近日在江蘇無錫舉行的第七屆中國文化遺產(chǎn)保護論壇上，我國出現(xiàn)的“申遺熱”成為熱點文化話題。迄今，我國已有41項遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄，列世界第三位。

　　“申遺熱”出現(xiàn)的重要原因是文化遺產(chǎn)成為世界文化遺產(chǎn)后，其品牌文化效應可以帶來巨大的經(jīng)濟效益。世界上很多保留傳統(tǒng)風貌的城市都是旅游者的首選地；即使是一些欠發(fā)達國家和地區(qū)，申報世界遺產(chǎn)成功后也能吸引大量的游客。

　　但是，現(xiàn)如今在對待文化遺產(chǎn)方面，不少地方越發(fā)表現(xiàn)出急功近利的態(tài)度。一方面，在城市化的快速發(fā)展中，由于缺乏保護意識和對文化的敬畏，一些地方的一些歷史文化核心地段、歷史街區(qū)等在基礎(chǔ)建設(shè)中受到了很大威脅，甚至很多歷史文化名街在城市改造、危舊房改造中被拆毀，失去了其歷史文化價值和遺產(chǎn)價值。另一方面，當今許多地方在GDP崇拜下，不惜花巨資大興土木、大造“假古董”和“假文物”的現(xiàn)象越發(fā)嚴重，出現(xiàn)了毀古、“真文物遭殃”而“假古董吃香”的畸形文化現(xiàn)象。

　　更糟糕的是很多古村古鎮(zhèn)正在遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社、咖啡屋混成一團的“游客天堂”。在這樣的“天堂”里，連一間見證歷史的博物館也沒有，導游講的是編造的民間故事。至于名人故居，大多是找來一些不相干的紅木家具、老瓶老壺、三流字畫，不倫不類地擺一擺。

　　一邊是真實的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，被濫加改造；一邊卻是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造。經(jīng)過這樣的粗鄙化的“打造”“改造”，在人們眼里，古村古鎮(zhèn)就會變得無非是一些年久失修的老房子，名人故居不過是幾間老屋子。歷史和文化沒有了莊重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感，那又從哪里感知歷史文化的博大精深？

　　文化遺產(chǎn)是老祖宗留給我們的珍貴財富，它們并不是為了讓我們盡快發(fā)家致富而倒騰家底去變賣用的。遺產(chǎn)地不應只看重賺了多少錢，更應保護好遺產(chǎn)地的“靈魂”，從道德、情感層面將可持續(xù)發(fā)展融入世界遺產(chǎn)保護事業(yè)。文化遺產(chǎn)需要保護，需要我們發(fā)現(xiàn)并重新認識其價值——這種價值，是文化的價值，而不僅僅是經(jīng)濟的價值。