對于當(dāng)前城市化發(fā)展存在的問題，專家概括為：建筑洋了，特色沒了；城市大了，空間小了。另外還有：人口多了，交往少了。如果從城市發(fā)展的長遠利益來看，這三大弊病直指要害。城市發(fā)展不僅要有富有特色的、好的建筑，也需要好的人文和好的氛圍。中國的城市建設(shè)常常離不開國際化這三個字，有的城市動輒提出要建設(shè)國際化大都市。想法都很好，魄力都很大，但對國際化充滿了種種誤解。有的人把國際化理解成為建筑的模仿化，不管本土文化特色，照抄照搬。建國初期是照抄照搬蘇聯(lián)建筑模式，改革開放后又照抄照搬美歐建筑模式，最后你會發(fā)現(xiàn)到中國的各大城市一看，在建筑感覺體系上基本上沒有什么太大差別。當(dāng)然，不可否認，學(xué)習(xí)西方較為優(yōu)秀的建筑文化并不是什么錯誤，一切美的東西都是美的，不能因為美的東西是國外的，它就不美了。美不美在于其藝術(shù)性，而不在于地域性。在經(jīng)濟全球化過程中，世界文化出現(xiàn)了一些趨同的地方，也是正常的。但不正常的在于放棄本土民族文化的優(yōu)秀之處，這就必然失去自身的特色，世界上沒有哪一個國際大都市是缺乏自身文化特色的。因為不同的民族必然帶有不同文化的印記，即便是如同紐約那樣的世界移民城市，也自然形成了移民文化的顯著特征。

　　每一個城市要想被人記住，要想實現(xiàn)文明的崛起，必然需要的是給予世界獨特性的文化認知。我國是具有五千年文明史的泱泱古國，多少文化沉淀在此，多少文人曾為此謳歌，可為什么城市建設(shè)老是一個模子呢？這說明，某些領(lǐng)導(dǎo)對于文化的認知過于膚淺，就像汪洋書記所言，看見羅馬柱好看就去搞羅馬柱，最后搞成“四不像”。但搞城市建設(shè)又不是一味地守舊，置身于世界現(xiàn)代化洪流中，任何城市都不能獨守孤島，畢竟，科技也好，文化也好，都有其現(xiàn)代性。拒絕科技文明和人文文明、法治文明、民主文明，必將被世界所拋棄，被人民所背棄，這不是搞文明，這是在反文明。因此，我們既應(yīng)當(dāng)充分地吸納世界先進文明經(jīng)驗，又應(yīng)當(dāng)發(fā)揚中華優(yōu)秀文明成果，保護中華優(yōu)秀文明的根基，這是并行不悖的。

　　什么是國際化？有的地方把國際化搞成了紐約化、上海化，動不動就是世界第一高樓、亞洲第一高樓，好像這樣就可以在世界上揚眉吐氣了，就政績昭彰了。可伴隨著公共財政在不合時宜的政績工程上的大量耗費，是民生建設(shè)的投入不足，是醫(yī)療保障建設(shè)的舉步維艱，是教育建設(shè)的捉襟見肘。學(xué)習(xí)國際化，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)那些在世界上聞名遐邇的城市文明，學(xué)習(xí)那些雖然城市規(guī)模小但文明成果不少的地方，看看他們是如何建設(shè)并保有優(yōu)秀文化建筑，又是如何保障民生，促進人的精神文明發(fā)展的。只有科學(xué)的規(guī)劃和文明的積累，只有人民的幸福和公民精神的錘煉，國際化都市才成為可能。

　　用真正的國際眼光去看待城市發(fā)展弊病，實質(zhì)上要求我們的城市能夠站得高，看得遠，能夠在科學(xué)規(guī)劃上、在社會保障上、在人民幸福上、在文化發(fā)展上、在政治建設(shè)上，在各個領(lǐng)域推動著事業(yè)向前走。讓世界先進文明為我所用，讓中華優(yōu)秀文明立足生根，讓各地本土文明茁壯成長，如此方能在全球化文明的基礎(chǔ)上展現(xiàn)中華風(fēng)采，才能讓中華文明真正屹立在世界文明之林，與世界各優(yōu)秀文明體互相競爭，互相學(xué)習(xí)，互相進步。