坡地以其獨(dú)特的景觀效果逐漸被運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中去，不同形式的坡地所表現(xiàn)出的空間形態(tài)、形體表現(xiàn)和接地形式都各不相同，有著各自的特點(diǎn)。下面就著重介紹坡地的類型和特點(diǎn)。

　　1、坡地類型

　　坡地類型形形色色、千差萬(wàn)別，但總體歸納起來在視覺造型上可以分為三大類。對(duì)于給定的景觀和設(shè)計(jì)環(huán)境可選擇其中之一，但在同一個(gè)工程中把幾種類型結(jié)合起來也是有可能的，這三種坡地類型分別是地貌形狀的造型、建筑構(gòu)造的造型和自然主義的造型。

　　·地貌形狀的造型

　　擬建的小區(qū)坡地在生態(tài)上和原來的天然景觀特點(diǎn)融合到一起。它通過重復(fù)類似的地貌和地形構(gòu)造反映形成景觀的地質(zhì)作用力和天然的造型。一般來說，這種類型的目的是為了保護(hù)原有地貌的特點(diǎn)，而使所需的再修整量最小。

　　·建筑構(gòu)造的造型

　　　　擬建的小區(qū)坡地產(chǎn)生均勻的坡度和造型，通常幾何形狀非常明顯。沿著各個(gè)面之間的相交線非常清晰，而不是柔和的邊界。這種修整類型給人的整體印象是人力支配感強(qiáng)。

　　·自然主義造型

　　　　這種類型是目前景觀設(shè)計(jì)中最普遍的一種造坡方法，它用抽象的手法模仿天然地貌，類似于山坡和山谷的造型，自然起伏的造型與挺拔的建筑形成鮮明的對(duì)比。

　　2、坡地景觀的特征

　　坡地景觀相比較于其他景觀形式，有自身的特點(diǎn)。首先，坡地的地形和地表肌理的豐富變化使坡地景觀具有獨(dú)特的景觀特征；其次，從景觀意象的產(chǎn)生過程來看，人們對(duì)于坡地環(huán)境的知覺感受和情感交流已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)幕�礎(chǔ)，對(duì)其空間領(lǐng)悟、文化認(rèn)識(shí)、感情體驗(yàn)已經(jīng)形成一定的認(rèn)同感。

　　·景觀獨(dú)特性：

　　坡地最明顯的場(chǎng)地特征在于起伏的地形，地形的高低變化賦予了坡地景觀特有的景觀意味，也就形成了坡地特有的場(chǎng)所性格。豎向上的高度造成了坡地視覺景觀的主要組成部分，結(jié)合植被和構(gòu)筑物，使得地形顯得更加高低錯(cuò)落。

　　坡地的自由輕松的輪廓線與建筑嚴(yán)謹(jǐn)硬朗的線條形成鮮明的對(duì)比，軟化了建筑硬朗的線條給人帶來的生硬和緊張感，層次感的增加給人們帶來了豐富的心理感受，一定程度上緩解了人們的緊張心理，從視覺、空間和情感等多方面獲得場(chǎng)所體驗(yàn)。

　　此外，由于坡地地形的隆起，人們獲得廣闊視野和多變視角的可能性大大增加了。這主要有兩方面的原因，一方面，由于坡地的高度，人們的視點(diǎn)位置較高，其視角是全向性的，可以從水平向和垂直向都獲得更豐富的視角。若人在坡腰，既可仰視又可俯視；一方面，由于坡地存在一個(gè)斜面，建筑對(duì)于地表的遮擋減少了，人們可以看到建筑物后面的坡地，而在平坦場(chǎng)地，人的視域會(huì)受到建筑物的限制。

　　·情感認(rèn)同性：

　　景觀認(rèn)知離不開景觀客體，也離不開人的主體的認(rèn)知活動(dòng)，坡地也不例外。

　　坡地雖然有別于山地，但他們?cè)诘乩韺W(xué)上有相當(dāng)?shù)墓餐�之處，某種程度上可以看作山地的一個(gè)組成部分。

　　自古以來，自然山水一直是景觀的最重要的內(nèi)容，它聚集了人類情感，形成了一定程度的心理認(rèn)同，是人類文化的成果。儒家推崇“山水”，把山水當(dāng)作人類道德品質(zhì)的寫照，暗示人的品質(zhì)應(yīng)該象山一樣高大、自然和質(zhì)樸；而魏晉南北朝的文人士大夫們則追求精神上的自由和解脫，返璞歸真，清新灑脫，陶醉于隱逸山水之中，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的清雅、幽靜和情調(diào)；

　　從宗教出發(fā)的審美觀更是把山地作為求仙得道的理想場(chǎng)所，把自然山水作為現(xiàn)世凈土，要求山地景觀的態(tài)勢(shì)符合風(fēng)水思想。

　　無(wú)論是崇尚自然的中國(guó)山水觀，還是以人為中心的西方山地觀，坡地景觀通過有效組織豎向空間變化形式創(chuàng)造出有地域及時(shí)代特點(diǎn)的、令人愉悅的、利于人們休息的、便于識(shí)別的景觀空間。了解坡地景觀的由來與緣起，結(jié)合因地制宜、師法自然、統(tǒng)籌兼顧等設(shè)計(jì)原則，對(duì)我們當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)有一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

　　參考文獻(xiàn)

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　　　　A2盧濟(jì)威、王海松，《山地建筑設(shè)計(jì)》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002

　　　　A3洪亮平，《城市設(shè)計(jì)歷程》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002

　　　　A4劉先覺，《現(xiàn)代建筑理論》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1999

　　　　注：本文圖片分別攝于拙政園、留園、上海綠城等住宅小區(qū)，部分圖片來源于《深圳名盤》

　　　　（本文作者張璟為上海理工大學(xué)出版與藝術(shù)學(xué)院講師）