近日，龍虎山天然洞穴拍賣(mài)事件登上央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》節(jié)目，再次成了人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話(huà)題，洞穴拍賣(mài)是否合法，這樣一場(chǎng)拍賣(mài)是否存在炒作嫌疑，文物保護(hù)緣何采取這樣一種方式等一些列的猜想不斷出現(xiàn)。而根據(jù)了解，早在幾天前拍賣(mài)活動(dòng)就已結(jié)束，一位神秘買(mǎi)家成功的將該洞穴買(mǎi)走，擁有了該山洞的50年使用權(quán)。山洞拍賣(mài)已經(jīng)塵埃落定，而它所帶來(lái)的輻射效應(yīng)卻并未減弱，人們也在思考對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)究竟該做些什么。

　　龍虎山拍賣(mài)開(kāi)辟文物保護(hù)新方式

　　自從四月份某知名購(gòu)物網(wǎng)站上出現(xiàn)了“龍虎山9號(hào)風(fēng)水洞拍賣(mài)”的消息后，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一陣競(jìng)拍山洞熱潮，由于此次競(jìng)拍對(duì)于競(jìng)拍者資歷的要求相對(duì)較低，于是吸引了眾多眾網(wǎng)友紛紛參與，而同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了一種反對(duì)的聲音，在一片支持聲中顯得有些刺眼，不過(guò)也正是由于反對(duì)聲音的存在，使得龍虎山拍賣(mài)具有了更大的影響力。

　　據(jù)了解，網(wǎng)絡(luò)上的反對(duì)言論主要集中在龍虎山此次拍賣(mài)是否有悖文物保護(hù)的傳統(tǒng)，龍虎山作為我國(guó)道教的發(fā)源地，素有“道都”以及道教“第一仙境”的稱(chēng)號(hào)，歷經(jīng)千年傳承，承載了厚重的歷史人文色彩，同時(shí)作為我國(guó)著名的4A級(jí)旅游景區(qū)，其自然以及文化遺產(chǎn)時(shí)刻應(yīng)受到保護(hù)，此次推出的拍賣(mài)行為會(huì)破壞景區(qū)的自然風(fēng)貌，不利于對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

　　對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的反對(duì)觀(guān)點(diǎn)，龍虎山景區(qū)的相關(guān)負(fù)責(zé)人也表示，龍虎山此次的拍賣(mài)不存在破壞景區(qū)文化遺產(chǎn)的情況，此次拍賣(mài)的洞穴是龍虎山景區(qū)的附屬巖洞，并不具備單獨(dú)的文化價(jià)值，而且拍賣(mài)的只是山洞的使用權(quán)，并不影響整個(gè)景區(qū)文化遺產(chǎn)的國(guó)有屬性，也不會(huì)破壞龍虎山景區(qū)的整體風(fēng)貌。拍賣(mài)龍虎山洞穴的目的是希望能有更多的民間團(tuán)體參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，“我們現(xiàn)在有很多的自然遺產(chǎn)以及文化遺產(chǎn)雖然入了保護(hù)名錄，但是在保護(hù)過(guò)程中也面臨很多的困難，特別是保護(hù)成本上壓力很大，我們也希望通過(guò)這樣的一種方式吸引民間力量共同參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作�！�

　　拍賣(mài)方式是否值得效仿

　　龍虎山洞穴拍賣(mài)已經(jīng)塵埃落定，接下來(lái)是否會(huì)出現(xiàn)鳳虎山、獅虎山等類(lèi)似的拍賣(mài)我們不得而知，不過(guò)據(jù)專(zhuān)家表示，龍虎山的這種突破傳統(tǒng)的方式將會(huì)促使更多文化遺產(chǎn)保護(hù)方式的出現(xiàn)。

　　“現(xiàn)在很多旅游景點(diǎn)都在大打文化牌，利用本身所帶有的歷史人文色彩來(lái)吸引游客，但同時(shí)所面臨的保護(hù)問(wèn)題也不得不使人關(guān)注，過(guò)度的旅游資源開(kāi)發(fā)已經(jīng)對(duì)某些文化遺產(chǎn)造成了不可修復(fù)的破壞，如何能夠既保證旅游業(yè)的發(fā)展同時(shí)又能保護(hù)好文化遺產(chǎn)是我們面臨的問(wèn)題”，專(zhuān)家表示，龍虎山洞穴拍賣(mài)雖然引起了不少爭(zhēng)議，但在文化遺產(chǎn)保護(hù)上不失為一種全新方式，一場(chǎng)拍賣(mài)也給其他面臨同樣問(wèn)題的文物保護(hù)單位提供了范本，文化遺產(chǎn)的保護(hù)并不只是閉門(mén)造車(chē)，廣泛借助民間力量才是最終的發(fā)展方向。