zhì)分有休閑性廣場(chǎng)、政治性廣場(chǎng)、商業(yè)性廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)、宗教性廣場(chǎng)等。同一性質(zhì)的廣場(chǎng)處在不同的區(qū)位，產(chǎn)生的效果便完全不同。這是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初須把握的原則性問(wèn)題，廣場(chǎng)的定性同樣應(yīng)以“以人為本”的準(zhǔn)則，以城市空間目標(biāo)和生態(tài)環(huán)境目標(biāo)的“雙啟動(dòng)”為依據(jù)。

3）定量。社會(huì)的發(fā)展促使人類思想的進(jìn)步，人們的各種需求也不斷增加，現(xiàn)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也朝著寬容、多元、邊緣性和不確定性方向發(fā)展。但任何發(fā)展都會(huì)有一定的規(guī)律和原則，廣場(chǎng)的發(fā)展始終離不開(kāi)空間活動(dòng)的親合性、可達(dá)性、可停留性、文化性、地標(biāo)性、可活動(dòng)面積率、歷史景觀保護(hù)率、自然景觀優(yōu)美率、形態(tài)形象的清晰度等方面的要求。規(guī)模尺度須使人有安全感，歸屬感。

5、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮的幾個(gè)問(wèn)題：

   1）廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要結(jié)合自然、結(jié)合人文、結(jié)合居民、結(jié)合城市。

①充分利用現(xiàn)狀，盡量少動(dòng)土方，降低成本，使廣場(chǎng)輪廓及地形更加與周圍環(huán)境相融，貼近生活。

②充分尊重歷史，借鑒古今文化，使城市廣場(chǎng)除追求景觀優(yōu)美外，更多一點(diǎn)知識(shí)底蘊(yùn)，增加一點(diǎn)教育含量。

③充分理解市民�！耙匀藶楸尽敝械摹叭恕�，代表著具有最廣大利益的人民團(tuán)體。與廣場(chǎng)接觸最多的，也就是廣場(chǎng)影響范圍內(nèi)的市民，充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，理解他們的感受，做出的作品可取度才會(huì)最高。

④充分依靠城市。交通上，連接城市干道，增加可達(dá)性；空間上，依附建筑物，具有圍合感、安全感；位置上，靠近居住區(qū)，具有親合度。

結(jié)合實(shí)際，改善居民生活環(huán)境，塑造城市形象，優(yōu)化城市空間，是廣場(chǎng)建設(shè)的目的，也是設(shè)計(jì)者追求的目標(biāo)。

    2）注重廣場(chǎng)防災(zāi)功能

    現(xiàn)代城市，建筑集中、人口過(guò)密、信息飛速膨脹，城市在各種天災(zāi)人禍面前變得脆弱，往往成為多種災(zāi)害的衍生及發(fā)展的溫床。

    在現(xiàn)代社會(huì)這種環(huán)境下，廣場(chǎng)的職責(zé)又有了新的補(bǔ)充，成為城市這種過(guò)度密集的有效緩解，在災(zāi)害發(fā)生時(shí)起到隔離、疏散、避難、救援等作用。

    在設(shè)計(jì)上，則應(yīng)適當(dāng)考慮滿足防災(zāi)救災(zāi)的需要，設(shè)置大片空地安置災(zāi)害發(fā)生時(shí)大量由建筑物疏散出來(lái)的人員及傷者，設(shè)置必要的防災(zāi)救災(zāi)設(shè)施，如取水點(diǎn)、消防水池、廣播與夜間照明等，在廣場(chǎng)植被配置上，盡量多種樹(shù)以形成遮蓋，選擇常綠、闊葉的耐火樹(shù)種，并在廣場(chǎng)周邊留出防火隔離帶等等。

   3）注重交通組織

    廣場(chǎng)的道路交通系統(tǒng)要與城市交通網(wǎng)絡(luò)相協(xié)調(diào)。一般的廣場(chǎng)不允許各種機(jī)動(dòng)或非機(jī)動(dòng)車進(jìn)入，要充分考慮廣場(chǎng)的交通組織對(duì)廣場(chǎng)周邊地區(qū)帶來(lái)的壓力，完善的交通設(shè)施包括地下有軌電車、地鐵站點(diǎn)、高架輕軌、車行道、步行道、立交等交通方式，以及各種交通方式路線的選擇、站點(diǎn)的設(shè)置和換乘系統(tǒng)。充分考慮城市停車難的問(wèn)題，適當(dāng)設(shè)置停車場(chǎng)。

   4）注重風(fēng)格的把握

    現(xiàn)代城市廣場(chǎng)概念較之古希臘時(shí)期產(chǎn)生了極大程度的位移，更具有功能上的隨意性和不定性。功能主義的淳樸實(shí)用和浪漫主義的人文色彩是現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的兩種極端傾向。

