一條細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的馬路通往悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的幽谷；一條清悠清悠的溪水養(yǎng)育一個(gè)人口不足三千的民族；一谷幽香幽香的古柏、云杉和藏藥見證一個(gè)民族僅用五十年完成從刀耕火種到現(xiàn)代文明的兩千年跨越。

    這就是中國(guó)人口最少的民族珞巴族原鄉(xiāng)和最大集居地——位于喜馬拉雅山北麓東段中印邊界處的中國(guó)西藏自治區(qū)米林縣的南伊溝。初秋九月，記者走進(jìn)了這條被外界驚呼為“世外桃源”靜謐幽谷。

    抬眼望，滿山古柏、云杉、珙桐參天接云，蒼翠與白雪比肩；側(cè)耳聽，兩千年歷史的風(fēng)從兩山間吹過，如白駒過隙，林濤與流水共吟；漫步間，河谷平野草甸如茵，一幢幢紅墻藍(lán)瓦的藏式小樓點(diǎn)綴其間，竟懷疑人間還有此般“仙境”？

    南伊溝比鄰世界頂級(jí)景觀雅魯藏布大峽谷和中國(guó)最美的山峰南迦巴瓦峰，距拉薩約四百五十公里，離通航不久的林芝機(jī)場(chǎng)不過幾十分鐘車程�？墒�，知道這條溝的人寥寥無(wú)幾，走進(jìn)這條溝的外界人屈指可數(shù)。

    南伊溝真正給人的沖擊不僅在于視覺上的享受和心靈的蕩滌，而在于這里的歷史跨越給出的關(guān)于人類社會(huì)演進(jìn)的沉思。

    給記者帶路的是在山西、內(nèi)蒙開礦完成資本原始積累后來(lái)此從事旅游開發(fā)的張姓老板。他說，這里現(xiàn)有珞巴人二千九百八十多人，分布在這條中印接壤的河谷地帶，一九六五年，這人口僅多于登人的原始部落，被國(guó)務(wù)院正式確定為單一民族珞巴族，是中國(guó)五十六個(gè)民族中人口最少的一個(gè)。

    他說，五十多年前，還處于原始社會(huì)末期家長(zhǎng)奴隸制階段，過著刀耕火種、結(jié)繩記事生活的珞巴族人，從原始森林中走出來(lái)。如今，他們已完全融入現(xiàn)代社會(huì)，并過上較富裕的日子。這里五十年來(lái)的變遷，相當(dāng)于人類社會(huì)二千年的發(fā)展。

   據(jù)說，珞巴族人信奉原始巫教敬鬼神，二十年前還有巫師二十余人，現(xiàn)在僅有兩人了。歷史的進(jìn)步必將原始的宗教成為絕響。原來(lái)所養(yǎng)牲畜全是用于祭祀神靈而非食用，往往為一場(chǎng)祭祀使一個(gè)家庭傾家蕩產(chǎn)。村村皆有“公房”供未婚男女集體居住，學(xué)習(xí)風(fēng)俗、結(jié)繩記事和戀愛。

    記者看到，如今一座座有如城中別墅的村落中間，也有仍被稱作“公房”的橘紅竹樓，但已掛上了“農(nóng)牧民文化技術(shù)培訓(xùn)班”的牌子。早已被政府實(shí)行包吃、包住包學(xué)費(fèi)的上學(xué)孩子，放假后也會(huì)到這里進(jìn)行集體學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)。而家家戶戶所養(yǎng)的牲畜，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)睾屠�薩市場(chǎng)上搶手的“綠色食品”。

   金秋時(shí)節(jié)，南伊溝作為西藏冬季游重點(diǎn)推介項(xiàng)目，已與雅魯藏布大峽谷等一道全面對(duì)外開放。

     記者看到，南伊溝內(nèi)的珞巴民俗村、藏藥觀賞園、千年云杉王、扎貢原始森林、甘露洞(藏醫(yī)藥鼻祖玉妥&＃8226;云丹貢布大師行醫(yī)授徒之地)等景點(diǎn)已經(jīng)完全具備接待能力，相信不久的將來(lái)，這個(gè)“人間秘境”定能成為“人間勝境”。