張飛廟位于云陽縣城外長江南岸的飛鳳山麓，為祭祀三國蜀漢名將張飛而建，依山取勢，背臥蔥蘢古木，俯臨浩浩長江，側(cè)伴飛泉幽潭，素有“巴蜀一勝景”之譽。

　　張飛是三國時的蜀漢名將。傳說他在川北閬中被叛將殺害后，叛將攜了他的頭顱去東吳邀功，行至川東云陽，猛聽得吳蜀議和消息，忙棄了頭顱逃奔他鄉(xiāng)。于是有了張飛“身在良中，頭在云陽”之說，云陽張飛廟也就這樣修建起來。

　　張飛廟始建于蜀漢末年，宋元以來均有修茸。清同治九年（1870年）大部份毀于水患，現(xiàn)存廟宇多為洪水后修建。廟臨江而立，矗立于巨大的巖壁之上。廟前石壁上“江山風清”四個大字，赫然奪目。正殿富麗堂皇，張飛的大型塑像居中，兩側(cè)有戰(zhàn)馬。主要建筑有紀念劉備、關羽、張飛桃園三結(jié)義的結(jié)義樓，寄托張飛對關羽（關云長）思念的望云軒，以及紀念傳說中的張飛神靈為上下舟船助風的三十里的助風閣等。唐代大詩人杜甫曾在云陽客居，寫了許多以杜鵑和明月為題的詩篇，所以又在這里修了紀念杜甫的杜鵑亭和得月亭。整座廟宇崇樓飛閣，雄偉壯觀。

　　廟內(nèi)還存有大量漢唐以來歷代名家的碑刻及書畫。史載：“張祠金石，甲于蜀東，常有日本賈人餅金購置”，因有“文藻勝地”盛名，張飛廟內(nèi)現(xiàn)收藏木刻字畫和摩巖書畫四百余幅，其中不少是稀世之寶，常令書畫愛好者流連忘返。

　　廟前約150米處的江中有一脊石，東西長200余米，俗稱龍脊石。上有北宋元佑三年（1088年）以來170余家的石刻題記，為珍貴的水文資料。傳說每年人日—— 正月初七，龍脊石現(xiàn)出，周圍的人就成群結(jié)隊到石上游覽。 　

　　云陽張飛廟是張桓候廟的俗稱，位于云陽縣城長江南岸飛風山山麓，瀕臨長江。“閬中斷英烈之身，云陽葬桓候之頭”，相傳張飛的頭葬于此地。始建于唐代、以后宋元明清各代都有修葺和擴建，形成了宏偉壯麗、獨具一格的古建筑群，其殿宇琉璃粉墻、金碧輝煌，掩映在綠蔭之中。張飛廟為長江流域120個重點古建筑和文化遺跡之一，是三峽風景名勝區(qū)中最重要的人文景觀之一，號稱“巴蜀－－勝景”。
　　　
    張飛廟現(xiàn)存殿宇亭閣多為清代建筑，占地1400多平方米，掩映在古木濃蔭之中，臨江白色垣墻上端端正正寫著“江上風清”四個大字，為晚清名書法家彭聚星的手跡。廟內(nèi)主要建筑有正殿、旁殿、結(jié)義樓、助風閣、杜鵑亭等，構(gòu)成一組宏偉壯觀，獨具一格，古建筑群。
　　　
    張飛廟不但建筑獨特，其中收藏的書、畫、雕、刻則有“三絕”之譽，即：“文絕世、書法絕世，雕刻絕世”，素有“文藻勝地”之稱。廟內(nèi)現(xiàn)存石碑和摩崖石刻計有360余幅，木刻書畫200余幅，書畫作品遠自漢唐近至明清各代，名家薈萃，實為罕見。其中以木刻顏真卿書《爭座位帖》；石刻蘇軾作前、后《赤壁賦》大字長卷；石刻岳飛書諸葛亮前、后《出師表》；黃庭堅書《唐韓伯庸幽蘭賦》；鄭板橋書寫的詩文和竹石、蘭石繪畫等最為著名。此外還有翁同和、劉墉、張船山、竹禪、彭聚星龔睛碑、趙熙、郭尚元、張潮庸、劉貞安等人的木刻字畫，琳瑯滿目，美不勝收。
　　　
    2003年6月1日三峽實現(xiàn)壩前135米蓄水，張飛廟與云陽縣城一起向上游搬遷，并進行了異地復原重建，目前重建于該縣長江南岸盤石鎮(zhèn)附近的山坡上的張飛廟新址已近完工，并向放游客開放。