    不同文化，不同地域，不同時(shí)代孕育的廣場(chǎng)也會(huì)有不同的風(fēng)格內(nèi)涵。把握好廣場(chǎng)的風(fēng)格取向，將直接影響廣場(chǎng)的生命力，而把握取向正確與否的關(guān)鍵，便是詳細(xì)如實(shí)地反映其現(xiàn)狀特征。

   5）注重社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、自然（生態(tài)）價(jià)值三者利益達(dá)到最大。

①?gòu)V場(chǎng)的開(kāi)放性，使其自產(chǎn)生之日起，便在城市空間環(huán)境中產(chǎn)生了巨大的感染力與凝聚力。每到夜晚，華燈初上，廣場(chǎng)上便到處涌現(xiàn)出休閑、散步、跳舞、納涼的人們，說(shuō)明廣場(chǎng)得到社會(huì)的承認(rèn)，滿足了社會(huì)的需要。

②城市廣場(chǎng)是一種無(wú)聲的“產(chǎn)業(yè)”，它在帶動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也促生了一批像水景、燈飾等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)做為一種不動(dòng)產(chǎn)，吸引了巨額資金的投發(fā)，也促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總體大循環(huán)。

③城市廣場(chǎng)中的綠地，產(chǎn)氧，吸收二氧化硫、二氧化碳，滯塵、蓄水、調(diào)溫，產(chǎn)生綠化效益。廣場(chǎng)的建設(shè)使城市環(huán)境得到改善，促進(jìn)旅游、生態(tài)、周邊商業(yè)、房地產(chǎn)、交通、能源、消費(fèi)以至城市形象感召、招商引資等方面快速發(fā)展。

三者的利益價(jià)值包含有形與無(wú)形多方面，互相轉(zhuǎn)化，相輔相承，不可片面追求表面利益最大化而丟失其它部分。

6、對(duì)“廣場(chǎng)熱”現(xiàn)象的看法

   “廣場(chǎng)熱”現(xiàn)象產(chǎn)生于近年，伴隨著近年來(lái)我國(guó)各地如火如荼的城市建設(shè)，建廣場(chǎng)成為市政建設(shè)一項(xiàng)“龍頭工程”，成為一種潮流。

   對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，要一分為二的看待。

    建廣場(chǎng)是件好事。自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是上世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅速加快，城市人口急劇增長(zhǎng)，引起城市建筑擁擠，人居環(huán)境急劇惡化。工業(yè)三廢、垃圾、噪音、加之愈來(lái)愈多的紊亂的人流貨流引起交通堵塞等城市病，使城市居民生活環(huán)境質(zhì)量日益下降，提高、改善城市環(huán)境質(zhì)量的要求愈來(lái)愈迫切；另一方面，物質(zhì)生活的極大豐富使人們?cè)诰�神生活領(lǐng)域的“饑餓”現(xiàn)象愈來(lái)愈突出，必然引起對(duì)休閑消遣、社會(huì)交往場(chǎng)所的大量需求；再一方面，隨著城市化水平的提高，眼光已逐步放開(kāi)的領(lǐng)導(dǎo)者們愈來(lái)愈重視城市的品牌、城市的形象，注重了對(duì)城市本身的宣傳。廣場(chǎng)多功能的特性，恰好滿足了城市的各種需要，其多方位的性質(zhì)職能可以適應(yīng)不同層次的要求，于是大量的廣場(chǎng)便“應(yīng)時(shí)代而生”。

    另外，有一部分專家對(duì)“廣場(chǎng)熱”現(xiàn)象所顧慮的，只是廣場(chǎng)建設(shè)中的個(gè)別不好的特例。由于急功近利，有些地方的廣場(chǎng)建設(shè)質(zhì)量低劣；個(gè)別地方好大喜功，有些廣場(chǎng)的建設(shè)規(guī)模超乎得離譜；片面的跟風(fēng)、不看實(shí)際，使得“草坪”泛濫、“大樹(shù)”成災(zāi)等等。這些現(xiàn)象雖然存在，也需要社會(huì)輿論將之批判，但這都只是社會(huì)發(fā)展初期必然要經(jīng)歷的過(guò)程。前進(jìn)的路上陣痛是會(huì)有的。

    時(shí)代的機(jī)遇已經(jīng)擺在我們每一個(gè)設(shè)計(jì)者的面前，美好的事業(yè)才剛開(kāi)始。社會(huì)在進(jìn)步，我們需要進(jìn)步，讓我們拿起手中的筆，用心去勾勒美好的明天吧！

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