盆景創(chuàng)作可歸納為線的變化、空間構圖和精神結構三個層次。但不是截然分開的三段式，而是互為依存，相互穿插并貫徹始終的。

    先談線的變化（根干枝的變化）。盆景藝術家就是從線的變化開始盆景創(chuàng)作的。盆景的線、線與線之間要體現(xiàn)自然秩序的和諧關系，避免違背自然法則的主觀虛構而造成“雕繪滿眼”的畸形怪狀。在尊重自然的同時，也要明確線條受主觀的支配，服從藝術規(guī)律的需要，克服野性的雜亂無章。藝術規(guī)律決定著線條的變化方式。如運用對比，就產生粗細、長短的變化；表現(xiàn)虛實就有疏密、開合的不同；有主次之分就要有高矮、大小的對立統(tǒng)一等等。

    還有，線條的變化組合，應有豐富的內含，如剛柔、緩急、頓挫、松緊、轉折等多種性格。 盆景材料的自然生態(tài)習性，多數(shù)情況線條由下而上呈梯級分布，由主而次，由粗而細、由長而短。選擇線條最佳著立點的角度和空間走向，讓其占有恰到好處的空間位置。線有長短、曲直、正欹、橫斜、懸垂之分，它們相互組合又變幻出現(xiàn)很多種，可謂千枝百態(tài)，根據(jù)作品選題立意和樹種的不同，而千變萬化，沒有統(tǒng)一的模式，按造型需要選擇使用，做到過渡自然，舒展流暢。且要表現(xiàn)出線條的筋骨和力度，使人從中得到力量，激發(fā)熱情，受到感染。如干、主枝、露根的粗線條蒼古嶙峋，又如橫側平行枝的長線條的瀟灑飄逸。直線條剛勁挺拔，曲線條道勁有力。

    空間構圖就是塑造盆景形象。就若人的舞蹈動作，以頭、腳、身軀和四肢，協(xié)調一致，塑造優(yōu)美的舞蹈形象。盆景以線條建構“骨胳”和“身軀”的姿態(tài)進行造型。盆景構圖是盆景師思想感情轉化的表現(xiàn)形式，是三維空間的縱、橫、高立體的造型。同時，還要體現(xiàn)“神與物游，不為物累，我在其中”的美學思想，這是由線組成的集合單元塑造盆景藝術形象的創(chuàng)作活動。

    由此須注意掌握這樣幾個問題：

    一是由線條組成的各個大小單元（枝片或枝組）的體量、尺度和所占的空間位置要確當，要一氣呵成，氣勢連貫，相互呼應，和諧統(tǒng)一。

    二是整個構圖主次分明，虛實有度，層次清楚而豐富，突出個性特點。這一點很重要，沒有個性的作品難是好作品。

    三是對比中求均衡。自然界靜止的物體都必須遵循力學原則，以平衡的狀態(tài)存在，才能使人產生穩(wěn)定感。高手都能在對此中見均衡，動勢中求穩(wěn)定。

    四是藝術形象的完整性。即盆景形象的各個組成部分：景（根干冠）、盆、擺件、題名以及幾架、環(huán)境、背景、觀賞距離綜合一體，獲得最佳審美效益。 盆景構圖創(chuàng)作過程中，在塑造藝術形象的同時，還要進行盆景藝術空間的組織和劃分，使藝術空間有大小、開合、內外、明暗、縱深、過渡等空間虛實的變化，才算完成了盆景空間構圖。 貫穿盆景創(chuàng)作始終的精神結構。線的變化和空間構圖，雖然是形，即形式的構成和形象的塑造，實際上精神結構的創(chuàng)作活動也在同時進行著。