中國文聯(lián)副主席馮驥才2月11日撰文建議將春節(jié)放在我國申遺的首位，其保衛(wèi)和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化的用意明顯。事實上，前幾年就有學(xué)者提出過春節(jié)申遺，馮先生不過是舊話重提。在我看來，這表達了專家學(xué)者對傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一種焦慮。學(xué)者弘揚傳統(tǒng)文化的初衷可以理解，但是“春節(jié)申遺”并非最緊迫之事。即使我國不提出“春節(jié)申遺”，即使“春節(jié)申遺”不成功，春節(jié)作為我們傳統(tǒng)文化重要組成部分的現(xiàn)實，并不會改變。

　　改革開放30年來，社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟發(fā)展，對傳統(tǒng)節(jié)日文化與國人原有的價值觀念帶來了一定的影響與沖擊。圣誕節(jié)、情人節(jié)等一些洋節(jié)日走入我們的生活，成了不少年輕人的新寵，傳統(tǒng)節(jié)日確有式微傾向。國家對節(jié)假日休假政策做出調(diào)整，增設(shè)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，正是對公眾傳統(tǒng)節(jié)日文化訴求的回應(yīng)，受到了輿論的好評。

　　盡管有人感嘆“年味”淡了，但我們可以看到，春節(jié)作為中國最盛大、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，依然是中華飲食文化、服飾文化、地域文化、民俗文化與親情倫理的重要載體，其在國人心目中的地位并未根本改變，這一點遠非公歷新年與西方的圣誕節(jié)能夠比擬。

　　換個角度說，包括春節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗是一種集體性行為，幾個專家學(xué)者的態(tài)度并不能決定其興衰變更�，F(xiàn)代社會，通訊越來越發(fā)達，人們的精神生活、物質(zhì)生活越來越豐富，世界越變越小，春節(jié)原有的團聚基因、飲食基因也會逐步發(fā)生變化，這是一種社會規(guī)律。把春節(jié)放在申遺的首位，也阻擋不了這種漸進式的變化。我們與其“憂心忡忡”、熱熱鬧鬧搞“春節(jié)申遺”，尋求一紙“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標簽，還不如挖掘新春佳節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，過好春節(jié)。