王澍,向急功近利的城市建設(shè)發(fā)一聲吶喊
【中國建筑師王澍獲2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)】
2月27日夜,正在美國哈佛大學(xué)任教的中國建筑師王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)的消息,在普利茲克建筑獎(jiǎng)官方網(wǎng)上一經(jīng)公布就迅速傳遍世界,這比以往任何一次都受世人矚目,因?yàn)檫@是本土的中國建筑家首次獲得這一建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)。很多中國網(wǎng)民都不敢相信是真的,以為是黑客高手篡改了普利茲克建筑獎(jiǎng)官網(wǎng)的頁面——因?yàn)檫@消息對于中國人來說是有些太突然了。
一座舊磚瓦構(gòu)筑的山
2000年我在《Wallpaper》雜志上看到蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館的照片,開始我以為是外國建筑家設(shè)計(jì)的,定神一看才知道是王澍,那是我第一次記住了他的設(shè)計(jì)。王澍完成的第一個(gè)主要作品就已經(jīng)非常具有國際語言,從那個(gè)時(shí)候他就注意到建筑和山水的關(guān)系,這或許是中國傳統(tǒng)園林思想對他的影響。
王澍是地地道道本土出身和在中國受教育和實(shí)踐的建筑家,他的作品都完成在中國。他的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目并不多,但是主要作品的規(guī)模卻很大,那就是杭州的中國美術(shù)學(xué)院的象山校園。這是他從上海同濟(jì)大學(xué)博士課程畢業(yè)之后的大規(guī)模建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐,是兩位藝術(shù)男士的相逢:上任不久的中國美術(shù)學(xué)院院長許江委托建筑學(xué)院教師王澍設(shè)計(jì)了象山校園的一期工程,這個(gè)有著十棟一組的建筑群,為王澍十年以來的思考和研究提供了一次綜合性的實(shí)踐機(jī)會(huì)。象山校園的第二期也隨后竣工,這無疑奠定了王澍在中國建筑界的先鋒性地位。
這次獲獎(jiǎng)的作品是寧波博物館,這是王澍的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思想的集大成作,也是一位建筑家用自己的作品向那些急功近利的城市建設(shè)發(fā)出的一聲吶喊。怎樣才能讓社會(huì)注意到正義的存在?王澍把博物館設(shè)計(jì)成一座山,這是一座由收來的舊磚瓦和混凝土構(gòu)筑的一座人工的山。
中國和世界在建筑價(jià)值觀上的距離
2009年,為挑選王澍的作品參加由我策劃的在布魯塞爾展出的“心造——中國當(dāng)代建筑的前沿”展,我去象山校園考察,他確實(shí)給我?guī)砹苏鸷?。我知道王澍的設(shè)計(jì)在建筑界內(nèi)外有很多爭議,于是我在現(xiàn)場給一位我熟悉的建筑家打電話,我說,你可以不喜歡他的設(shè)計(jì),但是希望你來現(xiàn)場看看再說。我的直接感受是:現(xiàn)在許多人都千里迢迢去看柯布西耶和其他建筑巨匠的作品,但是總有一天人們會(huì)千里迢迢來到象山校園參觀和學(xué)習(xí)王澍的作品。對于那些在這些建筑中學(xué)習(xí)的學(xué)生來說,是幸福的,因?yàn)檫@些建筑是激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)造力最好的教科書和場所。
王澍的設(shè)計(jì)沒有風(fēng)格,也不追隨流行,他注重建筑和環(huán)境、和傳統(tǒng)技藝、和自然、和人文的關(guān)系,正如普利茲克建筑獎(jiǎng)暨凱悅基金會(huì)主席湯姆士·普利茲克先生2月28日在北京時(shí)所說的:普利茲克獎(jiǎng)的評選標(biāo)準(zhǔn)并不是聲望,而是尋找建筑界一種卓越的品質(zhì)。去年評委來中國看到王澍的作品后印象非常深刻!他的作品體現(xiàn)了這種卓越的品質(zhì)。
很遺憾,我們自己的評論人、專家以及建筑師,沒有一個(gè)人給予王澍的作品以這樣高的評價(jià),這是中國和世界在建筑價(jià)值觀上的距離。
“希望有生之年能看到廢除使用混凝土”
中國建筑界盼望中國人獲得普利茲克獎(jiǎng)是一直以來的夢想,當(dāng)這種榮譽(yù)真的到來時(shí)又有些茫然。顯然王澍的獲獎(jiǎng)有著一個(gè)大的時(shí)代背景,這就是我2011年在策劃的 “向東方——中國建筑景觀”展在羅馬展出的前言中所說的:“全球化給我們的生活所帶來的負(fù)面影響也是現(xiàn)實(shí),有責(zé)任和道德感的中國建筑師們在思考,如何通過使用回收的、或創(chuàng)造再生性建筑材料,來解決建筑大量消耗和占有自然資源的問題,這種事發(fā)生在中國,或許是對位于世界建筑轉(zhuǎn)折點(diǎn)的中國建筑界的一種提醒。”這個(gè)展覽反映了中國新一代的建筑師的建筑實(shí)踐是和中國崛起的步伐同步的,這些項(xiàng)目就反映了他們個(gè)人和建筑、建筑和國家同步的歷程,而王澍是其中的佼佼者,這個(gè)獎(jiǎng)會(huì)激勵(lì)更多的中國建筑師和城市規(guī)劃者,深入地考慮我們的城市和生活如何持續(xù)性的發(fā)展。而中國幾千年的文明中,從來沒有出現(xiàn)過不能持續(xù)發(fā)展的問題,只是進(jìn)入近代工業(yè)文明時(shí)代之后,生活和自然環(huán)境才發(fā)生突變,所以王澍所說的:“我希望有生之年能看到廢除使用混凝土”這句話,代表了中國建筑家徹底回歸中國傳統(tǒng)生活方式的決心,從而認(rèn)識(shí)到“建筑應(yīng)該是一個(gè)生命體系”(王澍語)。
