1、“ 以人為本 ” 的思想為導(dǎo)向
　　作為人居環(huán)境的城市居民區(qū)，其首先要了解的就是小區(qū)住戶的要求，即現(xiàn)代小區(qū)的綠化造景要最大限度地考慮居民的生活和休閑的要求。現(xiàn)代人所要求的生活質(zhì)量的提高是圍繞物質(zhì)生活和精神生活展開(kāi)的，在物質(zhì)生活得以滿足、精神生活逐漸豐富的今天，人們會(huì)追求一個(gè)更健康、與自己更有親和力地環(huán)境�，F(xiàn)代小區(qū)綠化中，不僅要考慮到美的要素，更要充分考慮現(xiàn)代小區(qū)里的主體 —— 人的需要，只有了解了這種需要，再?gòu)倪@種需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)行必要的美的處理，才能達(dá)到居民滿意的效果。對(duì)于一個(gè)能滿足實(shí)用、美觀的原則小區(qū)設(shè)計(jì)，要 “ 以人為本 ” 的思想作思想基礎(chǔ)，以人立足點(diǎn)，從人的方位去綜合考慮，在此同時(shí)，達(dá)到人與自然的和諧。人與自然和諧的發(fā)展是城市發(fā)展到現(xiàn)在的一種趨勢(shì)，就現(xiàn)在及未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間都有其正確性。
　　90年代，特別是近年來(lái)，隨著房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)業(yè)的蓬勃興起，以及人們環(huán)保意識(shí)的日益增強(qiáng)和對(duì)生活環(huán)境要求的不斷提高，在選擇住房的過(guò)程中，越來(lái)越多的人開(kāi)始強(qiáng)調(diào)一個(gè)新的選擇尺度：景觀環(huán)境，亦即住宅小區(qū)內(nèi)及其周邊的自然景觀和人文景觀是否豐富，是否和諧，是否綠意盎然，是否富有活力。這種生態(tài)的現(xiàn)代居住觀，給小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)注入了新的內(nèi)容，同時(shí)，也向小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了更高的要求。今天，人們的住房消費(fèi)更趨于理性化和理想化，人們追求的是高品位的理想家園，居住區(qū)的綜合環(huán)境在人們的心中越來(lái)越占主導(dǎo)地位，而居住區(qū)綠地是綜合環(huán)境中重要的組成部分，因此，居住區(qū)綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性也開(kāi)始日益受到關(guān)注，小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展的階段
　　2、堅(jiān)持 “ 可持續(xù)發(fā)展 ” 的生態(tài)園林發(fā)展方向
　　18 世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)均以工業(yè)化發(fā)展的程度作為衡量經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，即 “ 把追求 GDP 的增長(zhǎng)看做是建設(shè)強(qiáng)國(guó)的唯一目標(biāo)與動(dòng)力 ” ，在這各思想導(dǎo)向下，人類對(duì)自然造成了無(wú)窮的破壞。不過(guò)人類很快看到了自己對(duì)世界所起到的負(fù)面影響， 1972 年通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》， 1982 年《我們共同的未來(lái)》中，第一次明確提出了可持續(xù)發(fā)展的概念： “ 既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。 ”“ 可持續(xù)發(fā)展 ” 的理論在各界引起高度重視而用來(lái)指導(dǎo)城市小區(qū)綠化的直接表現(xiàn)就是出現(xiàn)了生態(tài)型小區(qū)綠化景觀，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，合理地規(guī)劃呈現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)，使廊道、鑲嵌體及基質(zhì)等景觀要素的數(shù)量，及其空間分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通；使景觀不僅符合生態(tài)學(xué)原理，而且有一定的美學(xué)價(jià)值，適于人類聚居。
　　3、現(xiàn)代小區(qū)景觀的健康理念
　　2002 年，零點(diǎn)調(diào)查公司，在全國(guó)做了一次市場(chǎng)調(diào)查： “ 你最想擁有什么？ ” 被調(diào)查者中有 70% 以上的人選擇了 “ 健康 ” 。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代人對(duì)健康的關(guān)注程度超過(guò)了以往任何時(shí)期。根據(jù)世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義： “ 健康，就是指人在身體上、精神上、社會(huì)上完全處于良好的狀態(tài)。 ” 舒適、方便、宜人的現(xiàn)代小區(qū)并不是單單靠大量植樹(shù)、種草、擺上雕塑、設(shè)置座椅就能實(shí)現(xiàn)的，也不能僅僅用建筑密度、容積率、綠化率等指標(biāo)加以衡量。小區(qū)的舒適度根本上來(lái)自于其功能的合理性和空間的有效組織．來(lái)自干對(duì)城市良好人文環(huán)境的營(yíng)造。在現(xiàn)在巨大的工作壓力、單調(diào)的生活內(nèi)容、復(fù)雜的人際關(guān)系的圍繞下，保持健康和具有健康意識(shí)有其難度。為此重視環(huán)境問(wèn)題的設(shè)計(jì)師們應(yīng)努力為現(xiàn)代人創(chuàng)造一個(gè)更適合的人居環(huán)境，從單純的對(duì)藝術(shù)形式和視覺(jué)的追求中走出來(lái)，注重生態(tài)對(duì)人類身心的調(diào)劑功能�，F(xiàn)代小區(qū)園林綠地規(guī)劃應(yīng)從居民的安全、衛(wèi)生、清潔、減低熱島效應(yīng)、改善城市小氣候出發(fā)，通過(guò)建設(shè)高質(zhì)量的綠色空間環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)舒適、美觀、有益于身心健康、充滿大自然生趣的城市人居生態(tài)環(huán)境。將自然引入現(xiàn)代小區(qū)，引到每個(gè)居民身邊，以景觀學(xué)、行為學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科理論綜合考慮、科學(xué)論證、合理規(guī)劃，為人們提供一個(gè)良好的現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境。