中國的問題就是世界的問題
普利茲克評委會(huì)在一份補(bǔ)充聲明中說:“中國建筑師獲獎(jiǎng)的重要之處在于,它代表著評委會(huì)成員們認(rèn)可中國建筑師將推動(dòng)世界建筑思潮的發(fā)展。同時(shí),未來中國城市化的成功對中國及世界而言都將是意義重大。在面臨前所未有的機(jī)遇的同時(shí),中國既要保持悠久而獨(dú)特的文化傳統(tǒng),又應(yīng)關(guān)注城市未來的可持續(xù)發(fā)展。”
為什么要做補(bǔ)充說明?這說明中國的問題就是世界的問題,是世界面臨前所未有的機(jī)遇,也是世界面臨前所未有的危機(jī)。中國的崛起和巨大的資本流動(dòng),已經(jīng)是不可阻擋的現(xiàn)實(shí)和潮流,在這個(gè)潮流中,世界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國建筑師將推動(dòng)世界建筑思潮的發(fā)展,所以他們的思想和道德取向,在很大程度上左右著未來世界建筑的風(fēng)格和品位。
中國的城市化的成功與否,將大大影響世界城市的發(fā)展,世界的建筑精英們剛剛從純建筑的夢想中醒來,他們不得不面對遠(yuǎn)東這塊世界建筑發(fā)展的震源地所發(fā)生的一切,看看有什么方法可以對近乎瘋狂的進(jìn)度有所制約。于是,普利茲克評委會(huì)的視線注意到王澍在建筑上的實(shí)踐,提出的有關(guān)現(xiàn)在和過去的適當(dāng)關(guān)系問題,正好和他們的想法吻合。
普利茲克指出,中國最近的城市化過程引起爭議——建筑是應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)還是應(yīng)當(dāng)展望未來。就像任何偉大的建筑一樣,王澍的設(shè)計(jì)超越了那場爭論,產(chǎn)生沒有時(shí)間限制、深深植根于自身環(huán)境又具有普遍性的建筑。
我們中國有這樣一個(gè)說法:越是民族的就越是世界的,中國的就是世界的。這是中國的視點(diǎn),而西方的視點(diǎn)是,當(dāng)你具有普遍性的時(shí)候你才具有世界性的意義。比如新浪潮的巨匠戈達(dá)爾在評價(jià)日本導(dǎo)演北野武的時(shí)候說,他拍攝的不是日本的電影,而是具有普遍性的電影。那么普利茲克先生所說的:“這是具有劃時(shí)代意義的一步,評委會(huì)決定將獎(jiǎng)項(xiàng)授予一名中國建筑師,這標(biāo)志著中國在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認(rèn)可。”所謂世界性的建筑就是需要具有普遍性的價(jià)值。
□方振寧(建筑評論家和國際策展人)
編輯:dongjing
相關(guān)閱讀
王澍:讓文化力量重返鄉(xiāng)村
城市化絕對不是單向地把農(nóng)民推到城里去,真正的城市化應(yīng)該是雙向的,應(yīng)該有大量的文化人到鄉(xiāng)村去。所以我首先動(dòng)用自己學(xué)院的力量,我們甚至在籌辦一系列的鄉(xiāng)土學(xué)院,讓我們的老師、學(xué)生下到農(nóng)村,給農(nóng)村干部上課,給農(nóng)民上課。【詳細(xì)】
王澍:我相信思想的力量
這位“中國最具人文氣質(zhì)的建筑家”為我們呈現(xiàn)了當(dāng)下中國建筑界所稀缺的持續(xù)的、連貫的思考。他直面當(dāng)今建筑所存種種弊病,并以自己的行動(dòng)作出回答。他的赤誠讓人們體會(huì)到思想的力量,而行動(dòng)著的思想比思想本身更有意義得多。【詳細(xì)】
王澍:建筑師是重要又危險(xiǎn)的角色
王澍:建筑師,生于1963年,中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長,2012年獲得了世界建筑界的最高獎(jiǎng)普利茲克建筑獎(jiǎng),成為獲得該獎(jiǎng)的第一個(gè)中國人。主要作品有中國美院象山校區(qū)、蘇大文正學(xué)院圖書館、寧波博物館等。【詳細(xì)】
王澍談傳統(tǒng)文化與建筑
王澍:就我而言,傳統(tǒng)一直存在,我對它的堅(jiān)持也一直都在。從學(xué)校畢業(yè)后我就跑出了專業(yè)的圈子,不僅讀的是專業(yè)之外的書,我整個(gè)人的活動(dòng)都出離圈子了。因?yàn)槲乙庾R(shí)到,光靠讀書是不夠的,最重要的是生活方式的轉(zhuǎn)變。【詳細(xì)】